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题名端午枭羹考
被引量:4
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作者
陈连山
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机构
文学博士、北京大学中文系民间文学教研室副教授
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出处
《民俗研究》
CSSCI
2010年第1期241-249,共9页
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文摘
古代传说中枭是食母的恶鸟,遭到世人厌恶。因此,食枭羹先后出现在夏至、五月十五和端午之日。历代学者多以食枭羹之目的为灭绝不孝鸟。本文考证结果:枭鸟属阴,最初是古代夏至祭祀大地仪式的牺牲,当时的食枭羹是祭地仪式的一部分。汉代中后期开始,枭羹成为端午节赐宴的重要组成部分。这一皇家礼仪,一直延续到明清时代。其目的不仅是为了维护孝道,更是为了驱逐朝廷中的恶人。
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关键词
端午
枭羹
夏至
祭祀
孝道
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分类号
K892.2
[历史地理—民俗学]
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题名汉代“解祠”黄帝的仪式与“枭羹”习俗的形成
被引量:2
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作者
刘全志
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机构
北京师范大学文学院
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出处
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期120-128,共9页
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基金
国家社科基金项目“先秦两汉话语中五帝形象的衍生与相关文献的形成研究”(项目编号:17BZW082)
贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“战国时期六经文本的衍生与定型研究”(项目编号:17GZGX25)
全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目“《诗识名解》校点整理”(项目编号:2107)的阶段性成果。
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文摘
《史记》《汉书》有关汉武帝时期"解祠"黄帝的记载重点在于呈现祭祀黄帝的方式和过程,即以破裂枭体的方式祭祀黄帝;"解祠"黄帝之"破镜"应是分解、破裂牲体的委婉表达。西汉方士的这一主张,拥有深厚的民间信仰和经典文献根据,他们主张使用"恶逆之物"祭祀黄帝,并非出于"虚诞",其背后存在着自古相传祭祀习俗的支撑。西汉社会对枭性的言说以及桓谭、许慎、高诱、应劭的书写可以证明:与解裂枭体相关的"枭羹"习俗盛行于东汉时期,这一习俗无论在方式和意义上均是西汉时期"解祠"黄帝仪式的延伸和遗留。从祭祀习俗至"解祠"黄帝,再到"枭羹"习俗的盛行,展现出民间习俗、祭祀仪式与文本书写之间的复杂衍生过程。
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关键词
两汉
解祠
黄帝
祭祀仪式
枭羹
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
K234
[历史地理—中国史]
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