关于《语言学和文学》的思考──兼评鲁枢元先生著《超越语言》

关于《语言学和文学》的思考──兼评鲁枢元先生著《超越语言》福建师范大学讲师吴世雄近读鲁枢元先生文《语言学和文学》（刊《文艺争鸣》１９９４年第５期），觉得这是一篇不尊重语言学所公认的基本原理和常识的作品，反映出作者缺乏认真严谨、实事求是的治学态度。由于...

文艺学与科学的思维——再与鲁枢元先生商榷

在《文艺学与科学的宇宙观》一文中,我从对马克思主义经典著作研究方法的差异,谈到鲁枢元先生贬抑科学的奇特心理产生的社会根源和认识论根源。然后,我又讨论了我们在“本体论”、“第一推动力”等问题上的根本分歧,从而探讨了文艺学与科学的宇宙观之间的内在联系。在本文中,我将进一步展开我们在“物质”概念、世界的统一性等纯粹哲学问题上的分歧。

鲁枢元专栏:琼岛札记之二——倾听言语的深渊——读《马桥词典》

“用语言写小说”,是文学教科书中的常识,也是小说家写作中的惯例;“用小说写语言”,便有些颠倒反常,就象人们看惯了“水往低处流”,突然冒出一股往高处翻滚的流水一样,让人看着惊讶。其实,从现代物理学的新观念看,“水往高处流动”“冷向热处传导”都不是不可以的。“用小说写语言”这种罕见的写作现象,如今生动地展现在韩少功的长篇小说《马桥词辞》中,令人耳目一新。 语言写小说已经写了上千年,语言已经写出了那么多传世不朽的小说,为小说做出了那么多的贡献,小说还不该写一写语言吗?事实上却是,小说家们不但没有主动自觉地。去写一写语言,反而常常陶醉于“得意忘言”。“只见性情、不见文字”、“不着一字、尽得风流”.语言造就了诗歌、小说,而诗歌、小说却无情无义地遗忘了语言。这很不公道。文学可以写.e然、写社会、写政治、写战争、写历史、写未来、写心灵、写人性、写友谊、写爱情、写故事、写情节,为什么就不可以写一写人类所独自拥有的语言呢?我这里说的当然不是作品中人物的对话或独白,而是作为人类本质属性的语言,作为人类文化全权代表的语言、作为人类全部活动有效积淀的语言。

鲁枢元专栏:琼岛札记之三——文学与童心——读张品成的《赤色小子》

黄埔军校旧址的那座游泳池,只是一个不足一亩见方的水池子,池水也并不深。然而,在中国现代史上,国、共两党的许多战将、元勋,如杜聿明、胡宗南、陈诚、张治中、戴笠、康泽,如林彪、陈赓、罗瑞卿、许光达、左权、黄公略,都是从这个池子中“游”出来的。最初,他们或曾并肩作战、东征北伐,结下袍泽之情;后来却又兄弟阋于墙、同室操戈、直杀得血流成河。

郑州大学鲁枢元教授到延边两所高校作专题学术报告

应延边大学中文系、汉语系和延边师专中文系邀请,著名文艺理论家、郑州大学教授鲁枢元于8月25白至9月2日来延边进行了为期一周的讲学活动.讲学期间,鲁教授就写作、心理、思维、语言等问题对三个系的学生作了专题学术报告.同时还分别同三个系的教师进行了座谈.在延边师专的座谈会上,鲁教授就教师的提问,介绍了国内创作和研究的概况之后,提出了研究“裸语言”和“治理精神生态”的设想,并围绕这个选题同与会人员进行了热烈的讨论.关于“裸语言”与思维的关系问题,大家一致认为:目前,虽然已为理论家注目,但研究尚不深入,特别是在目前现代汉语语法课讲授的内容和文学作品语言运用的实际已经表现出存在的距离的情况下,更有必要研究“裸语言”的丰富性和表达的差异性.在谈到“治理精神生态”问题时。

平顶山师专学报顾问──鲁枢元教授简介

平顶山师专学报顾问──鲁枢元教授简介鲁枢元，男，汉族，一九四六年一月出生于河南省开封市；一九六七年毕业于河南大学中文系，现任郑州大学中文系教授，文艺。Ｃ理学研究室主任，中国作家协会理论批评委员会委员，中国文艺理论学会理事，河南省经济发展战略研究院特约...

评鲁枢元著《超越语言》中的若干语言学观点——文学言语学刍议

白烨同志为《超越语言》(以下简称《超》)写的序两次称赞这本书是“一部好书”,“是在众多的(!)语言学家有意无意地遗忘了语言(?)荒漠上做着筚路蓝缕的开拓性工作及其所获得的可贵成果”,赞扬它“光彩耀人”“踔厉风发地批判了许多权威(!)

支离破碎的思维——评鲁枢元对我的反批评

我很认真地读了鲁枢元同志《思维模式的歧异》一文(刊于《文论报》1988年3月25日一版),我既感到讶异又感到几分高兴。讶异的当然是因为鲁文采取的那种奇特的论战方法和种种阴柔的暗示,这使我在举笔答辩之时多少得费些与论争主旨无关的横斜旁逸的文字;高兴的是我所期待的那种指名道姓、直言不讳、有来有往的学术论争,终于有可能开展起来了。在某些特殊的情况下,被批评一方保持一种轻蔑对手的高贵的沉默,是可以理解的(虽然这也使读者感到闷气)。但在一般正常的情况下。

我只看见你的半张脸──鲁枢元和他的《精神守望》

我始终欣喜有一道光在黑夜里在风声与钟声中我等待那道光———多多在鲁枢元先生《超越语言》一书封底，嵌有他的大半张脸的照片。脸是纯粹北方人的脸：厚重到凝重。无论是脸部的光还是阴影都有一种严肃到肃穆的气息，底色全是停滞一样的黑，漆黑得不见底的黑。似乎因为无...

由两本文学心理学教材引发的思索

文学心理学经过近半个世纪的徘徊以后,在最近十年中得到了令人瞩目的发展,在我国似乎已进入了建构比较完整合理的体系的阶段。1988年上半年几乎同时出版了《文学心理学教程》(钱谷融、鲁枢元主编,以下简称《教程》)和《文学心理学概论》

对创作心理奥秘的有益探索——《创作心理研究》评介

鲁枢元同志所著《创作心理研究》一书,已由黄河文艺出版社出版。这是一部探索创作心理奥秘的学术性论著。钱谷融教授在为该书写的序言中,对作者的探索给予了充分肯定和较高的评价。

《文学心理学教程》和《文学心理学概论》

文艺心理学经过半个世纪的徘徊以后,在最近十年中得到了令人瞩目的发展,1988年同时出版了《文学心理学教程》(钱谷融、鲁枢元主编)和《文学心理学概论》便是标志。这两部教材各具特色,都是在努力建构我国具有当代形态的文学心理学体系。

《全宋诗》十八人诗句重出举隅

《全宋诗》著录诗人九千余人,卷帙浩繁,出之众人,因此不可避免会出现重收诗现象。对此,学界已做了不少修订工作,如陈新等人编著的《全宋诗订补》、张如安的《〈全宋诗〉订补稿》。近来,通过查阅文献,发现施枢、史卫卿、汪元量诸人名下还有二十余首诗歌与他人重出,故很有必要对这些诗的归属加以一一考证。

理性的迷误——和曾镇南同志商榷

两年前我曾读过一本外国现代科幻小说集,那里对各种各样生命形态、生命形式的大胆想象,以及对人类本性人类命运的种种冷酷揭示,使我至今犹有余悸。读了那本书我唯一明确意识到的就是:人真可怜!我被作者们富于想象的精密逻辑和由这种逻辑所揭示的自然法则所慑服,于是只有悲哀地承认,人是一文不值的。我至今清晰地记得。

没有基础的空中楼阁——兼评《大地和云霓》及其他

谁可曾见过空中楼阁?没有。也许,有幸在蓬莱阁或戈壁滩看见过海市蜃楼的人除外。不过,海市蜃楼实际上是真实景物的幻影,它的根源是在人间地上。没有人间地上的真市实楼,就不会有海域沙滩的海市蜃楼。同样,没有一定的基础,也就建造不起任何一种楼房。而且不同的楼房要有不同的基础,有110层高411米的纽约世界贸易中心大楼,就同北京四合院平房的基础不同。楼房的每一部分同基础的联系,当然会有远近高低直接间接之别,基础承受的压力不同,楼房各部分的张力也不同,但归根结底,它们都不能架空,都离不开基础。如果说世界上没有无源之水,无本之木,那在世界上也不会有任何没有基础的空中楼阁。