一盏学术论文写作的指路灯——推荐(台)林庆彰博士《学术论文写作指引》

林庆彰先生是台湾学界的著名学者。1948年生,台南县人。现住台湾中研院文哲所研究员,东吴大学文学研究所兼任教授。著有《明代考据学研究》、《明代经学研究论集》、《清初群经辩伪学》、《图书文献研究论集》等。主编有《诗经研究论集(一)(二)》、《经学研究沦著目录》、《朱子学研究书目》、《中国经学史论文选集》、《杨慎研究资料汇编》、《日本研究经学论著目录》、《姚际恒著作集》、《姚际恒研究论集》等十余种。译有《近代日本汉学家》、《经学史》、《论语思想史》,另有论文60余篇。他还曾在东吴大学中文研究所开设“冶学方法研究及讨论”课程,并多次指导该所研究生的论文写作。丰富的论文写作经验,多年的论文指导实践,使他的《学术论文写作指引——文科适用》(台北市,万卷楼图书有限公司,1996年6月)一书具有很高的学术价值与实用价值,值得向大陆读者推荐。

学术论文写作的引路灯——评林庆彰《学术论文写作指引》

林庆彰是台湾经学界的著名学者,1948年生,台南县人,文学博士。现任台湾文哲所研究员,东吴大学文学研究所兼任教授。著有《明代考据学研究》、《明代经学研究论集》、《清初群经辨伪学》、《图书文献研究论集》等。主编有《诗经研究论集(一)(二)》、《经学研究论著目录》、《朱子学研究书目》、《中国经学史论文选集》、《日本研究经学论著目录》、《姚际恒研究论集》等十余种。译有《近代日本汉学家》、《经学史》等。另有学术论文六十余篇。林庆彰博士还在东吴大学中文研究所开设“

林庆彰经学史研究述论

经学是中国传统学术思想的核心内容,历代以经学研究为职志者不乏其人。林庆彰先生以其丰厚而严谨的著述、执着而笃实的学风,为当代中国的经史研究领域贡献良多。正值当下中华优秀传统文化的传承发展得以加强之时,经学研究也定会受到人们更多的关注,而林氏的经学史研究成就及其学术奉献精神,也将会得到学界应有的重视。

林庆彰教授经学研究述评

林庆彰,台湾台南县人,1948年10月生。文学博士。在东吴大学中国文学研究所学习期间,师从著名学者屈万里,得到良好的指导和培养。现任台湾中央研究院中国文学研究所研究员,东吴大学中国文学研究所兼职教授,《经学研究论丛》主编。从1978年5月写作《丰坊与姚士舞》算起,至今已出版专著6部,主编研究资料和目录10多种,翻译日本学者的经学专著《近代日本汉学家》、《经学史》、《论语思想史》,并有论文60多篇。

《周易》研究著述分类目录（十）

《周易》研究著述分类目录（十）［台］林庆彰师１０１江公正易经浅解第十六课师卦原理之运用中华易学３卷６期页５７—６１１９８２年８月１０２胡玉缙易师贞大人吉彖传训贞为正周礼春官先郑注引此注乃训贞为问通说许学林页１—２北京中华书局１９５８年７月；台北世界书...

我的国学之路

自述从小求学最终从事经学研究的经历与今后的计划。

绍邵公墨守 续《公羊》薪火——王树荣与《绍邵轩丛书》

《绍邵轩丛书》,王树荣撰,1935年由安徽安庆东方印书馆印行。20世纪70年代,台湾地区艺文印书馆《丛书集成三编》曾经影印,2008年收入林庆彰主编《民国时期经学丛书(第一辑)》。此丛书是专论《春秋》之作,著者博取历代《春秋》学之书,引证甚繁,以阐明《公羊》何休注。因平生服膺何休(字邵公),王树荣将自己的书房命名为“绍邵轩”,自署绍邵轩主人,并将自己有关公羊学的著作称为《绍邵轩丛书》。

经学史研究的三维向度

关长龙在《浙江社会科学》2022年第6期撰文指出,六经(或称五经六艺)是中国文化的第一次总结性结集,每一代的经学都在“返本开新”中重燃起那个时代的学术火焰。当代经学史家林庆彰先生指出:“经学是我国特有的学问,并无现成的理论可取资,以致各本经学史的著作皆陈陈相因。”如此,我们不妨追本溯源、顾名思义地追问一下“经学史”概念的内涵。