中国电影民族化的诗意叙事——以《小城之春》《枯木逢春》和《春江水暖》为例

作为中国诗意电影的滥觞之作《小城之春》,开启了民族化诗意电影语言的探索。“十七年电影时期”郑君里导演同电影大师费穆有着共同的美学追求,不断向中国古典艺术探胜求宝,创作出极具特色的诗意美学电影《枯木逢春》。当代电影《春江水暖》延续了传统诗意电影风格,融中国山水画意境美学于现代大家族危机故事中,展现当下年轻导演追求山水诗意电影民族化的探索。这三部电影体现了不同时期中国影人在电影民族化诗意叙事的探索实践,主要体现在以下三个方面:“春”:诗意的电影意象象征;江南影像:诗意的电影叙事空间;“中国画”:诗意的电影长镜头美学。通过对三部电影视听语言共性的提炼与个性的阐释,管窥三部影片诗意化的影像于不同时代的承继与发展,体认中国电影美学精神的自觉追求,探索民族化电影诗意语言的当代表达。

浅析紫砂壶《枯木逢春》的创作寓意

作品《枯木逢春》是以“枯木逢春”这个成语为创作中心,并展开创作的,全壶以原矿段泥制作,以树木枯萎的树皮为壶表装饰,并仿造其枝干形态,运用艺术的手法呈现为一个集合了壶身、壶嘴、壶把、壶足、壶盖、壶钮的整体,充满了自然趣味性,也折射了人生的哲理。

紫砂壶艺术的美好寓意——论《枯木逢春》艺术设计

紫砂壶艺术能够给人以审美享受,也能陶冶人的性情,为人们送去美好的祝福,具有真挚的情感关怀。本文中的这件《枯木逢春》紫砂壶有着植物的模样,充满自然气息。创作者通过简约的、自然的和逼真的艺术设计表达了美好寓意,使人们在作品的艺术世界中有所体悟和收获。

《枯木逢春》:抗“疫”战争中的人民电影

2020年新春新型冠状病毒疫情暴发,党中央紧急部署协调一切力量抗击疫情,其间人民群众居家隔离,医护人员逆行驰援,这幅抗击疫情的图景让人忆起郑君里导演摄制于1961年的人民电影《枯木逢春》。与影片《枯木逢春》中全员战疫的方针不同,今天抗疫战争中的主体更加专业化,这一改变恰如人民电影这一历史名词早已退出历史舞台,人民主体发生位移,然而影片中关于"人民性"的探讨却仍然是当下值得审视的问题。

讴歌时代 讴歌人民——四十年后重新回顾《枯木逢春》

1959年《枯木逢春》剧照 谁都没有想到,非典——SRAR,21世纪的新型病毒向人类发出了猖狂地挑战。人类与病毒双方均步步为营,道高一尺,魔高一丈,此消彼长。情势的发展充满了戏剧性。 戏剧,无处不在。 人类与自然界的争斗。

浅谈紫砂《枯木逢春壶》的造型艺术与人文蕴意

江苏宜兴是一个风景秀丽,钟灵毓秀的江南小城,宜兴丁蜀镇有着独一无二的大自然馈赠之物——紫砂矿料,在勤劳的宜兴人民的智慧下,经过几十道工序将紫砂矿料变成紫砂泥料,经过灵巧的双手演绎成紫砂壶,把生活中常见的日用品逐渐变成了具有美学境界的手工艺品。紫砂壶造型艺术的发展过程已经有着五百多年的历史了,时至今日紫砂工艺已经趋于成熟,发展势头猛烈,不管是家庭实用器还是高端艺术品处处都散发出艺术的魅力,让陶都宜兴成为永远骄傲的紫砂风景线。

“枯木逢春壶”的艺术特征与哲理内涵探析

紫砂壶不仅拥有精美雅致的外观,也蕴含一定的文化内涵。“枯木逢春壶”在艺术表现上具有自然美,呈现出紫砂壶花器的基本工艺特征。本文围绕“枯木逢春”这一主题论述其艺术构建及哲理内涵,展现紫砂壶艺术深邃的内涵品质。

逸趣横生,流年芬芳——浅析紫砂壶《枯木逢春》的造型设计及创作理念

古代文人志士都爱梅花,他们为梅花创作出一首脍炙人口的诗歌。梅花是具有丰富含义的审美意象,文人们往往托梅言志,借梅抒情,将心中的豪情通过梅花表现出来。古有文人墨客以梅赋诗,今有紫砂艺人为梅创作。梅作为紫砂壶中常见的意象,常常被赋予高雅、生机的含义,紫砂艺人通过五色土对梅花进行刻画,不仅展现了紫砂的塑造能力,更衬托出了紫砂的韵味。

简述作品《枯木逢春》的美学元素

《枯木逢春》此器以老树为题材,加以创新制成此壶。壶体就像是一个树桩形态,嵌盖吻合严密,盖上树根形态并贴塑枝叶,流把以树枝弯成,壶流向上延伸,弧度优美,形态自然,壶把一侧树洞刻画细致,壶身节疤分布合理,仿生形象,不失天然。色彩古雅朴质,树枝花叶采用色泥装饰,满有仿生之趣。

源于自然高于自然——论紫砂壶“枯木逢春”的创意

宜兴紫砂壶造型精彩纷呈,具有极大的实用性和观赏性,紫砂花器作为其中的重要门类,源于自然又高于自然,给人以心灵的启迪和精神的感悟。本文以紫砂壶“枯木逢春”为例,浅谈大自然对紫砂壶创作的影响,以及作品所蕴含的文化寓意。

《枯木逢春》壶的人文内涵

《枯木逢春》壶承载了人们对生活的信念,对美好未来的希望,在笔者眼里,整个器形将紫砂之古韵和内敛表之无遗,造物造境,充满魅力,使作品在变化中求得完美,产生出一种富有变化的、不规则的动态美和形式美。

漾起回忆的涟漪——回首再看《枯木逢春》

记得1959年在庆祝十周年国庆的时候，我们上海的话剧界曾为庆祝这一盛典，推出了十一台大戏．其中除一些名著外，也有我们自己创作的《枯木逢春》，《共产主义凯歌》等新作。

可见的左翼“十七年”郑君里电影的再探讨

郑君里最为重要的导演生涯是在1949年前后到1964年期间,这个时期他的电影作品与政治导向紧密关联,在新中国电影史上占有重要的历史地位。郑君里是中国早期左翼剧联《最近行动纲领》的起草人,其作品在延续以左翼的文艺为政治服务理念的同时,又将政治规训自我内化,不断拓展电影在思想和美学的表现空间。通过梳理郑君里"十七年"导演的五部影片,佐证极"左"政治高压下对艺术创作主体的影响,乃至对艺术家的人身伤害;左翼文化有其积极的时代和社会文化建设意义,但当其要求电影艺术的美学实践依附在强势政治文化下时,也就失去了自身原有的价值和意义。对郑君里"十七年"期间导演的作品进行考察,也为我们今天对左翼文化在当下的发展提供了新的维度。

万物逢春,赫然新生——论紫砂壶“春之韵”的创意

一把成功的紫砂作品,在继承传统的基础上不断创新,通过对中华文明的不断融合,对人类文化和精神的不断渗透,逐渐从实用饮茶器皿脱胎为如今雅俗共赏的艺术品,在保持实用价值的基础上,给人以巨大的观赏价值。本文以紫砂花器作品"春之韵"为例,浅谈其创意灵感,及其所体现的艺术魅力。

青春躁动的中国餐饮业——“联合舰队”为护牌，叫停连锁“天倒车”

中国餐饮业在经历了20多年的高速发展之后，如同一个成长中的少年进入青春躁动期，有初生牛犊的胆量气魄，有敢麻敢辣的行动创意，有意气风发的豪情壮志，当然，也有跟风、言从、追捧、迷茫、困惑。无论怎样，我们关注中国餐饮业，我们解析中国餐饮业，品味其中的酸甜苦辣，感悟其中的喜怒哀乐。