马来西亚著名华文教育工作者林连玉

林连玉是马来西亚一位普通的华文教育工作者,同时,他又是一位备受广大华人所敬重,并被赞誉为为维护民族及华文教育权益而奋斗终生的巨人和一代华校斗士。林连玉,原名采居。1901年农历7月初6日出生于中国福建省永春县蓬壶西昌乡,是在一个世代寒儒的书香之家出生和长大的。祖父林以仁是前清的岁贡生,是家乡一位颇有名气的老塾师。其父林赓飚(字亮泽),是前清的廪生,也以教书为业。

“侨批”中华人精神的传承与流变:以林连玉家书为线索

作为世界记忆遗产,"侨批"为近现代人物研究提供了一座不可多得的富矿。被誉为"南洋族魂"的林连玉留下的数百封家书描绘了祖孙三代人的精神肖像,为我们呈现出了一组精彩的代际精神传承和近代文化变革的写真画卷。尽管近代中国经历了"三千年未有之大变局",新学也全面地取代了旧学,但三代人对社会公共事业的热心和果敢担当都展现出一种以天下为己任的"士大夫"的精神气象。"士"的精神一脉相承,跨越了时间和地域的阻隔,始终流淌在三代人的血液里。这批家书在一个更长的时段和更为广大的地域中揭示出了民族文化的存续与代际传承方式以及时代变革中的知识与信仰的变迁,有助于我们破解东南亚华人的精神密码。

“华教族魂”林连玉

“我读到1985年11月18日英文星报东姑专栏涉及华校教总那一段文章,东姑指责我们制造问题来反联盟,这完全与事实相反。我今年已八十五岁了,在我一息尚存的时候,不容歪曲,特加以反……”

马来西亚董总会员代表大会呼吁政府为林连玉平反

6月18日，来自各州23名代表齐集董教总教育中心，召开跨入千禧年的首次董总会员代表大会，探讨亟待解决的多项华教课题。

坎坷悲壮的生活之旅——李寿章著《生活之旅》序

(一) 《生活之旅》是李寿章继1986年出版《永恒的生命》后的新诗集。正如书名所显示,收集在这本诗集里的诗作,都是作者在实际生活旅途中所见所感之作,其中有叙事,也有抒情。另一部分则是作者早期的旧作。

心灵秩序与治道价值:孔子“兴灭继绝”思想新诠

林连玉是现代马来西亚华人的'族魂',他为反对种族教育政策、捍卫华文的母语教育权利而坚持抗争。数百封林连玉家书(侨批)堪称是一部林连玉与自我灵魂对话的精神史记。在他的记忆书写中,传统士绅阶层出身的祖父林以仁、父亲林奉若,虽有相近的文化责任感,却有着迥然的信仰选择,从而留下了各自的历史印记。林连玉对于'士的精神'的坚守,深受其家族谱系的人格教育和文化涵化的影响,但对于祖父辈之'术数'传统的不妥协的批判,亦使得他晚年'和光同尘'式的退隐,依旧不离于'士志于道'的人格魅力。晚年林连玉之于异族世俗权力的'隐',仍然是一种儒家式的'独隐',而非佛、道教式的'归隐'或'逃隐'。在近现代中国'千年未有之大变局'中,林氏三代之'士'的家族传承记忆也是透视近现代家族社会文化变迁的一个缩影。

陈祯禄的马来亚独立之梦:联合他族海外建国的想象与实践

陈桢禄:一个值得讨论的人物自1957年马来亚独立,一直到这个国家在1963年扩大领土到北婆罗洲的沙巴与沙捞越,改名"马来西亚",马华公会至今是这个国家的联合执政党,而且一贯宣称代表马国华人。

族魂

去年我去马来西亚的马六甲市旅游,偶尔在当地一所华文中学看到一张招贴画。画面上是用照片制版的半身人像,戴一副老式黑边眼镜,透着在老一辈华人知识分子中常见的夫子气质,标名"林连玉"。画幅天头上凸显两个手写体大字:"族魂"。在国内,用来评价某些杰出历史人物的这个尊称是常见的,但在海外见到则格外引人注目。