柬埔寨与泰国领土争端的历史和现实——以柏威夏寺争端为焦点

边界与领土争端是柬泰关系中的未愈伤口。历史上,柬埔寨与泰国之间,国界与疆域曾多次互有伸缩进退,为此结下了历史宿怨。现实中的柬泰边界与领土争端的核心问题之一,是对位于柬泰边界上的柏威夏寺归属的争端。边界问题动辄在柬泰两国关系中掀起轩然大波,甚至流血冲突,严重影响双边和睦,破坏地区稳定,危害和平建设。在全球化背景下构建和谐世界的今天,和平解决边界与领土争端应该成为柬泰两国与国际社会的共识。

国际法视角下的柏威夏寺领土争端及其对我国的启示

柬埔寨、泰国间的柏威夏寺领土争端吸引了全世界的关注。联合国国际法院曾于1962年对柬埔寨与泰国间的柏威夏寺领土争端案进行裁判,该裁判对国际领土争端的相关原则进行了阐释和重申,在国际法上产生了广泛的影响。对这一裁判进行回顾和解析,不仅有利于我们更好地了解当前柬埔寨与泰国间关于柏威夏寺的争端,也可对我国边界争端的解决提供某种借鉴。

柬泰柏威夏寺及其附近领土争端透析

1962年,国际法院把柏威夏寺判归柬埔寨,柬泰双方的领土争端暂时平息了下来。2008年,两国再一次爆发了领土争端,双方冲突不断升级,最终爆发了小规模的军事冲突。历史原因和两国国内政治是导致柬泰双方的领土争端和争端升级最主要的原因。柬泰双方由于领土争端造成的冲突对两国关系和争端地区人民的收入造成了严重的影响。作为东盟成员国,两国的行为对东盟的发展也造成了消极影响。

泰柬围绕柏威夏寺的争端——基于宗教视角的分析

泰柬包括柏威夏寺在内的边境冲突,从精神和信仰内核角度反映了民族主义在保护国家主权边界,特别是文化交汇地带宗教名胜方面影响力的扩大。边境地区的宗教场所、宗教胜地承载了地区内群体间的宗教集体情感。在柏威夏寺及周边地区属权问题尚未彻底解决之前,更现实的维系方式是保持竞争性共享状态。竞争性共享的争议边境地区呈现着包含了宗教因素的民族主义、宗教遗产与宗教集体情感共同构建的庙宇政治格局。

国际法院/仲裁庭判决裁决的解释初探——以2013年柏威夏寺解释案为例

作为辅助的争端解决模式,国际法院或仲裁庭判决裁决的解释是对当事国提供的救济途径之一。然而,我国学术界对此鲜有研究。文章以2013年柬埔寨请求国际法院对1962年柏威夏寺案判决予以解释案为例,初步探讨判决裁决解释的概念、性质、类型和案件受理条件。

泰柬边境柏威夏寺主权之争

2008年7月,泰国与柬埔寨因位于两国边境之间的古刹—柏威夏寺的归属再次引发矛盾而兵戎相见。柏威夏寺争端并非孤立事件。本文拟从历史和现实的角度介绍和分析泰柬之间的领土领海纠纷矛盾,并对其影响进行剖析。

历史争议在东亚国际关系史中的意义--以靖国神社和柏威夏寺为例

本文尝试以一种更为理论化的方式重启历史与国际关系之间的对话。通过探究外交决策过程中历史的重要意义来彰显历史与国际关系的关联。值得注意的是,当一国领导层为了某种政治目的而使用令其他国家感到不悦的历史描述时,历史变成了一种"有争议的记忆"。日本前首相小泉纯一郎执政时每年都要去参拜靖国神社,试图重振日本的民族自豪感,这种举动引发了韩国人民的强烈不满。泰国动荡的国内政局使得领导层试图通过与柬埔寨的柏威夏寺争端来转移国内视线。历史记忆是人们的集体意象,它源自在历史上形成的历史建构思想,可以轻易地被那些妄图获得更大权力的政治领导人所利用或误用。

国际法院裁决:柏威夏寺问题的终结?

根据柬埔寨的要求,2013年11月11日,海牙国际法院对柏威夏寺周边地区的领土纠纷作出判决,使柏威夏寺问题再次成为热点。尽管国际法院的裁决已经出来,但该问题似乎并未获得彻底解决,该问题依然是两国人民十分关注的热点,且对两国之间的关系有比较大的影响。在对该问题隐藏的若干因素进行分析后,本文认为该问题未能彻底解决的原因包括两国人民的思想差异、过度民族主义及国内政治斗争等因素。

柏威夏寺遗址建筑结构变形机理分析与研究

柏威夏寺遗址为柬埔寨一处重要的世界文化遗产地,其选址建造具有极佳的地势,其建筑充分融合了自然景观与宗教功能,是高棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑物之一,艺术成就堪比吴哥城的诸多名刹殿宇。历经千年,受各种自然环境、人为等因素的影响,古寺的建筑结构发生了严重变形,部分倒塌严重。为对未来开展柏威夏寺遗址的保护修复工作提供科学依据与技术参考,在对遗址区自然环境地质因素及区内建筑保存现状的调查基础上,对遗址区建筑结构变形的机理进行了分析研究,提出了柏威夏寺保护维修的原则。研究结果可为柏威夏寺的后期保护研究及修复工程提供科学依据与技术参考。

国际法院判决书的政治性——兼论柏威夏寺案的裁决

判决书目标价值的自然正义与其根源于俗世社会的冲突导致了判决书的政治属性。而国际法院的建成背景、法官作为俗世人所固有的缺点和"秩序法"的理论共同决定了国际法院的判决书具有政治属性。在国际法院对于柏威夏寺一案的1962年判决和2013年针对先判决解释的两个法律文书中判决书的政治性主要体现在法律语言的准确与模糊、法律推理的严密与松散和法官所附个人意见的避重就轻。应当明确判决书政治性的绝对禁止范畴,以最大限度的实现国际法上的公平正义。

柬埔寨柏威夏寺建筑布局特征及其宗教信仰体现

在印度教盛行的9至13世纪的柬埔寨.高棉建造师将本土原生文化与印度教文化进行融合,创造出了十余种不同建筑风格的吴哥宗教建筑。它们是古高棉本土神灵崇拜的原生文化、印度宗教神权文化以及王权等级观念三者共同融合、作用产生的,通过建筑艺术与宗教信仰的完美结合,创造出别具特色的艺术景观。其中柏威夏寺的选址将所处的自然山峰视为印度教湿婆神的居所——宇宙的中心,通过逐层升高的极佳地势,纵向线型规划的建筑布局,营造出信徒、访客沿途穿过层层塔门及院落、象征历经不同苦难修行进而达到精神升华、最终到达旅程终点接近神明的意象,形成了独特的宗教建筑风格。

柬埔寨柏威夏寺历史建筑基础与结构的初步勘察

柏威夏寺作为柬埔寨吴哥时代的重要寺庙建筑,历经千年风雨洗礼,建筑基础和结构都受到较严重的破坏,中央主塔遭到人为损毁。中国援柬柏威夏寺修复项目前期调查,通过重点对Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ号塔门的初步勘察——现状测绘、三维扫描建模、岩土工程勘察与地基检测、建筑结构勘察与评估等,以及石刻文物保护病害调查,结合对柏威夏寺的既往研究成果,从建筑修复、考古研究、石质文物保护等方面制定保护原则和修复建议,为后期开展科学的研究和修复打下坚实基础。

柏威夏寺争端始末

围绕柏威夏寺的归属，柬埔寨和泰国发生了军事冲突。其实，这并非一时的纷争。

解决国际争端的政治与法律方法比较——以柏威夏寺案为例

随着现代国家间交往的日益频繁,国际争端呈现出日益复杂化的趋势,并成为了当代国际法研究的一个重要课题。按照国际通例,和平解决国际争端一般包括政治方法和法律方法。以柏威夏寺一案为例,在争端解决过程中,政治方法与法律方法都突显出各自的重要意义。由两者的实践与学理比较可归纳出:争端解决时应结合不同情况作不同分析。政治方法与法律方法的根本目的相同,仅路径不同,且两者的优缺点也可相互转化。此外,基于我国相关历史经验教训,在解决相关国际争端时应以政治方法为主、法律方法为辅。同时,加强边界的管理和国际法人才的培养对和平解决国际争端也是有所裨益的,应予以重视。

边境之花:柏威夏寺归属之争

<正>灵魂在远方哭泣祈求神赐的甘霖高山之巅野花怒放边境之花注定要忍受灼热寻着生的希望花已枯萎风中仍弥漫着它的香这是柬埔寨歌曲《哦,柏威夏之花》(Aoh Klen Pka Preah Vihear)的歌词。该歌曲由Chorn Sovanreach和Sokun Nisa演唱,二○○八年在柬埔寨风靡一时~[一]。从这首歌曲及其音乐录影带中,不难感受到其间浸润的柬埔寨人对柏威夏寺的深厚情感。作为一处神圣的高棉古迹。

柏威夏寺争端何来

连日来，泰国和柬埔寨军队陈兵两国边界处的柏威夏寺南北两侧，几度交火，各有伤亡。联合国安全理事会定于2月14日在纽约召开会议，试图化解双方矛盾。

泰柬边境发生争端

7月15日，包括一名僧侣在内的三名泰国人越过边境检查站，试图进入柏威夏寺宣布泰国拥有该寺主权，遭柬方逮捕，尽管柬方当天释放了这三名泰国人，但泰柬双方立即在边界两侧各自加强了军事力量。 柏威夏寺位于柬埔寨柏威夏省与泰国接壤的边境地区，柬泰两国在历史上都曾宣称对该寺所属区域拥有主权。1962年6月15日，海牙国际法院将柏成夏寺判归柬埔寨所有，