宋代文学与宗教

宋代在结束了五代分崩离析的局面之后,建立了一个统一的规模远较汉唐为小的帝国。惩于五代武将专横,屡以武力易主,因此“杯酒释兵权”,比较侧重文治,宗教是巩固政权的一个有用工具,加上三教鼎立的思想早在唐以前已经形成。为了巩固统治,利用和平麻痹的宗教为自己政权服务,所以接受了前代的“三教鼎立”的思想,形成了比较一贯的政策(除宋徽宗崇道外)。在文学上也就表现了三教均较为流行,甚至同一个文学家,对佛、道、儒三者均有一定程度的信仰,且信仰均不甚坚定,以学佛而论,

《穀詒堂詞選》與況周頤生平研究獻疑

在況周頤先生誕辰一百二十周年之際[一],寄居上海的況氏子女又韓、錦初等老人,遵其先父懷念家鄉的遺願,將他們保存下來的三十餘件況周頤先生的遺物、遺著、遺稿、藏書等捐贈予桂林文博部門。[二]《穀詒堂詞選》即是其中之一。因詞學方面的專家未得識見,得見者又非此方行家而不知其價值,由是錯過了三十餘載。筆者亦非此方面行家,只是有幸在博物館就職,而又有幸因工作之便得以結識臺灣‘中央研究院’文哲研究所林枚儀研究員。林先生是這方面的專家,認爲《穀詒堂詞選》可能是研究況周頤生平的重要資料,希望能弄清其性質。林前輩的教誨,激勵筆者去探求真相。