南朝河东柳氏家族研究

南朝河东柳氏家族研究张灿辉割据纷争时代地域势力的兴起，既有它内在的动因，也离不开特定的社会背景。就内在的动因而言，主要是指强宗豪族的发展，带动或支配整个地域势力的运转趋势。在以侨姓势力为主的南朝雍州势力中，河东柳氏就是其中的突出代表。本文以柳氏家族作...

南朝时期河东柳氏“东眷”之家族文化风尚述论

河东柳氏家族是刘宋时期新起的雍州地方武力强宗,奠定其家族基业的第一位关键人物是柳元景。此后,其家族人物皆能依附新朝,追逐功名,与世浮沉,以保持其家族之荣显。柳氏人物重视孝义,宗族意识不断强化。随着社会政治地位的上升,其家族显支受到了高门士族社会文化习尚的影响,其门风迅速雅化。齐、梁之间,柳世隆及其子孙多擅长玄谈、文学、弹琴和棋艺等,皆具名士气质,家族亦为高门士族社会所接纳,成为新兴门第的突出代表。

雍州势力崛起与刘宋政治

雍州势力崛起与刘宋政治张灿辉雍州地名，古已有之；延及秦汉，其辖域大致在关中地区；西晋以后，南北纷争，各对峙政权在域内设置雍州，且有东西南北之别。本文所论雍州，系东晋以降南方各政权于襄阳地区所设侨州，又称南雍州；所论雍州势力并非仅指关中之地南徙的雍、司...

钱仲联《鲍照年谱》中存在的几个问题

一、鲍照未曾仕于衡阳王刘义季军府 ,也未曾随刘义季去过梁郡、洛阳。二、鲍照仕于始兴王刘浚王国的时间大致是元嘉二十二年到二十八年。三、鲍照与汤惠休交往的时间是在元嘉二十六年到二十八年间 ,此时鲍照正仕于始兴王刘浚王国。四、鲍照与王僧达关系亲密 ,并有不少诗文唱和 ,王僧达被诬陷处死一事牵连到了鲍照。五、鲍照最初仕于刘子顼军府是在大明五年 ,有三首诗作于此时。六、鲍照未曾随刘子顼由陕入蜀。七、《为柳令让骠骑表》作于大明七年正月。八、《转常侍上疏》是鲍照为他人而作 ,鲍照未必作过左常侍。九、《谢禁止表》可能作于鲍照任中书舍人时期。十、《随恩被原疏》

论崔浩的历史地位及其死因

北魏名臣崔浩(?—450)的一生,史籍所载颇有矛盾。据说他为人非常谨慎,但又说他作史得罪了鲜卑贵族而被杀;《魏书》本传既称他“正直”,却又说他构害李顺,用心险恶。关于他后来被杀的原因,前人也有不同的说法,甚至有认为他图谋反对北魏的。这种种现象究竟应该怎样理解呢?在这里,笔者有一些不成熟的看法,提出来请大家指正。

论南朝襄阳的晚渡士族

在南朝三吴地区的侨姓、吴姓士族日益腐朽的时候，襄阳、江陵地区的“南来北人之武力集团”异军突起。襄阳、江陵的武力集团包括两个阶层，一是次等士族，二是高门士族。关于次等士族的问题，陈寅恪先生在《述东晋王导之功业》一文中已作了精辟的论述。本文则准备讨论高门士族，亦即所谓晚渡士族的问题，以期对南朝士族和南朝政治的研究有所裨益，祈请方家指正。

东晋南朝时期襄宛地方社会的变迁与雍州侨置始末

东晋南朝,尤其是宋、齐、梁时期的雍州,在南方政局中一度拥有举足轻重的地位。它侨置于东晋末年,在刘宋时期逐步完善其建制,于齐梁之际居重,至梁末渐衰以致沦没。这同雍州地方社会势力集团酝酿于东晋,形成于'胡亡氐乱'之后至刘宋初年,鼎盛于齐梁之际,在梁末、陈朝渐至衰绝的发展曲线相趋近。关于北人南迁襄阳左近及其对南朝宋、齐、梁政局的影响,前辈时贤,多有论述,胜义迭见。本文拟从地方社会的角度着手。

论魏晋南北朝时期的饮食文化

魏晋南北朝时期,是我国历史上的一个重要时期。在这一时期内,不仅政治上出现了民族大融合的新现象,经济上出现了江南地区被逐渐开发的新局面,思想文化界出现了儒家传统思想被动摇、多种思潮并存的新气象,而且,长期被人们忽视的饮食文化也获得了全面的发展。本文拟就这一问题作些粗浅的论述。

少年暴君刘子业

公元465年5月,宋孝武帝刘骏死去,他那年方十六的太子刘子业登基称帝,史称前废帝。此人绝对是皇位世袭制度下产生的一头怪胎。沈约《宋书·前废帝纪》中说他的罪恶,“武王数殷纣之衅,不能挂其万一;霍光书昌邑之过,未足举其毫厘。”历史上,中国的昏暴之君不在少数,但象刘子业这种集残暴狠毒、荒淫无耻、灭绝人性、行如禽兽等极端丑恶德行于一身的暴君则还不算多,否则,这种毫无制约的皇权统治,会显得更加罪恶污秽。

释“面首”

'面首'一词,对古代汉语稍有了解的人都懂得是指男宠。《宋书·前废帝纪》:'山阴公主淫恣过度,谓帝曰:‘妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾惟驸马一人,事不均平,一何至此.

Patronage and Community in Medieval China:The Xiangyang Garrison,400-600 CE.(Andrew Chittick,New York:State of New York Press,2009)

Andrew Chittick先生的Patronage and Community in Medieval China:The Xiangyang Garison,400-600 CE.(《中古中國的庇護制與共同體:公元4-6世紀的襄陽地區》)一書,出版於2009年,是英文學界第一部系統研究4—6世紀南朝史的著作。~①作者並不諱言自己在理論上的野心。