果洛藏族自治州藏传寺庙的空间分布特征及土地利用格局

果洛藏族自治州位黄河源头区域,生态环境脆弱,生态保护的地位重要。该州是中国格萨尔文化之乡,藏族人口占90%以上。寺庙作为当地居民的主要活动场所之一,承载着多项文化功能,探究其空间分布特征及其土地利用格局对于青藏高原地区的生态环境保护具有重要意义。基于1990、1995、2000、2005、2010、2015、2020年的土地利用数据,在ArcGIS支持下建立缓冲区,利用空间统计的方法分析了藏传寺庙在不同海拔、坡度以及坡向上的地理分布特征,分析了果洛藏族自治州与寺庙0—6 km缓冲区内土地利用类型与景观指数的变化。研究结果表明,86%的寺庙分布在海拔低于4373 m的区域,其中分布在4046—4226 m高程范围内的寺庙数量最多;72%的寺庙分布在坡度范围为6—15°的斜坡地和15—25°的陡坡地。在研究时段内,研究区的主要土地利用类型为草地;草地也是发生土地转移的主要土地利用类型,其中,草地向林地的转移和未利用地向草地的转移是主要转移类型;建筑用地主要来自于草地的转移,1990—2020年增加了200%。寺庙0—6 km内3个缓冲区的耕地和林地面积占比均远远高于研究区平均水平,其中0—2 km、2—4 km、4—6 km缓冲区的林地面积占比在研究时段内的均值分别为19.99%、19.56%、17.69%,距离寺庙越近,林地受到寺庙的保护,原始森林得以保存。但景观指数显示,距离寺庙越近,景观格局的结构组成越复杂,寺庙的存在也可能导致了周围景观的破碎化。本研究为藏族文化地区的生态环境改善提供了理论依据,也为其他少数民族文化地区的研究提供了参考。

乡村振兴视域下涉藏地区生态畜牧业发展路径——以青海省果洛藏族自治州“岗龙模式”为例

近年来,青海省果洛藏族自治州岗龙生态畜牧业专业合作社始终把“扎实推进生态畜牧业建设及全国草地生态畜牧业试验区,走出一条具有高原特色甘德特点的现代高效生态畜牧业发展之路”作为发展生态畜牧业中心目标,充分抓住生态畜牧业示范村的有利契机。

青海省果洛藏族自治州:砺剑冰雪,警犬中队开展高原雪山搜救拉练

为进一步提升警犬野外作战能力和实战水平,充分发挥警犬在日常公安工作中的作用,助力平安果洛建设落实落细,青海省果洛藏族自治州公安局特警支队警犬中队以全省警犬大比武为契机,结合巡逻警戒、搜爆、扑咬抓捕等警犬工作实际,从科学施训、模拟实战演练等方面入手,组织开展警犬技能练兵活动,着力提升警犬在严寒环境下的实战能力。近期的降雪,为训导员和警犬提供了得天独厚的雪地训练条件。

生态保护助力乡村振兴研究——以青海省果洛藏族自治州为例

生态文明建设关系到人民的福祉,关系到国家的未来。要真正做大“金山银山”,就必须加快“产业生态化”“生态产业化”的转变,真正实现生态效益的转变。位于三江源腹地的青海省果洛藏族自治州,生态保护与经济发展有着紧密的联系。果洛藏族自治州的生态保护,既与地方经济发展密切相关,又与长江黄河流域的社会经济效益密切相关。因此,要深入学习贯彻党的二十大精神,深学习、实调研、抓落实,切实把党的二十大精神学深悟透、融会贯通、落实落地,积极践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念,把三江源地区的生态环境建设推向一个新的高度。

使命与荣誉相随 职能与责任同行——记果洛藏族自治州玛沁县委办公室

在海拔6282米的阿尼玛卿雪山脚下,5.7万玛沁儿女正在为了实现共同富裕而努力奋斗,作为发挥“工作运转、承上启下、联系左右和沟通内外”作用的中共玛沁县委办公室,紧紧围绕县委中心工作,以高标准、严要求认真推进“三服务”工作,一直负重前行在这片美丽的玛域草原上,为玛沁的发展默默耕耘,贡献自己的力量。2019年12月,中共玛沁县委办公室被中央办公厅评为“全国党政系统机要密码工作先进集体”;2021年6月,被果洛州委评为“全州先进基层党组织”。

青海三江源区果洛藏族自治州草地退化成因分析

利用长期历史资料,分析了气候变化和人类放牧活动对草地生产力的影响,探讨20世纪60年代以来青海三江源区果洛藏族自治州草地退化主要原因,结果显示:研究区是全球变暖的敏感地区,1961—2010年研究区气温升高、年降水略有下降、湿润程度下降,Miami模型、Thornthwaite Memorial模型和综合自然植被净第一性生产力模型(综合模型)模拟的该区植被净初级生产力(NPP)均具有上升趋势,近50年来研究区气候变化总体上有利于该区草地生产力改善;研究区家畜年末存栏数60年代剧烈上升,至70年代达到顶峰,家畜年末存栏数与植被NDVI呈极显著负相关关系(P<0.01),草地实际载畜量过大造成牲畜对草地过度啃食,导致草地退化。研究区退化草地恢复治理的重点应放在减轻载畜压力、控制草地现实载畜量方面。

黄河源区高寒草地植被碳储量研究——以果洛藏族自治州为例

本文利用野外调查数据,通过影子价格法、碳税法对黄河源区原生草地碳储量及严重退化草地碳储量进行对比,结果显示黄河源区原生草甸碳储量为1248.17g/m2,固碳价值0.27RMB/m2,严重退化草甸碳储量423.84 g/m2,固碳价值0.09 RMB/m2,原生灌丛碳储量为1359.54 g/m2,固碳价值0.28 RMB/m2,严重退化灌丛碳储量为1088.17g/m2,固碳价值0.22RMB/m2,其理论价值:黄河源区草甸碳储量是影响植被碳储量的重要因子,应用价值:固碳价值为研究区生态补偿标准提供一定的参考意义。

青海果洛藏族自治州景观空间变化与生态评价

青海果洛藏族自治州位于黄河源头地区,地处青藏高原腹地,是我国海拔最高、单一民族成份比例最高的自治州。论文利用2006年遥感数据,结合野外调查,以果洛藏族自治州为例,研究黄河源头地区景观的空间结构特征和沿黄河廊道景观空间格局的镶嵌,分析了黄河两岸景观廊道的变化.并选用生态适宜性指标进行生态评价,分析了自治州六个县的生态环境适宜性。研究结果表明:果洛州主要是以草地、灌木灌丛等类型为主的资源景观,各种草地景观连接度较高。廊道效应在距离黄河10 km内作用明显,影响区域景观格局的驱动因素包括自然因素和人为因素两大方面。研究结果对于果洛藏族自治州乃至黄河源头地区的生态环境保护具有指导作用。

从姓氏源流看果洛藏族的宗教文化习俗

自古以来,自称为"董氏"的果洛藏族就居住在被称作"玛域"的黄河源头。在藏文文献和口碑资料中,"董氏"往往与当地的阿尼玛沁雪山有着密切的关系,人们给果洛藏族的姓氏增添了浓厚的宗教色彩,它给阿尼玛沁雪山赋予了深厚的文化内涵。文章依据藏文文献和口碑资料,就果洛藏族的姓氏源流及其与宗教文化的关系展开讨论,认为果洛藏族姓氏的渊源有着浓厚的宗教文化色彩,且其历史久远,与藏族族源一脉相承;果洛藏族的阿尼玛沁山神崇拜习俗,是祖先崇拜的一种反映,这种文化现象不仅是藏族社会早期部落制度的一种辐射,也成为历史以来维系黄河源头社会秩序的象征。果洛藏族的姓氏源流及其与宗教文化的关系,既是果洛地区藏族古老的生产方式和生活方式下文化习俗的沉淀,也是其部落文化和宗教信仰兼容性的折射。

农牧区少数民族生育意愿研究——以青海省果洛藏族自治州为例

本文根据调查资料,描述了青海省果洛藏族自治州少数民族生育意愿的基本状况,从政策认知程度、社会保障水平、宗教信仰三个方面分析了生育意愿的影响因素。研究表明,在国家相对较为宽松的生育政策指导下,以果洛州为代表的青海省农牧区少数民族的生育意愿,在生育数量、性别偏好等方面基本趋于合理。建议通过生育政策调整、大力发展农牧区经济等措施,引导群众树立合理的生育观念,提高整体人口素质,从根本上解决农牧区人口的结构性问题。

青海果洛藏族自治州土地利用格局与生态规划的研究

本文以黄河源头地区的果洛藏族自治州为研究对象,采用2006年的遥感数据,研究了区域土地利用格局的时空变化特征以及人类活动对土地利用格局演变的影响.分析了沿黄河两岸土地利用廊道的变化.研究结果表明:果洛藏族自治州主要是以莎草、禾草、灌木灌丛等类型为主的资源土地利用,各种草地土地利用连接度较高.本文选用生态适宜性指标进行生态规划,分析了自治州六个县的生态环境适宜性,研究结果对于果洛藏族自治州乃至黄河源头地区的生态环境可持续发展均具有指导作用.

藏族民营企业发展现状初探——以果洛藏族自治州为例

我国改革开放以来的经济发展经验表明,民营经济越发达的地区,经济增长率就越高。因此,发展藏族民营经济是发展民族经济的现实选择。现阶段,青藏地区藏族经营的民营企业非常有限,在许多藏族聚居地区,藏族从事商业活动的人数还不到当地所有从事商业活动人口的20%。这一现象不利于藏区经济的可持续发展,更不利于藏区社会的和谐稳定。本文通过对青藏地区藏族民营企业类型和发展现状等问题的研究,试图找出藏族民营企业发展的特点及存在的问题并初步提出有利于其发展的建设性意见。

青海省果洛藏族自治州生态敏感性分析

青海省果洛藏族自治州位于黄河源头区,地处高原自然环境恶劣,生态恢复能力差,是生态环境极为脆弱的区域,评价该州生态敏感性,是生态管理与可持续发展的数据基础。以果洛州遥感影像图为数据源,结合实地调查和社会经济等数据,依据该州独特的生态环境现状,建立了符合该州特点的生态敏感性评价指标体系,并采用层次分析法,在GIS支持下,对该州进行了生态敏感性评价。结果表明:果洛藏族自治州的生态敏感性为中度敏感水平,该州西北地区敏感度最高;其中极敏感和高度敏感区占总面积的14.08%,中度敏感区域占总面积的35.14%,轻度敏感区占总面积的30.73%,不敏感区占19.94%;依据生态敏感性综合评价结果将玉树州划分为三个生态功能区,分别根据果洛州生态敏感性综合评价结果,将该州分为三个功能分区:分别为西北部生态保护区、中部草场发展区、东南部生态调节区。研究为该州的生态环境健康发展提供了理论依据。

果洛藏族部落习惯法浅议

果洛藏族部落习惯法内容十分广泛 ,涉及部落政体、军事、赋税、财产、婚姻等多方面 ,且具有混合性、严厉性、简约性和任意性。果洛藏族部落习惯法是历史的产物 ,是在特定的文化“土壤”中孕育产生的。同时 ,在长期的历史发展过程中 ,形成了一些显著特征。了解这些特征 ,对于全面系统地把握藏族法律制度有一定积极意义。

论果洛藏族民间信仰的生态伦理

每一个古代民族对世界万物的认识,对社会的认识构成了该民族的原始文明。果洛藏族人对山川水源、地下矿藏、水中鱼类乃至旷野中的野生动物持有万物有灵思想。在他们的意识里,自然界的山、水、草木都笼罩着一种神圣的面纱,因而对周围环境和动植物存在广泛的禁忌行为,这一些神圣观念源自青藏高原生态基础上原生的自然崇拜,是以原始宗教观念形态表现出来的集体表象。

以刑事和解方式推进藏族习惯法与国家法的互动——以果洛藏族习惯法中的“赔命价”“赔血价”为例

果洛藏族习惯法是在长期的历史发展过程中兼收并蓄形成的。它与国家制定法的冲突尤以"赔命价"和"赔血价"为甚,而通过以化解矛盾、解决冲突、重构平衡,使社会恢复和谐为使命的刑事和解方式进行调适,不但有利于更好地维护被害人及其家属的合法权益,而且有利于矫正犯罪,改善犯罪嫌疑人与被害人的关系,化解冲突,有利于推进二者之间的互动,因此不失为一种有益的尝试。

西部民族地区汉语教学的问题及对策研究——以青海省果洛藏族自治州为例

本文以果洛州为例,就西部民族地区在双语教育特别是汉语教学中存在的问题进行了分析,并从教育观念、教师培训和教材建设三个方面提出了针对性的对策,以期为民族地区双语教育的发展提供可借鉴的实际经验,提升民族地区基础教育的质量。

青海果洛藏族自治州高寒草场类型及其动态

草场自然条件果洛藏族自治州位于黄河源头,地处东经96°54′—101°51′,北纬32°31′—35°37′,面积7.6万平方公里,其中天然草场面积占88.9%,是青藏高原东隅重要组成部分。草场地势高亢,平均海拔高度在4,000米以上,海拔最低的黄河峡谷拉加一带,也在3,000米左右。境内的主要山脉布青山、阿尼玛乡山耸立草场北面。

“明星企业家”的沉沦——果洛藏族自治州建政史上第一起经济大案纪实

人们说，金钱可以把人带入物质享受的天堂，但这个阶梯必须是靠自己的劳动和对社会的贡献搭起来的；金钱也可以把人带入罪恶的地狱，这个地狱的大门是人自己背弃法律亲手打开的。