從考古新見《嚴公貺墓誌》看柳公權書法的幾個現象

本文據考古新發現的柳公權撰書《嚴公貺墓誌》,結合相關其他柳書新出文物及傳世文獻,在考古隊發掘報告兩文的基礎上,略兩文所詳,詳兩文所略。重點討論柳公權“撰并書”作品的一些特點,並對柳公權撰著硨詩進行文學考察,同時談及柳書的被鐫刻及其與刻工邵建和的交往,從柳氏家學看柳公權書法,對書法史上流傳甚廣的柳書“諛閹”說,也提出了新的平心之論。

柳公权“心正则笔正”说探微

柳公权为中晚唐时期著名书法家,其书法骨力十足、雄健挺拔、静穆而朴厚、华贵而庄重。“心正则笔正”是他的代表书学思想,要求书家在书法作品的审美基础上起到“言志载道”的作用,以体现书家个人风采和魅力,以窥汉唐一脉磅礴恢宏的“正大气象”。

力变右军,用笔古淡--试论董其昌对柳公权书法的接受

柳公权是唐代中后期的书法宗匠,他于书学上的成就与定位曾聚讼不已。由宋至明清,褒扬者称其劲媚峻拔,为有唐一代书法的集大成者;贬斥者则批评其法度过于严明,易致学者身受桎梏。晚明董其昌对柳书不吝赞美,甚至将其拔高至与颜真卿同等的地位,这种做法在当时鲜明且突出。本文试通过分析相关的书法文献,并依托柳、董各自的历史境遇,阐述董其昌眼中柳书“力变右军”“用笔古淡”的特点,并揭示这背后的原因与启示。

知书理 通大道——关于书法的思考

对于中国的老百姓来说,所谓“书法”就是写毛笔字,在古代是读书人必会的技能,是六艺“礼、乐、射、御、书、数”之一,排在第五位。不能书,作为“上卿”是不光彩、不体面的。晋人更把“善书”作为炫耀门庭的筹码,互相比拼高低、优劣。到唐朝,“楷法道美”更成为选拔官员的必要条件,褚遂良、柳公权都是因字写得好而加官晋爵。

柳公权书碑系年考

:柳公权是中晚唐杰出的书法家。他的楷书骨雄力健 ,瘦硬通神 ,与颜真卿楷书并称“颜筋柳骨”,对后世影响深远。柳公权在半个多世纪的书写生涯中 ,共创作了近百件作品 ,但绝大部分已失传 ,目前我们能够见到的仅 2 0余件 ,因此有必要对其作品进行系统的考证 ,而目前这方面的工作似为空缺。本文将柳公权的作品按碑刻、刻帖与真迹分为两大类 ,以书写年代为序 ,将其作品的著录、形制、流传等作一较为具体的梳理 ,并对某些作品的真伪问题 ,综合古今诸家之说 ,作了适当的考证 ,或真。

别开生面 法中有情:《圭峰禅师碑》临习指要

《圭峰禅师碑》,全称《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》,由裴休撰并书,柳公权篆额。碑石立于唐大中九年(855),碑高208厘米、宽93厘米,碑文共36列,每列65字,碑额篆书9字,现存于中国陕西省鄠邑区草堂寺内。《圭峰禅师碑》精密秀整,清劲潇洒。此碑主要取法于欧阳询、柳公权。

《龙藏寺碑》临习指要

说起隋朝的楷书名作《龙藏寺碑》,或许对于普通书法爱好者而言,并不十分熟悉,它虽然是著名的楷书作品之一,但是却不像楷书四大家--欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟的作品那般被大众所熟知。实际上,《龙藏寺碑》是一件稀世珍品,承汉魏之遗风、融南北书艺为一体,不论是碑刻的工艺技术,还是书法的艺术水平,皆为精湛,素有“隋碑之冠”的美誉。

唐柳公权撰《柳愔愔墓志》考

<柳愔愔墓志>,友人相赠拓本,私人收藏,出土时间和地点不详.志盖为覆斗形,顶部24×24厘米,上篆书"柳氏淑女墓铭"六个字.四刹饰有花草纹.志高25.5厘米,宽26.5厘米,志文正书17行,行17字.柳公权撰,柳知微书.

刚健开阔存骨格——柳公权书法故事

一朝天子一朝臣。柳公权进入大唐的宫禁之中，却侍奉了宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝天子，这不能不说是一个奇迹。遍阅史书，有柳公权之境遇者，唯其一人。能有这样冠绝历史的境遇，应该有多方面的原因，但他的一笔好字，绝对是其中一个重要的因素。

柳公权

在中国书法史上，柳公权的书法是极享盛名的，从楷书取得的成就和对后世的影响看，除了欧阳洵、褚遂良、颜真卿，当数柳公权。谈到骨力清劲的“柳体”，可谓黄发垂髫，妇孺皆知。人们往往将柳公权与颜真卿并称为“颜柳”，他们的书作风格被赞誉为“颜筋柳骨”。唐代楷书各体皆备，以法著称，其中柳公权功劳极大。由于柳公权的楷书度严整完备，富于阳刚之美，一千多年成为童蒙学书以及其他初学书法者正宗范本，可谓影响深远。

刚筋柳骨——关于对柳公权楷书地位的思考

柳公权是唐代著名书法家,也是历史上“楷书四大家”之一。在唐代尚法的书法氛围中,柳公权的书法独树一帜,自成一格。该文通过回顾历史,研究柳公权在唐代书坛和政治上的地位,指出初学柳者只能学其表而难通其神的原因,分析《玄秘塔碑》与《神策军碑》的迥异之处,得出柳体闻名于世的原因,体现柳公权的高尚品格和柳体的独特魅力。

柳公权书《九疑山赋》拓本辨伪

最近"《九疑山赋》拓本"亮相学界,落款署"柳公权书",又一说柳宗元所撰。九疑山,舜帝之陵;柳公权,唐代著名书法家;柳宗元,古文大作家。则此可谓三绝碑。而作为碑刻多有可疑之处,又多不合《舆地纪胜》、《方舆胜览》等宋代史书以及明清方志记载。此文收于明初永州方志,非柳公权所书,亦非柳宗元所撰,疑为南宋末道州宁远人黄表卿所作。后人用此仿柳公权书伪刻。论文对《九疑山赋》拓本真赝问题作了考证。

试析柳公权书法思想中的禅学趣味

晚唐大书法家柳公权一生致力于书艺，淡泊处世，言行举止透露着深刻的悟禅之道。本文对其书法思想中的禅学趣味进行了阐述分析。

小楷《九疑山赋》是柳公权真迹

《九疑山赋》拓本重新面世以来,学界真赝辩论激烈。说赝者多以文章是南宋黄表卿撰写为据。图志、家谱、书典等史料一一否定赝品根据。《九疑山赋》文意、避讳、典故等不符南宋国情民意,而是唐朝盛世情景,景名、词、典等清晰表明是唐代湖广第一状元延唐县九疑山人李郃撰写。李郃、柳公权同朝为官二十三年,关系很好。《九疑山赋》拓本是真品。

颜真卿、柳公权书法对比——以楷书为例

就历代书法而言,自古就有"晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚义,元明尚态"的精辟总结。中国的汉字经历的篆、隶、楷、行、草五大书体的演变。在唐代出现了很多有名的书法大家,例如欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权等人。他们对唐楷的发展起了很大的推动作用。尤其是颜真卿与柳公权二人的书法,合称"颜筋柳骨",代表着唐楷的最高境界,更是影响了后世书风。

用笔在心,心正则笔正——《“心正笔正”的柳公权》教学实录

师：（师生问好，板书课题）这节课我们来学习《“心正笔正”的柳公权》，请读课题。（个别读，齐读） 一、检查预习，了解作者 师：昨天我们预习了课文，现在来检测一下。谁来读读这些词语？

如何临习柳公权《玄秘塔碑》

《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。为柳公权63岁所书，属于晚年的成熟之作。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年）12月，现藏陕西西安碑林。楷书28行，每行54字。刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞云：“柳法道媚劲健，与颜司徒媲美”。王澎《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。

享受课堂的“穿越”——评黄勇校长《“心正笔正”的柳公权》一课

在黄勇校长上课前，我仔细阅读了《“心正笔正”的柳公权》这篇课文。课文既简单介绍了柳公权的书法成就，又讲了他向两位皇帝直言劝谏的两件事。第一件事是借“书法指导”劝告穆宗“心正治国”；第二件事是在“谈论皇帝穿衣服”的事上直言文宗要正确用人，赏罚分明。对于这样一个“写字”和“做人”都让世人敬仰的历史人物，孩子们能走进“历史隧道”去感知他吗？“中书舍人”“劝谏大夫”这些词语在孩子的世界里多么陌生，会阻碍他们阅读吗？“什么是良臣？”没有一定的人生阅历能感受“心正笔正”的铮铮铁骨吗？我很期待，想看看黄老师怎么引领一群五年级的孩子去读历史人物的故事。

楷书四大家(三) 柳公权

柳公权（778—865）唐代著名书法家。字诚悬。京兆华原（今陕西耀县）人。封河东郡公，后亦称“柳河东”。柳公权擅长楷书和行书。初学王书，后精研名家笔法，受颜真卿影响最大。柳字秀劲规整，结构谨严，笔画锋棱明显，如斩钉截铁，偏重骨力，自创一格。颜体和柳体书法被后人誉为“颜筋柳骨”，在书法史上影响很大。存世书迹有《神策军碑》《玄秘塔碑》《蒙诏帖》等。