春上枝头洗发水质量控制研究

目的研究春上枝头洗发水的质量控制方法。方法采用薄层色谱法对方中人参、丹参、川芎、当归、何首乌、苦参进行鉴别;采用加水稀释及柱层析除杂法制备测定样品;采用紫外分光光度法(UV法)测定总皂苷含量,绘制标准曲线,制订回归方程,计算人参总皂苷含量。结果薄层色谱鉴别灵敏、专属性好、准确性高、重复性好。总皂苷(以人参皂苷Re计)进样量在0.101~0.606 mg范围内与吸光度线性关系良好(r=0.999 3);平均回收率为94.87%~98.57%,RSD为0.70%~4.82%(n=6)。结论该方法可用作春上枝头洗发水的质量控制方法。

关注心理焦虑 呼唤人性关怀——评南方夜雨的长篇小说《月挂花枝头》

南方夜雨的长篇小说《月挂花枝头》紧贴大都市人们的实际生活,真实地描述了高节奏社会重压下人们的生活和心理状态,给予极尽人性的提示和关怀。该小说的最大价值在于第一次以长篇叙事的方式关注心理焦虑症,填补了小说领域中相关题材的空白。作者挖掘了自己的心理历程,用以点带面的叙事手法关注全人类的心理健康。该小说是一部贴近现实生活、反映民生、浓缩社会变迁、富有艺术性的长篇小说。

民族心理的聚焦 国际视野的跨越——评南方夜雨的长篇小说《月挂花枝头》

南方夜雨的长篇小说《月挂花枝头》,反映了改革开放中都市人的心理焦虑问题。其对精神健康的呼吁不仅是民族性的,而且是国际性的。该作品不仅为现实而作,更为历史、未来而作,在心理小说领域具有开拓启蒙的意义。同时,小说冷暖色调的处理以及心理学、社会学等领域知识的融入,增强了作品的艺术张力。

破解心理的困惑 寻找灵魂的出路——评南方夜雨的长篇小说《月挂花枝头》

当代知名作家南方夜雨的长篇小说《月挂花枝头》以探索人类面临的普遍问题——焦虑症为主题,在中国现代文学史上第一次尝试地挖掘焦虑症的灵魂与出路,作品中充满了对人性的无限关怀、对历史的沉重反思,并具有深刻的思想性和高超独特的艺术特色。该小说的出版拉近了中国心理小说和西方心理小说的距离,推动了中国心理长篇小说的发展。

从“红杏枝头春意闹”谈起——兼论读诗与解诗

对"红杏枝头春意闹"的解读"见仁见智",涉及到诗词的读解方面"无理"、"有情"等深层次的矛盾关系。诗词有它的特殊规律、结构特点和表现手法,只有反复咏诵,熟读精思,把握诗的艺术特质,才能领会诗的真意,才能得出符合诗的实际的解释。

银杏多枝头侧枝嫁接技术研究与应用

通过对银杏５年生以上树进行多枝头侧枝嫁接技术的研究，探讨了银杏早实、丰产的又一技术措施的重要性。银杏本为雌雄异株，实生苗需二十年以上才挂果，且产量受地理环境及花期气候的影响很大，采用多枝头侧枝嫁接技术，可变雌雄异株为雌雄同株，使幼树提早产果，改不产果...

料峭枝头细数梅

每逢早春，当大地还未及脱去披挂了一冬的银铠白甲时，梅花就已喷芳吐艳，冲寒而开，为人间带来了新春的蓬勃生机。 雪中寒梅，最引人观赏。如果花是白的，又有雪的映衬，那么映入眼帘的一片冰清玉洁，让人仿佛置身于琼瑶世界。这时如要分辨是雪还是花，就不得不借助于嗅觉了。古人所谓“遥知不是雪，为有暗香来”、“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。

又见枝头吐新芽（散文）

有风掠过原野。 春天的风，吹断冬雪飘摇，吹散阳光惨淡，吹得柳絮纷纷扬扬，吹开溪泉泠泠作响。

站在春的枝头歌唱

温暖的目光，唤回久违的春光。消融的冰雪．逗来桃汛的暴涨……一片片律动的叶子，在暖风中舒展．一双双飞翔的翅膀，刷红了太阳的脸庞……

从“红杏枝头春意闹”说开去——浅谈英汉语中的“通感”现象

“通感”是一种常见的修辞手法。对“通感”这一现象及其使用领域进行实例分析,说明了“通感”在表现文学艺术方面所起的作用。

站在历史的枝头上微笑

人活着，最要紧的是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林，然后选一高高的枝头站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，愉悦世界。

怀念枝头歌者

“微月初三夜．新蝉第一声。”白居易六月初三夜闻蝉。我的日子，尚未抵达六月初三。夜半，忽然就闻得一声蝉鸣。

挤满枝头的“榆树雀儿”

年过半百，许多记忆渐渐远我而去了。可那给我的童年增添过快乐的“榆树雀儿”，什么时候想起来都还是那么新奇。那么清晰。在我的人生中，它已不仅仅是一种简单的植物，分明就是一串串只属于童年的甜美故事。

青春树上,我们不做离开枝头的花

段小瓷 在那一天之前，我从没注意过那个叫骆可的男生。

熟透在秋天的枝头（二章）

花开花落，季节又一次走进秋天的深处。回首之间，所有的情感如同结满相思的浆果，让一度守候的父亲的目光，被昨夜的星辰踩得生疼。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

枝头抱香死：菊花枯萎，瓣不离枝。何曾：哪里曾经，不曾。句意为：菊花宁可保持香气枯死在花枝上，又何曾被北风吹落在尘埃之中!

明清南音“五枝头”指套衍进探究

南音指套《趁赏花灯》、《心肝跋碎》、《一纸相思》、《为君去时》、《自来生长》,是海内外南音人必修的重要功课,俗称"五枝头"。明清时期,"五枝头"从散曲(或南戏)唱词萌生衍进,发展到附工ㄨ谱形成完整套曲,其衍进发展对南音传承产生了重大的影响。论文从《明刊三种》中探索"五枝头"指套在明代时期的萌芽迹象,从清代《琵琶指法》和《文焕堂指谱》中分析"五枝头"指套在清代时期的衍进发展现象,从田野调查和资料中考证"五枝头"指套的口头俗称及主流引领价值,旨在为揭秘南音传承历史,提供新的研究资料。

枝头最艳丽的花

我是一棵树，静静地立于城市的角落，一直立着。

枝头春意红玉兰

扣题开头简妙写法——扣题提示写什么:生命本是这样,哀伤中伴着热情,凋亡中又有新生。红玉兰就这样在春天里捷足先登,早早地站在了枝头。这种学名“辛夷”、别名“木兰”的树,先开花,后长叶,它浓郁的香气是春天最初呼出的气息。

站在冬天的枝头

十二月站在冬天的枝头,在岁月的年轮里,以岁尾的姿势,去牵手下一年的轮回。但无论它怎样行走,都复制不出一个完全相同的十二月在光阴里行走。在十二月的坐标里,没有小溪的弹琴,没有百鸟的鸣唱,没有蜂蝶的舞蹈……十二月让落叶植被脱掉绿装,让花儿卸去彩妆,让树木在风中嶙峋抖动,让天空彰显寂寥和高远,让大地袒露真诚和安详,让我们感受了'千山鸟飞绝,万径人踪灭'的沉寂。这个十二月,寒冷跟我们捉迷藏似的大隐小现,暖阳让我们疑心上苍错把春秋的温润植入了冬的灵魂。