林觉民《与妻书》的抒情机制研究

《与妻书》是烈士林觉民写给妻子的绝笔,“以情动人”是其得以产生广泛而深远的艺术影响力的重要原因。从《与妻书》的抒情机制来看,文体形式、抒情脉络和语言表达都对其抒情效果有着重要影响。《与妻书》借用书信在文体形式上的封闭性,建构起了一个私密的抒情空间。在这一抒情空间中,抒情对象相对聚焦,其情感表达也更为深刻、细腻;个人之情与家国之志的矛盾使得全文的抒情结构充满了张力,而家国天下的豪情与个人情爱的融合,也使得文本在主题上更显崇高与深刻;在语言表达上,无论是长句的运用、言说视角的切换,还是对传统诗学的借鉴,都有效强化了书信的艺术感染力。

《与妻书》中林觉民的“伟丈夫”和“小男人”双面形象管窥

林觉民是20世纪初为谋求民族独立和国家富强道路所涌现出的仁人志士中的代表人物。他在广州起义前写给妻子的信——《与妻书》,感动并影响了许多人,虽经时间的洗炼,仍不失色。本文以这封家信为依托,从历史的理性和人文情怀两个角度分析林觉民这一人物形象,以期还原其短暂却辉煌的人生历程中,"伟丈夫"和"小男人"双面交织的真实形象。

辛亥英烈的“大爱”情怀——以林觉民《与妻书》为中心

辛亥革命时期,面对日益严重的民族危机,以孙中山为首的资产阶级革命派宣传组织群众号召推翻腐败的清王朝,争取民主和自由。一批又一批革命党人,在革命思想的激荡下,义无反顾地投身到起义中去。1911年4月27日的广州黄花岗起义就是影响最大的一次起义。林觉民等革命党人牺牲自我,舍弃家庭,为了大爱的至上情怀,激励了一代又一代的后来人,鼓舞着他们为了建立民主自由富强幸福的国家而奋斗。

革命者的大爱情怀——林觉民《与妻书》赏析

在20世纪初为民族谋出路、为国家求新生的最初阶段,涌现出了众多的仁人志士。林觉民就是这些仁人志士中极具代表性的一位。林觉民在黄花岗起义之前写给妻子的家信一经披露就感动和影响了无数人,随着时间的推移这份感动并没有丝毫的减损,一代又一代的人被《与妻书》中所表现出的革命者的大爱情怀所激励和鼓舞。本文正是从革命者的大爱情怀的视角来对《与妻书》进行赏析,管中窥豹探寻一代仁人志士的心路历程。

黄花岗烈士林觉民的爱国理想与革命历程

为广州黄花岗起义英勇献出宝贵年轻生命的林觉民,年少时就痛恨腐朽的清政府统治。他以极大的爱国热忱,顾"大家"而舍"小家",投身革命斗争,给后人留下了关于他的一段爱国与爱妻感人故事。

读林觉民《与妻书》

林觉民,字意洞,号抖飞,又号天外生,福建省闽侯县(今福州市)人。黄花冈七十二烈士之一。他十四岁就进入高等学堂学习。由于他早年接受了资产阶级民主思想的影响,在课余讨论时事时,他曾激昂慷慨地说过:中国不革命不能自强。毕业后到日本留学。在日本庆应大学文科学习文学、哲学。这时他参加了孙中山先生组织的同盟会,开展了民主革命活动。 1911年(即辛亥革命的一年)春天,林觉民在日本接到黄兴、赵声两人的来信。

惊天地而泣鬼神——读林觉民《与妻书》

一辛亥革命的胜利,推翻了清王朝腐朽统治,彻底结束了中国的君主专制制度。这一胜利的获得,是革命志士们浴血奋战的结果。在革命过程中,他们抱着杀身成仁,舍生取义的战斗精神,用自已的丹心碧血,写下了一篇篇可歌可泣的光辉史章。林觉民就是这无数革命志士中的一位。

洒洒千言,荡气回肠——谈《与妻书》展现的林觉民的爱国主义精神

一份诀别书,一段抗争史,一颗爱国心。《与妻书》以洋洋洒洒千余言,记述了林觉民烈士面对苦难,不屈不挠,奋起抗争的意志和决心,展现出革命者的爱国主义精神和情怀。它读来令人荡气回肠,激励着一代又一代的后来人为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。

林觉民的《与妻书》赏析

书信文化博大精深,留下许多可歌可泣的动人故事。1911年4月27日,革命志士炮轰两广总督府,遭遇清军围攻,死伤惨重,其中一位年仅24岁的青年林觉民,在起义前三天留下了一封荡气回肠的《与妻书》。这篇书信文章也是我们课本里的经典文章,里面蕴含的思想精神值得大家研习。文章感情真切,笔调委婉动人,读后令人回味无穷,具有强烈的感染力。一位资深的语言学家指出:“书信不仅能体现一个人的书写能力,而且彰显一个人的文字功底和思想道德素养。”因此,同学们养成规范书信写作意识,感受书信文化教育的魅力显得非常重要。

在联系中思辨,凭借矛盾读懂英雄烈士的真实性——以林觉民、黄新两位人物为例

书写革命英雄烈士的作品是高中语文课程学习的重要内容,是中国革命历史的真实映照,也是学生品格成长的重要范例。但年代久远隔断了师生对这些作品的真实体验,有时甚至认为是作家刻意为之,以致有人物失真之感。如何破解这一隔阂,孙绍振先生提倡“还原法”,其中一种路径即回到历史语境中思考。关键历史时空已逝,如何回到?笔者认为师生的最佳凭借还是文本本身。具体应采取什么方法和途径呢?

林觉民:给万水千山写一封情书

素帕,毛笔,墨汁。没想到这些稀松平常的物件,居然决定着一个故事的走向,血一样激越,黄香般哀美。1911年4月24日,香港地区,孤灯下,林觉民挥笔草就《与妻书》。

在追问中赋英雄精神以血肉——四问英雄林觉民

读《与妻书》,或静默涵泳,或抑扬朗读,不必借助过多分析,在反复诵读中,学生也能感受先烈的赤胆忠心,不由自主地胸胆炽热、眼角湿润。这是伟大精神带来的感染、震撼,是感性的、自发的。要将林觉民惊天地泣鬼神之精神把握透彻,要从单向度接受到多维度把握,从感性上升到理性,我们不妨切思追问:英雄对妻子是否真爱?待家人是否刻薄?有没有第二条出路?献身到底值不值?

林觉民的深意

《与妻书》虽融家书、情书、遗书于一体,但整体看来,更多是一封公开的情书。该信是林觉民于广州起义负伤被捕三日前,在福州南下广州途中通宵写就,并交予同乡革命同志保存。林觉民遇害后,同乡同志将这封信连同写给嗣父的简短家书一起,塞在林家门槛之下,书信才最终得以转交到林觉民家人手中。林觉民深知自己此次参加广州革命凶多吉少。

林觉民《与妻书》的前缘后事

林觉民在绝笔书<与妻书>中有这样几句话:"汝腹中之物,吾疑其女也.女必像汝,吾心甚慰;或又是男,则亦教其以父志为志……"无疑,这给整个民族留下了一个悬念:究竟烈士遗孀腹中的孩子生下来没有?如果生下来了,是男还是女?后来的命运又怎样呢?

纸短情长,家国同心——读林觉民《与妻书》有感

“爱己者,仁之端也,可推以爱人也。”王安石认为,只有先爱自己才能推己及人,这是爱最初的形态。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”这是秦观笔下的爱。忠贞不渝的爱情自古以来便为人颂扬称道,这是爱的第二种形态。而在林觉民的《与妻书》中,我看到了爱的第三种形态,便是“捐躯赴国难,视死忽如归”的家国情怀,是“恢复山河日,捐躯分亦甘”的民族气节,这是爱的最终形态——爱自己的国家。

林觉民:给万水千山写一封情书

三坊七巷,十位名流。一个时代,一隅见证。本期与大家分享的文章节选自《历史的斑纹》。这本书的作者简福海以长篇散文形式,记录在福建三坊七巷生活过的近现代名流,为读者深描了一幅1840年以来中华民族仁人志士的群像。

林觉民故居

福州＂三坊七巷＂,历代名人辈出,唐代有著名学者黄璞、宋代有理学家陈襄、明代有抗倭名将张经、清代有船政大臣沈葆桢,近代有启蒙思想家严复、黄花岗七十二烈士之一林觉民……一连串的名字,闻之如雷灌耳,望则灿若繁星;每次走到这里,我总是不知不觉地放慢了脚步。都说,历史是遥远的。但我觉得,每次走在＂三坊七巷＂,触手可及的一座座名人故居,都能让我收获一段段恢宏的历史印记和蕴涵。

在林觉民故居感受百年初心

今年寒假,回到家乡福州,我去了林觉民故居,因为我想在这里找到自己想要的答案。院子有些狭窄而拥促的感觉,房间重重叠叠,不见开阔的宅院,抬起头来能看得见那几尺见方的蓝天,是很温馨的家的样子。穿过狭窄的过道,入眼是林觉民与陈意映曾经生活过的卧室。小小的一间房子,藏在整个院落的一个角落,房间的墙上挂着两幅画像。一幅是林觉民,一脸的豪情与英气,另外一幅是陈意映,敦厚、慈善的面庞。

林觉民的《与妻书》是如何送出来的

“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣……”林觉民的《与妻书》家喻户晓，但究竟如何送到家中，知道的人却不多。