果敢人语言使用现状、成因及发展趋势分析——以果敢地区和东枝郊区为例

缅甸果敢人根据其居住区域的不同,语言使用情况也会有差异。果敢地区的果敢人,除少数人能兼用缅语外,大多数只使用汉语云南方言,即果敢话。东枝郊区的果敢人语言情况较为复杂,除了母语稳定保持外,大部分人还会缅语等语言。关于不同地区果敢人语言使用现状的成因和发展趋势文章也进行了分析。

缅甸掸邦果敢人名现状研究

缅甸果敢人名作为一种社会公共符号,不仅反映其民族、文化信息,还反映了民族融合及教育程度的高低。文章从社会特征、文化特征、性别特征等几方面来阐述果敢人姓名特征。果敢汉族仍然沿用传统的汉族取名方式,所选择的名字用字具有明显的性别色彩,同时具有浓厚的传统儒家文化色彩。大量数字和汉字"小""老"的使用显示出果敢教育的发展状况。当地其他世居少数民族绝大多数使用汉族姓名。2009年后由于缅甸政府派遣大批缅语教师,入学学生开始由缅语教师取缅语名字。

缅甸果敢难民涌入对中国边境地区的影响

缅甸果敢冲突爆发,大量难民为躲避战争纷纷涌入中国云南省的边境地区。进入中国的果敢难民生活拮据,但在中国政府及民众的帮助下,基本生活得到保障。虽然果敢人民与中国边境地区的人民语言相通,生活方式相似,双方人民间隔阂较小,但大量涌入的果敢难民对边境地区造成的影响依然不可忽视,以免因难民问题酿成祸患。研究通过实地考察、问卷调查、深度访谈等方法分析此次冲突对中国边境地区造成的影响。结果表明,难民的涌入使得边境地区的双方贸易往来受损,治安压力增大,生态环境受到威胁,但也为边境地区带来了新的劳动力和经济收入来源。同时,政府针对难民问题也出台了一系列切实有效的措施。总体来说,果敢难民的涌入对中国边境地区的影响在可控范围内,并没有引起边境地区的社会失调。

缅北果敢冲突的时空演进及其对中国边境安全的直接影响——基于事件数据及实地调查的解读

基于事件数据及实地调查和访谈数据,首先对缅北果敢冲突的时空演进进行梳理,分析不同阶段冲突双方的战争目标及其冲突的空间特征;在此基础上,分析缅北果敢冲突对中国边境沿线的传统安全影响——边境沿线直接遭受到战争伤害和威胁,以及非传统安全影响——边境沿线的社会恐慌及不安定因素增加,并基于缅北果敢冲突的空间分异探讨了冲突对中国边境安全影响的区域差异,即在毗邻果敢南部的中国边境一线,最直接的安全问题是缅甸军机的越境以及缅方炸弹落入中国境内造成中国边境沿线人民的财产损失和生命安全威胁;在毗邻果敢北部的中国边境一线,最直接的安全问题是大量缅甸果敢籍边民为躲避战乱进入中国后引发的社会稳定与社会安全隐患问题。最后,研究认为双方交战的主战场有可能进一步靠近中缅边境并向果敢北部地区扩展,如果冲突持续发展将对东南亚及东印度洋地区的地缘政治经济关系产生深远影响。

缅甸果敢族学生的语言态度

用配对变语实验法和语义微分量表法对缅甸腊戌市果敢族中学生进行语言态度调查,所给的三组配对变语的得分情况是:汉语高于缅语、普通话、高于果敢话,标准普通话高于果敢普通话。汉语母语情节是缅甸华校搞好汉语教学的良好基础,而对缅语过低的评价又是学生接受主流教育的不利因素;普通话享有比果敢话更高的声誉表明了在缅甸华校汉语教学中采用普通话授课的必要性,而标准普通话比果敢普通话高出许多的分数则表明学生需要高水平的普通话示范朗读。

缅甸果敢华人民族身份的民族学阐释

果敢地区曾为中国的领土,果敢族是明末永历帝的官兵后裔。由于果敢地区为民族地区,清朝政府的汉族土司管理模式培育了果敢华人的少数民族认同,在英国殖民统治时期这一认同意识又得到强化。并且,果敢华人最终凭借自身的政治军事力量在缅甸建国的历史机缘中发展成为登上缅甸历史舞台的少数民族身份。果敢族因而也成为东南亚历史上分化形成得最晚的少数民族。

缅甸果敢地区动乱的原因分析

缅甸果敢地区与我国云南省临沧市相连,为缅甸掸邦第一特区。自2009年果敢同盟军与缅军在中缅边界爆发冲突以来,大量难民涌入我国境内甚有流弹落入。果敢地区的武装动乱不仅对我国西南边疆安全造成影响,也对中缅关系带来负面作用。本文试从缅甸果敢由来的历史因素、缅甸政府统治措施的政治因素、新形式下的局势变动因素等方面进行解析。

浅议如何对幼儿进行“果敢教育”

果敢是心理健康的重要组成部分,是指一种良好的意志品质,是在群体交往中能够坚持自我并敢于表达的积极行为,有必要从幼儿期开始进行＂果敢教育＂。

2015年缅北冲突下的果敢难民空间分布特征

通过实地调研、问卷调查、深入访谈等方式,并结合GIS及统计分析法,从宏观和微观上对2015-02-09果敢冲突涌进中国的果敢难民的空间分布特征及原因进行了分析。结果表明:冲突下果敢难民主要受地理距离、政策、社会关系、经济和自然条件等因素影响,难民集中分布在果敢与中国边境交界的中国一侧。从宏观地域格局上看,难民分布的总体特征是沿边境线呈条带状的空间分布,且呈现出向中国境内纵深递减的趋势;从微观上看,主要呈现出集聚型、分散型、集聚-分散型分布的特征。

邓小平思想的果敢务实精神底蕴

如何使中国摆脱贫穷、落后，真正在经济上站起来，邓小平对此进行了不懈地探索，找到了一条适合中国国情的社会主义道路，使中国开始了现代化进程。邓小平思想理论风格鲜明，敢破敢立；善于独辟溪径，导引航程、矢志不移地致力于国富民强。

缅甸克钦、果敢难民问题对中国边疆安全的影响与对策思考

中缅边境近年最大难民潮主要来自克钦、果敢地区,涉及中国政治利益、经济利益、国家安全利益和人道主义等问题。通过调查研究,分析和阐述该地区难民问题对中国边疆的政治、经济、社会公共安全、边疆公共卫生安全,以及跨境民族的民族认同和国家认同等方面的主要影响,提出了应对之策。

果敢睿智率直勇猛的“小人物”——《鸿门宴》中樊哙艺术形象论析

司马迁在《鸿门宴》中以高超的艺术技巧,运用精炼的语言刻画了一系列性格鲜明的人物形象。长期以来,一些专家学者重在分析刘邦、项羽的形象,极少关注樊哙的形象。拟从果敢睿智、巧言辞令的智者形象,彪悍豪爽、直率威猛的勇士形象,视死如归、赤胆忠心的忠臣形象等方面来具体分析樊哙这一独具特色的艺术形象。

缅东果敢话音系探析

本文从声母、韵母、声调、文白异读等方面详细整理了缅东果敢话的语音系统,并与昆明方言作了比较。通过对比我们发现,果敢话和昆明话的音系差别不算太大,但果敢话的音系比昆明话的稍为复杂一点。但两者之间有差别的地方能整齐对应。

缅甸果敢劳教所劳教人员艾滋病知识知晓情况分析

[目的]了解缅甸果敢劳教所劳教人员艾滋病知识知晓情况及影响艾滋病知识知晓因素。[方法]利用整群抽样的方法抽取缅甸果敢地区两处劳教所中所有在押的劳教人员作为调查对象。运用现况调查的方法,以问卷的形式进行调查,同时在现场进行HIV快速双试剂检测,阳性者进行实验室检测和确认。数据采用Epidata建立数据库,SPSS17.0统计软件包进行统计学分析。[结果]共调查劳教所劳教人员277人,艾滋病相关知识总知晓率65.8%,三个问题均答对者130人(46.9%),多因素分析显示:劳教人员的文化程度与艾滋病知识知晓程度呈正相关关系(OR值为1.479),入所前一年内是否接受HIV干预服务、入所前是否接受过HIV检测与艾滋病知识的知晓程度呈负相关关系(OR值分别为0.436和0.316)。[结论]缅甸果敢劳教所劳教人员艾滋病知识知晓率普遍较低。应加强在该地区的HIV综合干预服务的宣传力度和覆盖面,同时由于缅甸果敢地区与中国接壤,中国应加大对缅甸果敢地区的卫生资源输出,帮助果敢当地建立覆盖整个地区的卫生服务网络及HIV监测体系,以提高当地人群艾滋病知识知晓率,减少高危行为和艾滋病的传播。

缅甸果敢冲突对中国的影响

文章介绍了缅甸果敢特区基本概况,阐述了2009年8月至2015年缅甸政府军与缅甸果敢特区自治武装爆发的内部原因与外部原因,论述了果敢冲突对中国产生的影响:导致中国的外交困境;对中国战略地位产生了影响;对中国西南边疆地区实施"一带一路"战略规划成效产生影响;对中国西南边疆地区边境贸易产生影响;难民对中国边境安全产生影响。

简·爱刚毅、果敢个性背后的理性思想探析

《简·爱》是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。它主要讲述了女主人公简·爱平凡而令人赞赏的一生:她是个孤儿,没有钱财,是一个弱女子;她不漂亮,但她有着坚强的个性;她可能微不足道,但却是自己命运的主宰,值得他人爱。简·爱刚毅、果敢的个性及其理性的思想成就了她美满的婚姻和幸福的生活。简·爱是现代女性的一面镜子:人不应做金钱的奴隶,不应做他人的附庸;无论社会地位有多卑微,无论生活道路有多曲折,人都不应向命运低头,应在追逐自尊、自爱、自强、自立、自达的信念下,做生活的强者,做幸福爱情与幸福生活的缔造者。

缅甸果敢的历史与现状

缅北果敢冲突深刻影响中国西南边境地区的安全、稳定和发展。探讨果敢的历史与果敢族的由来、果敢同盟军与果敢特区的发展、果敢冲突的基本经过和影响,把边疆治理与外交实践相结合,推动果敢的民族和解与和平发展。

从塑造官兵果敢性格入手培养部队战斗精神

培养部队战斗精神，必须要塑造官兵果敢性格，这既是培养部队战斗精神的内在要求，又是改善部队现状的需要。本文从以上两点论述了塑造官兵果敢性格的必要性，并从抓好思想教育、加强实践锻炼、优化环境三个方面，阐述了应对的具体措施。

战争题材的操作空间——从果敢战事看记者如何介入战地报道

8月底,缅甸政府军与果敢特区武装力量爆发战事,迫使近4万边民涌入我国云南境内。如何报道这一因战争而涉及外交的题材,毫无经验可循。记者通过战地采访。

某地区媒介接触状况研究——基于缅甸果敢地区的分析

本文分析了果敢地区民众媒介接触的状况,发现缅甸境外边民的媒介接触状况受到中国文化和中国传媒的深刻影响,具有浓重的边地特点,说明中国对境外边民的影响力以传媒为载体不断增强。