“侧商调”研究——兼论《敦煌乐谱》二、三组乐曲调式

通过郑译与苏祗婆乐调的对应，以及笛、琴、琵琶上的音阶比较，指出侧商调的具体音位。由于清商音阶与后来风靡隋唐俗乐音阶的合一，致使原雅乐音阶的黄钟宫失去了原有的调首地位，仅作为清商音阶的小七度而存在。这个小七度“si音没有唱名，古人在概念上把它附属于上方大二度的商调，称为“侧商调”。实际上在雅乐音阶上称为黄钟宫调的，在清商或俗乐音阶上因位置的变化，改用“侧商调”名。当然。不是所有商调下均有侧商调，只有清商或俗乐音阶的调首（高八度）及第四音级下才有。前者即越调下方大二度黄钟宫位称为倒商调；后者小石调下道宫位称为侧楚调。《敦煌乐谱》三组是越调，二组是侧商调，正好反映了正、侧两调的关系。

纪念20世纪杰出的音乐学家黄翔鹏先生

我以万分沉痛的心情纪念我的恩师黄先生。多年来恩师对我们长安古乐学社的同志们,在长安古乐的记译传承研究工作给予了莫大的支持、鼓励、赐教、解惑与认可,才促成我们对长安古乐的记译、配歌章等研究工作做出了不少成绩。出版了《长安古乐谱》、《长安白道峪兴安禅寺教衍和尚藏抄谱选辑》、《西安鼓乐歌章》三本乐谱集。

唐燕乐二十八调研究

拙作《改制“唐燕乐二十八调图”》发表以后(见《音乐研究》1984.2),一些同志觉得它太简略了,希望有一个较详的说明。几年前,我曾写过一个较详的稿子,略作修改打印,曾在八五年中国音乐史会议上交流,现将缩编稿,奉诸读者。 一、源流 我国远在商、周时代,便有了“旋相为宫”的实践和理论。《礼记·礼运》载:“

论敦煌石窟遗谱《急胡相问》

敦煌卷子中有二十五首古代曲谱,这些曲谱写于五代后唐长兴四年(934年)中兴殿应圣节讲经文(即仁王护国般若波罗密多经文)卷子的背面。这珍贵的音乐文献资料于一九○七年被法国人伯希和盗走,现存法国巴黎图书馆,编号为P3808。其中一首名为《急胡相问》。本文试对该曲的产生、隶属民族、音乐风格、曲体、节奏、调式以及流传情况进行考证。不妥处,希各位专家同志赐教。