刚日和柔日

在《楹联丛话》一书里看到这样一句话:刚日读经,柔日读史。日子,怎么分为刚和柔的呢?原来古人用天干地支来编排年月日,又以奇数为阳,偶数为阴,甲、丙、戌、庚、壬五日居奇位,为刚日;乙、丁、已、辛、癸五日属偶数,为柔日。“刚日读经,柔日读史”的意思就是单数日子应该读经典著作,双数日子该读历史典籍。

刚日和柔日

在《楹联丛话》一书里看到这样一句话:刚日读经,柔日读史。我就犯嘀咕,东西质地可分为刚和柔,人的性情可分为刚和柔,这日子,是怎么分为刚和柔的呢?再查资料,原来古人用天干地支来编排年月日,又以奇数为阳,偶数为阴。甲、丙、戊、庚、王五日居奇位,为刚日;乙、丁、已、辛、癸五日属偶数,为柔日。

从男日、女日到刚日、柔日

'刚日读经、柔日读史'是近代以来读书人耳熟能详的锦句.在传世文献,尤其经学传统中,'刚日''柔日'的概念流传有序,对于其计算方法,人们往往习焉不察.然而在近年陆续出土的简帛文献中,出现了不同于传世文献的刚、柔日计算方法,以及男日、女日、牡日、牝日等相关概念,呈现了秦汉时期相关概念及计算方法的复杂性.同时这些材料也为探寻先秦时期相关概念的古老渊源提供了线索.

先秦时期的“日者”与择日制

先秦时期,由于趋利避害的心理使然,人们在举事时,常常择日而行,这样便形成了所谓的“吉日”和“疾日”。吉日主要有丁亥日和庚寅日,人们以此为吉善,举行社会活动。疾日主要有子卯日和端午日,人们对此有诸多禁忌。与此相关,先秦时期还有“刚日”和“卯日”,从文献和出土文物来看,刚日主外事,柔日主内事。

论陆游的《示儿诗》

陆游是我国文学史上一位长命高产的伟大的爱国诗人,他活了八十五岁,生有六子,兼有孙子多人。在他坎坷的一生中,除了任官供职,积极从事爱国抗战,努力创作诗歌外,他还十分注意对子孙的教育,“父子更兼师友分”(《示子聿》卷26),既是严父,又是师长。在他留存至今的九千三百余首诗作中,示儿诗就有一百八十首之多,约占全诗的五十分之一,这在文学史上是少有的现象。这是一份宝贵的遗产,对于今人如何鞭策自己,如何教育后代都将有十分现实的意义。

论李清照的以酒入词

文人好酒,自古皆然;以酒入文,在古代文学作品中也是颇为普遍的现象。汉末的孔融、曹植,晋初的“竹林七贤”,东晋大诗人陶渊明,以及被誉为唐代诗坛双璧的李白和杜甫,他们无不既以其作品扬名海内,辉耀千古,又以其喜酒善饮而闻达于当时。然而,作为一个女词人来说,李清照竟然如此喜酒,并以酒大量地入词,这在女流中实在是罕有的,也是一个很值得探讨的问题。她的词作已大量散失。

易安体的内在结构和表达功能

“易安体”作为一个自足的系统,其所呈现的面貌是多元而模糊的。因为多元,也因为模糊,讫今为止的研究尚未作出令人信服的界定。为数不多的专题文章从平易通俗的语言、精美的韵律、富有个性的抒情形象、婉转清新中不乏豪放矫健的风格诸方面,来探求“易安体”的美感意蕴,虽有涉及本质的论述,但更多的则未脱先贤立论的窠臼。笔者认为,任何一个系统生命的奥秘都存在它的结构之中。易安词能在花团锦簇的宋代词坛上开经独行,

好日子

在《楹联丛话》一书里看到一句话:“刚日读经,柔日读史。”我纳闷,物品的质地可分为刚和柔,人的性情可分为刚和柔,这日子是怎么分为刚和柔的呢?原来古人用天干地支来编排年月日,又以奇数为阳,偶数为阴。甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位,为刚日;己、丁、己、辛、癸五日属偶数,为柔日。“刚日读经,柔日读史”的意思就是,单数日子读经典著作,双数日子读历史典籍,是在劝诫世人要日日读书。

书海无涯 以乐为舟

常常有人问到我的业余爱好,我的回答总是看书和爬山.说多了,自己猛然一想,不由得哑然失笑,这不就是"读万卷书"和"行万里路"的"休闲版"吗?说到"万卷书"和"万里路",总觉得非常沉重.其实,无论是走路还是读书,本来都是很有趣的事情,以至于我已经把它们算作业余爱好了.尤其是读书,对我而言,它包含了无穷无尽的快乐.……

父母不是“棋子”

父母退休后,他们商量好,先去双方的老家住一阵,然后,就呆在家里过安静的生活。父亲说,他想报个班学拉二胡。母亲说,她在家里绣十字绣。父母的老家都在山区,破破烂烂的老院坐落在荒寂的山脚下,我不想让他们去受罪。再说,母亲忙碌了一辈子,连省城都没去过,我想让父亲带她出去看看外面的世界。经不住我软磨硬泡,他们终于答应去旅游。

袁逸读书三则之三 “三上”“三余”好读书

传统中国,在读书这件事上,最被普遍推崇的是勤奋与刻苦。映雪,囊萤,凿壁偷光……多少的模范典型、多少的圣贤教诲是用来告诫后生们刻苦努力勤奋读书的。

记忆中的风筝

初夏午后的羊城,天高云淡,风柔日暖。和煦的阳光铺洒在珠江怀抱中二沙岛的绿荫小道上,习习的江风吹拂着绿枝,摇曳轻舞,草坪上的鲜花竞相绽放。湛蓝的天空中,点点风筝随风飘荡,穿越过丝丝白云,轻抚着缕缕清风。蹁跹的风筝,仿佛把时光拉得悠远绵长。漫步江边,眼前的景致,不禁勾起我对童年的回忆,童年的风筝一直游弋在故乡的天空。记得我的家乡每到放风筝时节,风筝爱好者都参加比赛,场面热烈,气势非凡。风筝的造型多样,制作精致,色彩艳丽,有"蜈蚣"、"蝴蝶"、"青龙"……记得最长的是"蜈蚣",有十几米。风筝放飞上天,天空纷呈异彩,人们紧紧拉住手中纱线,任风筝在空中自由飞翔。

普及楹联基础知识迫在眉睫

今年春节来临之际,各地开展了红红火火的送春联、贴春联活动,墨香盈巷,喜气祥和。然存在一些问题。一、上下联贴（写）反。如“和谐地铁载春风,精彩南京书画卷”该联贴反;“丹凤来仪,全鸡报晓”该联写反等等。二、联语用词有误。如“国华光夏禹,民气煦春阳”中“夏禹”乃“大禹”,“大禹治水”功绩卓著,“国华”应光照“华夏大地”,而非“禹”个人,应改为“禹句”。

楹联与城市文化

孙锵鸣"读书树人"联温州城市中的楹联,历史沉淀很深,每个地方的老楹联都能说出一些故事来。现以温州图书馆的对联说起,来谈谈温州城市楹联的知识。"刚日读经,柔日读史;十年树木,百年树人。"这副对联是清代学者孙锵鸣写的,字写得大气,联对得工整,挂在市府路温州图书馆大门口已经整整十年了,是一道温州城市的风景线。孙锵鸣(1817—1901),字韶甫,号蕖田,

原来我一直站在这些书的门槛之外

有很长一段时间,我非常相信所谓"精读原典"的说法,觉得找到了通向学术之途的秘密门户,自以为确定了原典,照此苦读,终有一天会读懂那些伟大的书。循着几个书单,我立即扎入原典的大海,"刚日读哲,柔日读文",花费了三四年的时间。有一天梦中醒来,回想自己读过的一大堆各类书籍,却似乎没什么所得。