重构中国城市治理体系：现代城市发展与城市治理对话——复旦大学林尚立教授访谈

随着中国城市化进程的进一步加速，以及城镇化的Et益提升，中国的城市发展面临着重大的结构性挑战，如何在推进城市持续发展的基础上，形成一个良好的城市治理体系，成为中国城市发展的一个核心议题，因此，现代城市需要在比较和借鉴世界上不同城市的治理经验基础上，形成一种新的治理结构和体系。

政治性格与政党制度的形成：一种政治哲学的视角——读林尚立等著《新中国政党制度研究》所引发的思考

正如“新中国制度研究丛书”主编潘世伟所言，林尚立等著《新中国政党制度研究》一书“不仅仅告诉人们中国的政党制度是什么，而且告诉人们中国的政党制度为什么是这样的制度形式以及其价值与生命力所在”。若单从书名来看，林尚立等人似乎限定了所关注的主题，但一旦进入该文本，我们发现该著题域宽广、内容丰富、问题繁复。因而，本文将聚焦于“新中国政党制度的形成原因”这一论题。

林尚立教授继任中国索引学会理事长

由于复旦大学校长分工变动，根据中国索引学会理事长、复旦大学副校长桂永浩教授提议，经中国索引学会2011年9月19日常务理事会扩大会议全体代表一致表决同意，由复旦大学副校长林尚立教授继任中国索引学会第四届理事会理事长。会议一致表决同意聘请桂永浩教授为学会名誉理事长。

林尚立:中国能建成现代化法治体系

中国实现法治的政治基础 中国这三十多年的变化,最具革命性的就是实现了社会类本质的变化,即从一个共同体人组成的社会转变为现代意义上的独立个体人组成的社会.在传统社会里,人是作为家族一员、村落一员存在,在我们社会主义的前三十年里,人是作为单位一员的共同体人存在,人缺乏独立自主存在的基础和前提.它最典型的特征就体现在人的生活空间和生产空间是合一的,村落是如此,单位也是如此.1978年后的变化是将生活空间和生产空间分开了,伴随着这种空间的分开,人开始拥有了第一份私有财产,按恩格斯的说法,这个私有财产便是宅基地,是不动产.这就是国家分权的结果.分权引发全面的社会变革,之后引入了一个非常重要的体系：市场经济体系.

林尚立:协商民主制度开创政治建设新境界

十八大报告明确将“健全社会主义协商民主制度”作为中国未来政治体制改革和政治建设的重要内容。这个政治决断，表明我们党对人民民主的理论与实践有了更加成熟的认识和把握。它对中国未来政治建设和发展将产生战略性的作用和影响。协商民主制度观照的是人民民主在中国实践的全局，将对新时期人民民主的实践和发展产生全局性、

林尚立:协商民主是人民民主实践的基本体现

协商民主在中国的发展，得益于中国民主化过程中的自觉选择和不断探索实践。中国的民主实践之所以要创造和推动协商民主，与中国国家转型、中国的民族民主革命以及以人民民主为形态的中国民主建设实践密切相关。

全球治理依托于人类秩序——访复旦大学国际关系与公共事务学院林尚立教授

我国在提出建设社会主义和谐社会的理念之后。又在国际上提出了建设和谐世界的主张。人类共同价值的构建有无可能真正实现？我国在建设和谐世界的过程中应该发挥什么样的作用？这些问题都摆在全球治理理念的面前。

林尚立:坚持和发展人民民主有理有据有效

民主的研究与思考可从两个维度展开：一是思考民主一般，即在众多民主实践和反思中抽象出民主的一般原则；二是考察一般民主，即研究不同国家具体的民主实践。中国人尤其是中国共产党人，一直从真正意义上的民主一般来把握中国实践和发展民主的路径与方式，而不是将西方创造的民主模式套用于拥有五千多年历史的文明中国。在把握民主一般中，中国基于自身的实践探索与理论反思，选择了马克思、恩格斯基于人类文明发展规律所提炼出来的民主理论，力图从更为彻底和全面的民主原则出发，建构符合中国实现人民解放、民族独立和国家现代化要求的民主形态。

林尚立：协商民主是对人类政治文明的重大贡献

我国的现代民主源于各族人民平等共建现代民主国家的实践，强调人民联合、团结，共同掌握国家权力。可以说，新中国是从协商中走来的，协商民主是新中国与生俱来的民主形式。完善协商民主制度，推进协商民主发展，一直是新中国成立后特别是改革开放以来我国社会主义民主政治建设的重要内容。

林尚立：中国民主建设的鲜明特点

中国共产党领导下的中国民主建设，植根于中国历史、社会与文化，走出了一条符合自身发展特点的道路。一是完成从“民本”到“民生”的中国政治传统的现代转换。古代中国只强调民为国之本，现代中国则同时强调民为国之主，并力图将其有机结合。这是人民民主建设和发展的最基本出发点。二是党领导下的人民当家作主。我们党领导人民确立了以人民当家作主为宗旨的社会主义社会的社会制度形态。

林尚立：协商民主是符合中国国情的民主实现形式

健全社会主义协商民主制度，既是我国国家建设和民主建设的内在要求，也是改革开放以来我们坚持走中国特色社会主义政治发展道路的重要成果。

林尚立：协商民主是符合中国国情的民主实现形式

新中国成立后尤其是改革开放以来，我国在人民民主实践探索和发展过程中，找到了人民民主的重要实现形式——协商民主。这既是我国国家建设和民主建设的内在要求，也是坚持走中国特色社会主义政治发展道路的重要成果。其一，协商民主符合人民民主的本质要求。中国共产党通过协商民主制度，建立了人民共和国，建立了人民民主政权；

坚持以人为本:构建社会主义和谐社会的原则——访复旦大学林尚立教授

记者：“以人为本”与“和谐社会”，这两个概念之间有着怎样的联系与关系呢？

林尚立：协商民主制度开创政治建设新境界

十八大报告明确将“健全社会主义协商民主制度”作为中国未来政治体制改革和政治建设的重要内容。这个政治决断，表明我们党对人民民主的理论与实践有了更加成熟的认识和把握。它对中国未来政治建设和发展将产生战略性的作用和影响。由于协商民主制度观照的是人民民主在中国实践的全局，所以健全和发展协商民主制度将对新时期人民民主的实践和发展产生全局性、根本性的推动作用。

林尚立:道统归于正统的学者

十六届中共中央政治局第八次集体学习会议的内容是坚持依法治国,建设社会主义政治文明。复旦大学教授林尚立是两位主讲人之一。他是研究中国政治学的学者,他主讲的课题无疑是“政治文明”。党的十六大文件中,第一次提出了“政治文明”的概念。“政治文明”到底是一个什么样的概念?带着这个悬念我们专程去上海拜访了林尚立教授。

对德清、安吉的判断——城乡共进

乡村这个词,有乡音、有乡愁、有乡亲,包含了中国文化的魅力。中国长期处于城乡二元化。城乡究竟能不能共进？从城乡二元化到城乡共进,可不可以？ 我对德清、安吉的第一个判断就是城乡共进。下面分别对德清和安吉做一个简单的评价。对于德清讲两点,第一,我提出一个概念叫治理能量。复旦大学的林尚立教授提出一个概念叫元治理,元治理在德清这里就是治理的源头和逻辑起点是什么，自治就是元治理。

战后日本自民党社会统合能力分析——于政治体系的系统输入一侧

复旦大学林尚立先生的《政党政治与现代化:日本的历史与现实》一书是对战后日本政党政治。尤其是对自民党“一党独大”现象进行系统研究的一部力作。但书中有关日本自民党社会统合作用的论述只言及自民党在政治体系的系统输出一侧的社会统合战略,忽视了自民党在政治系统输入一侧的社会统合功能。本文借林尚立先生的这一论述缺欠,指出了这一问题在日本政治研究中的普遍性,并在此基础上,结合西方政治体系、政治系统理论中政党统合功能的相关论述,对日本自民党在政治系统输入一侧的社会统合能力及其根源进行了概括性的论述。