查尔斯·达尔文对我一生的影响

在庆祝查尔斯·达尔文诞辰200周年之际,笔者回忆了人生道路上达尔文先生的思想对自己职业生涯的影响,以此来纪念这位伟大的人物。

达尔文的心理学遗产

查尔斯·达尔文所提出的自然选择理论、自然哲学以及大量关于进化的证据,不仅对生物学、人类学、哲学等领域产生了不容忽视的影响,并且在把心理学各种现象牢固地嵌入到博物学思维的过程中,也起了关键的促进作用。本文简要总结了达尔文在心理学六个领域留下的伟大遗产:比较心理学、情绪心理学、个体差异、发展心理学、机能主义心理学、进化心理学,达尔文也可谓是这些领域的先驱。

达尔文与基督教世界的沟通 他的跨洋策略

在达尔文出生的那个年代,没有人会接受关于进化和人类起源的自然主义学说,他在那个时代分享了他关于自然、上帝以及历史的观念。在"贝格尔号"航行之后,他提出的"生命始于同一祖先"理论如何能令人信服,是他面临的巨大挑战。自从达尔文开始进化论的研究之后,他对"我的理论"的推广并非一定意在反驳宗教教义,而是作为宗教和科学的进步。达尔文深信的一条教义,就是人类具有共同祖先或者说所有种族皆兄弟——这可作为废除黑奴制度的一个理论根据。英国已于1838年废除了奴隶制,世界的目光于是转向美国——该国奴隶制正如火如荼,并得到一种支持奴隶制、主张人种多元的新特创论的支持。达尔文的跨洋策略自19世纪50年代开始便深深影响着美国反奴隶制的精英博物学家,他们对共同祖先理论的支持将被用来颠覆这一人种多元特创论——比用《圣经》中那不足凭信的人种同一论更为有效。因此,他的理论可作为道德和科学领域的进步而引起美国基督教世界废奴主义者的兴趣。然而,该策略却从未完全发挥自身所有的潜力,这使特创论在20世纪萌生了新的形式。

斯宾塞社会进化学说与达尔文进化论之考异

人们习惯上将斯宾塞的社会进化学说看作达尔文的生物进化论在哲学社会科学领域的移植或延伸,并用"社会达尔文主义"来概括斯宾塞的思想。本文从理论内涵及实际影响的角度对达尔文进化论与斯宾塞学说之间的关系进行了考察,认为将斯宾塞学说与达尔文进化论混为一谈是长期以来形成的一种误解,而用"社会达尔文主义"来概括斯宾塞学说从严格意义上讲也缺乏科学性与合理性。

脑袋越大打哈欠时间越长

当你在一场枯燥无味的演讲或音乐会期间打了一个很大且令人尴尬的哈欠时,你实际上是屈从于一种普遍存在于动物中的本能反应。查尔斯·达尔文在其考察笔记中提到过,'看到一条狗、一匹马和一个人打哈欠,会让我感到所有动物多少都是建立在一个基础之上的。'

活的生物进化馆

距厄瓜多尔大陆以西约1000公里的加拉帕戈斯群岛，是世界上最宝贵的国家公园之一。凡到过那里的人，无不被其美丽的景色和生物多样性及独特性所深深吸引。当查尔斯·达尔文1835年乘“小猎犬号”航行至此时，伟大的《物种起源》便被激发出来了。

改变了生活道路的旅行

1831年12月27日，查尔斯·达尔文登上了“比格尔号”(Beagle)帆船，开始沿着南美洲海岸进行一次科学考察。这次旅行改变了他的生活道路。由于达尔文在科学界已达到很高的知名度．英国海军上将便向他提供了惟一的一次机会。当时只有21岁的达尔文刚刚结束了剑桥大学神学院的学业。他的父亲期望教士的职业能促使达尔文放弃对自然科学的向往和爱好。

在进化的航线上（上篇）

让我们登上“比格尔号”帆船，同查尔斯·达尔文一起出发，到加拉帕戈斯群岛完成一次非同寻常的旅行。加拉帕戈斯群岛可称得上是一个极为特殊的天然实验室，它使伟大的英国博物学家完成了他的进化论。