近三十年来我国对柯勒律治《古舟子咏》研究的回顾与反思

《古舟子咏》是柯勒律治最具代表性的作品。作为浪漫主义时期伟大的诗人之一,柯勒律治的作品并不多,所以研究其最伟大的诗篇在中国的研究情况显得非常必要。拟对《古舟子咏》在我国近三十年来的研究结果进行回顾,并参照西方的研究,分析我国研究的不足,进而探讨以后的走势。

从《古舟子咏》看柯勒律治的自然观

《古舟子咏》是英国湖畔诗人柯勒律治最著名的浪漫主义之作,被誉为"最伟大的生态寓言"。《古舟子咏》是柯勒律治对自然态度的具体化表达,它赋予人们无限的空间去感知自然、审视自然,它倡导生命平等的生态观,试图唤起人们尊重自然和爱护自然的意识。诗歌所表达的人与自然要和谐相处的思想,不仅在当时具有发人深醒的时代意义,在当今社会也有重大的现实意义。

柯勒律治与《古舟子咏》

柯勒律治是英国著名浪漫主义诗人,其作品《古舟子咏》通过描述老水手射杀信天翁和之后的遭遇阐述人与自然的关系,老水手在本诗中的流浪者形象也体现了柯勒律治的自然观。

由《古舟子咏》看柯勒律治的整体观念

柯勒律治是19世纪伟大的英国浪漫主义诗人,批评家。本文拟从三个角度———自然观,宗教观,以及诗学理论来阐释他的诗歌《古舟子咏》,并通过对这三个角度的分析和阐述,来得出柯勒律治无论在哪一个方面,都是以整体的思维和观念来进行创作的结论,最后说明《古舟子咏》是如何将内容与形式完美结合,构成了一个统一的有机整体。

冲突到妥协:从《古舟子咏》剖析柯勒律治的自然观

《古舟子咏》是柯勒律治最为著名的作品,代表了他实践哲学和诗学思想的最高成就。通过对《古舟子咏》中人与自然的关系分析,来探究柯式的自然观,反思人类的文化,反思生态危机的思想文化根源。《古舟子咏》让人类通过有限的生命去感受无限的空间,去感知自然、重新审视自然,警示人们只有尊重大自然的规律,热爱世间的一切生命,才能够最终达到与自然的和谐统一。深刻理解《古舟子咏》中表达的人和自然和谐相处的思想,不仅在当时具有重大的时代意义,也为解决现如今社会中存在着的生态危机问题提供了有益的借鉴。

“异曲、同工”:比较《桃花源记并诗》与《古舟子咏》之中英浪漫主义梦想诉求

中英浪漫主义文学经典之作《桃花源记并诗》与《古舟子咏》呈现的逐梦模式有异有同,反映了中英浪漫主义文人梦想诉求之异同。陶渊明通过描写渔人偶遇和谐美好的“世外桃源”并幻想“借助外力”构建一个物质与精神皆富足的理想社会,映射了他的思想矛盾:既期望能够实现“大济于苍生”的儒家政治抱负,又向往不问世事的道家“归隐”思想。而柯勒律治则通过老水手强行向婚礼客人讲述自己的海上奇遇,映射了个人在不断的冲突中试图克服物质欲望与社会束缚,通过“内省”与“教化”,领悟并传播理性主义的永恒“真知”或“理念”,以对抗当时盛行的功利主义。不过,陶渊明与柯勒律治都采用了虚实结合的写法,表达了中英浪漫主义文人的不谋而合。

多重象喻 本体指归——《古舟子咏》文本解构

《古舟子咏》具有多重审美层面，是柯勒律治实践其哲学、诗学思想的最高成就。作者运用奇特的艺术手法构置象征寓意机制，使作品的内涵极为丰富复杂：其中有祛恶趋善的价值追求、“罪与罚”的二元冲突和人与自然关系的艺术思维，还有本体与现象、“整一”与“杂多”的终极把握。

生态批评视阈中的《古舟子咏》

英国浪漫主义诗人柯勒律治的代表作《古舟子咏》充满了神秘、怪诞等色彩,给读者以梦幻般的感觉,深刻表达了诗人对人类与自然和谐统一关系的渴望与关注。《古舟子咏》博大精深,内涵丰富。本文尝试从生态批评的视阈赏析此诗,分析诗中所体现的人类与自然关系的变化,从而解读并深刻理解其所表达的生态思想,感悟诗人的生态意识。

奇异的梦幻曲 怪谲的蒙太奇──论《古舟子咏》的艺术手法

奇异的梦幻曲怪谲的蒙太奇──论《古舟子咏》的艺术手法刘剑锋柯勒律治（ＳａｍｕｅｌＴａｙｌｏｒＣｌｏｅｒｉｄｇｅ，１７７２—１８３４），英国文学史中最复杂和最富于启发性的诗人之一，被公认为英国１９世纪四位最富才华的浪漫主义抒情诗人之一，同时在三个“湖畔...

从生态思想角度解析《古舟子咏》

本文从生态平衡的角度对柯勒律治的《古舟子咏》进行了解读,诗中的那只跟随航船的信天翁是为自然的象征,老水手对其的猎杀,破坏了人与自然间的平衡与和谐,因此才有了一系列的灾难降临到老水手及其同伴身上。老水手的海上经历展现了人类必须主动与自然保持和谐,才能生存下去这一生态思想。

疏离契合与变形:论柯勒律治与哥特文学

在十九世纪初期的英国文坛上,哥特主义与浪漫主义之间有着彼此交融、相互影响的关系。以柯勒律治为例,他一方面有意地对哥特作品拒绝和排斥,从而建立自己的浪漫主义神学理论;另一方面,他又摆脱不了与哥特主义的亲缘关系,所以又受到哥特主义的影响。他不仅"无意"创作了哥特诗歌,还对之进行变形,实现了哥特小说这种文体从"俗"到"雅"的转变,不仅影响哥特文学的发展方向,而且也使他的浪漫主义文学增添了哥特风格。

从《古舟子咏》中的海洋精神论柯勒律治的神学思想

柯勒律治的长篇诗歌《古舟子咏》是一首以大海为背景的诗歌,诗歌充分体现了大海的海洋精神,同时通过这种海洋精神,进一步探讨柯勒律治的海洋精神与神学思想的统一。

柯勒律治《古舟子咏》中对罪恶的救赎

本文主要分析了英国诗人柯勒律治的长诗《古舟子咏》中对于罪恶的救赎。论文先对《古舟子咏》中的罪恶和救赎进行了简单分析,然后分别从三种罪恶和惩罚深刻剖析诗人在诗歌中对于罪恶以及惩罚的呈现,最后分别从诗歌中的救赎意象信天翁鸟以及诗歌对于人类罪恶救赎的本质剖析,深刻反观柯勒律治在诗歌中对于罪恶的救赎观。

从生态伦理角度论柯勒律治的《古舟子咏》

柯勒律治是英国19世纪著名的浪漫主义诗人，是“湖畔派”代表诗人之一。他以自然界发生的故事作为题材，将人与自然进行有机的结合，反映人与自然深刻的关系，应拯救大自然。其发表的生态寓言诗《古舟子咏》以生态为主题，以一位老水手杀死信天翁的故事开头，随后老水手遭遇了一系列不顺利的事件，暗示人为地破坏大自然必会受到大自然的报复。同时，本诗结合了哲学与诗学两者的精华，以隐喻的手法将“罪与罚”二元冲突上升到了哲学的高度，使其内涵极其复杂，包含多重喻意。

从宗教意义谈《古舟子咏》中海洋的覆灭性与救赎性

柯勒律治是19世纪伟大的英国浪漫主义诗人,同时也是一位伟大的哲学家、宗教思想家。《古舟子咏》是一首以海洋为背景的叙事诗,海洋是一切生命的母体,也是孕育人类文明的摇篮。从《古舟子咏》中海洋的"覆灭性"与"救赎性",最终可以发现一个信奉自由基督教的柯勒律治。

文体学对文学作品英译汉的一个挑战——从《古舟子咏》的动词时态和名词大写谈起

英语文体学研究文学作品文字层面的文字大写和语法层面的时态,英国浪漫主义诗人柯勒律治的<古舟子咏>中出现了这两个项目的变异.解读这些变异得出的结论,是该诗歌的道德寓意由此被推向绝对真理的境地.但由于汉语语言在这两个项目上的空缺,造成原诗所负载的这些信息在译成汉语时失落.译者若承认其价值,接受这一挑战,为此所可能采用的各种表现手段都应得到允许和理解.时代的发展、认知方式的改进、对文学作品的解读和阐释的更新,这一切呼唤新的翻译文本出现.

科勒律治《古舟子咏》回归主题的解析

柯勒律治是英国浪漫主义诗人,也是英国浪漫主义诗歌理论的创立者之一。他的代表作之一《古舟子咏》是他唯一一部完整的长诗。全诗是一个具有奇幻之美的航海故事,探讨了人生的罪与罚问题。本文结合柯勒律治的"泛神论"思想,分析了《古舟子咏》所表达的人与上帝的回归主题以及人与自然的回归主题。

《忽必烈汗》与《梦天》——兼《谈艺录》论李贺读后初感

浪漫主义诗人皆重“感情”而恶古典主义倡导的“理性”限制。英国的华兹华斯(1770——1852),在1800年《抒情歌谣集》再版时,增加了一个被人誉为英诗浪漫主义宣言的“序文”,其中就说,“一切好诗皆强烈感情之自然流露”。感情的自由抒发,依仗想象力的驰骋,这是浪漫主义诗歌创作的共同特点。与华兹华斯同属“湖畔派”的柯勒律治(1772——1834),作诗和论诗都是如此。他在自己的《文学传记》里说:“诗才以良知为躯体,

从诗到剧改编的可能性与意义——重审尤金·奥尼尔的改编剧《古舟子》

尤金·奥尼尔的改编剧《古舟子》在1924年首演后一度饱受争议。结合该剧的批评史,这种现象的出现并非由于剧作缺乏足够的艺术价值,而是上演时内外多重因素综合作用的结果。但近年来该剧在改诗为剧这一层面上的意义重新得到人们的重视。奥尼尔主要借助舞台指示语将柯勒律治的诗歌《古舟子咏》改编为舞台剧,这主要体现在面具、舞台空间、叙事模式和舞台配乐上。借助舞台指示语,改编后的剧作在诗与剧的互文性、剧作情感表现、题材与主题上都具有革新意义。因此,奥尼尔对该剧的改编不只是诗歌戏剧化的尝试,更是对戏剧诗歌化传统的回潮、承接与创新。

以超逸的情怀提升人们的心灵

外国文学对我国作家的直接或间接的影响，长时期以来就是文学研究和文学创作不可回避的课题。在全球化时代就愈显突出。而柯勒律治，当得是英国文学史上的一座高峰，也是世界文学史绕不过去的一个重要存在。对柯勒律治及其重要作品《古舟子咏》、《忽必烈汗》，我国现当代作家和专家始终给予了高度关注，我个人也早在1984年就产生了浓重的兴趣，曾在我的《潜意识与创作》（1985）、