“东方美学”的可能性——柳宗悦的“民艺”理论

柳宗悦是日本民艺运动的倡导者和民艺美学的实践者,毕生致力于民众艺术的研究,他以东方人的独特视角,在民间日常生活的器物上,发现了"出尘超俗的美",创造了"民艺"一词、民艺理论和民艺事业。在创建民意理论的过程中,柳宗悦通过对西方最新艺术运动进程以及"美"与"用"、"型"与"形"这两组概念的深入研究,找到了构建东方美学的可能性。柳宗悦所构建的东方美学虽以超越西方现代个人主义为目标,但与西方美学并不相悖,具有很强的现代性;同时,在柳宗悦那里,传统本身与现代化并不完全相对立,是可以通过现代化进程得以重组、其意义得到重新认识的,如中世纪末期的茶道即经柳宗悦之手作为民艺获得了新生。

宗教的救赎与文化的复兴——柳宗悦与张道一民艺思想比较研究

柳宗悦与张道一两位学者的民艺理论体系在搭建伊始就已表现出不同的价值趋向。柳宗悦以宗教的视角审视民艺的内涵。张道一在传统文化的回望中搭建了民艺研究的文化平台。在民艺的功能归旨、审美旨趣、经济指向及研究方法中,柳宗悦不仅将民艺纳入宗教审美体系,而且以宗教的精神救赎功能引领民艺皈依于社会意义。张道一则植根于中国传统造物观的诠释与民间艺术的复兴征程,浸染出有文化复兴色彩的民艺思想。

论体现“工艺之道”的艺术类校园实践文化建设——兼及柳宗悦的工艺美学思想

艺术类院校的校园实践文化必须与工艺文化建设相结合,营造艺术创作与制作的自由环境,通过共识与秩序维护、团队建设、实用教育、技艺训练等途径,建设体现工艺之道的实践文化,培养"心灵手巧、德艺双馨"的学生队伍,培育富有"信仰力量、责任感、愉悦感"的工艺道德文化,鼓励"朴素、大众、健康"的工艺美学追求,传承充满生态智慧的民族文化,突出工艺服务生活的创作宗旨。

柳宗悦的思想及其他

柳宗悦构建的具有东方特色的思想文化体系和生活美学理念,在保护与传承日本传统文化方面发挥了巨大作用。近年,随着柳宗悦著作的出版,一些中国学者著述的相关研究成果相继出版,中国的艺术院校中也有了相关课程,全国各地出现了许多以"民艺"为名的公司和作坊。如今,传统手工艺迎来发展的大好时机,构建传统手工艺的新传承途径,以新的创造服务于人民的社会生活。从这个层面而言,柳宗悦对我们有着特殊的现实意义。

柳宗悦的民艺思想对中国传统工艺保护的意义

柳宗悦是日本著名的民艺理论家,其民艺思想主要包括民艺内涵、民艺品的特性以及民艺美学理论等。柳宗悦的民艺思想对中国传统工艺的保护具有重要的借鉴意义,能够促进中国传统工艺的有效保护和可持续发展。

柳宗悦与柳宗理——日本现代设计之路及其传统工艺的当代化研究

柳宗悦的"民艺"思想,为日本的设计走向世界在理论层面奠定了基础。他发动的"民艺运动"是一场深刻的生活美学启蒙运动,他认为所有的美都是从传统中孕育出来的。其子柳宗理却身体力行地把"民艺"精神与现代主义设计结合了起来,成为了日本工业设计领域最为人瞩目的设计师。从柳氏父子的学术道路与设计思想可以看出,日本设计是在继承传统中向西方学习,从而最终成就了"日本设计"的。

论威廉·莫里斯与柳宗悦的工艺思想及其对中国的影响

分析了英国艺术与手工艺运动的领导人威廉·莫里斯的工艺思想在日本的传播与影响,并认为英国的艺术与手工艺运动与日本民艺运动既有联系也有区别。二者都是在机械生产背景下通过回归手工艺的方式对实用艺术发展所做出的努力,但一个在设计形式领域的探索上走向了国际化,另一个更深入地挖掘了本土手工艺特质,均成为影响设计史发展至关重要的组成部分。二者都启发了中国现代设计的发展,而后者对中国设计产业的良性发展更具实践层面的借鉴意义。

从柳宗悦的民艺思想看苏绣工艺的当代性

根据柳宗悦的民艺理论,我们可以从苏绣悠久的历史脉络中看到它集实用工艺与欣赏工艺于一身的特点。在时下讨论苏绣工艺的当代性,明确其"生活之物"与"艺术之物"的双重属性,坚持立足于优秀传统文化基因的创新原则,对于促进传统苏绣工艺和现代生活的有机融合,实现苏绣的健康发展有着积极意义。

论柳宗悦的工艺美学思想及其当代意义

日本民艺学家柳宗悦对工艺文化研究的贡献,突出表现在他独具特色的工艺美学思想,其核心包括"涩之美"、"平常性"、"健康性"、"单纯性"等。其工艺美学思想与其民艺学思想密切相关,蕴含着浓厚的宗教意味,体现了鲜明的东方色彩。柳宗悦的工艺美学思想,对于当代的设计艺术仍有积极的意义。

从莫里斯到柳宗悦 英国红房子和日本民艺馆及相关活动

本文聚焦东西方最早展开现代设计运动的启蒙期事件——英国工艺美术运动中红房子(Red House也译作红屋)活动和日本民艺运动的民艺馆活动。在对比中,运用设计史、设计文化(重人类学角度)的视点观察。参考英日设计史学界先学研究成果和对象人物的著书,在文化体验、实地考查、讯息资料基础上,分析历史。比较下可看出,英日都经历了在传统与现代矛盾中摸索的阶段,同是对大机器生产的逆行为动机,同是提倡简洁设计,理念中都具有民主色彩。但,"现代设计之父"莫里斯红房子给世界留下的是对设计理想与责任的思考,而日本"民艺之父"柳宗悦开始务实地传播"民艺"审美理念。在21世纪的今天,红房子和民艺馆都作为博物馆对外开放,它们今天的博物馆面貌带着历史的沿革和今天的再创。20世纪后半期,英国曾以波普亮相,日本禅意设计的价值稳步飙升。追溯历史及现状,可见他们各自设计文化的发展与设计启蒙活动的内在联系性。笔者认为,设计萌动时期活动有了发现新景观和价值的可能。

关于柳宗悦民艺思想的探究

柳宗悦是日本著名的美学家、民艺理论家、工艺美术家以及民艺运动的倡导者。他是"民艺"一词的创造者,所以他又被称为"民艺之父"。柳宗悦的民艺思想起先遭到了日本本国民众的质疑,但是,随着时代的发展,他的民艺思想却最终成为了日本工艺美术界巨大的思想财富,同时也影响到了中国甚至整个亚洲。随着中国改革开放不断地深入,中国本土民间工艺也不断地遭受着机械化大生产的冲击,民间工艺在夹缝中艰难地生存着。所以,如今重新研究柳宗悦的民艺思想是非常有必要的。当然,柳宗悦的一些民艺思想也存在着历史局限性,这也是需要我们多加注意的。

柳宗悦的工艺之美:在生活美学中寻找民艺的价值

"民众的工艺"的简称就是民艺,这是柳宗悦先生对民艺的一种深情表达和阐释。民艺在柳氏眼中有着不一样的意义,离开了民艺就没有我们的生活。柳氏对此有一个很好的总结,那就是"任何从实际需要出发的事物,一旦离开生活便不复存在"。当代中国社会和经济突飞猛进的发展,使民艺发展的空间越来越小,民艺与民众生活越来越远,柳宗悦朴素、睿智的民艺理论必然会给当代中国民艺的发展提供很大的启发。

柳宗悦工艺文化之“用与美”的思想

在工艺文化之中,民艺具有重要意义。柳宗悦推动下的日本民艺运动,促进了日本社会对民众工艺的关注和了解,并形成了具有东方美学特色的工艺文化思想体系。其关于工艺文化的论述,就曾涉及"用与美"这一与民众工艺相关的问题。本文从民艺"美"之法则、物心之"用"以及用与美三个层次进行论述,以期为中国传统手工艺的复兴提供有益的借鉴,真正实现"工艺之美"的理念。

浅析日本民艺大师柳宗悦东方民艺思想

柳宗悦是“民艺”一词及日本民艺运动的创造者,他改变了日本人对于民艺的审美情趣和审美角度。柳宗悦的民艺思想有以下3个特征:一是民艺的实用之美,柳宗悦认为民艺器物是通过被民众使用来展现其“美”的,民艺器物使用次数越多,器物就越加美丽;二是民艺的健康之美,民艺器物的展现形式与涵盖内容都应该是积极,质朴,温和,风雅的,不能是消极,病态,放肆,邪恶的;三是民艺的民众之美,“民艺”即为“民众性的工艺”,它应该服务大多数的普通人,并在使用中获得其自身最大价值。

日本民艺之父--柳宗悦

柳宗悦因其领导的民艺运动对日本传统民间工艺的振兴以及日本传统文化保护所做出的重大贡献，而被称为“日本民艺之父”。柳宗悦一生博闻广智，在致力于民艺研究的同时，还涉及宗教、哲学、美学等诸多方面，以先进的观点和宽阔的视野在诸多问题上提出了独特的见解，最终形成了系统的佛教思想体系下的民艺美学理论。

我们应该怎样认识柳宗悦

今年,是日本民艺之父柳宗悦(1889-1961)先生逝世60周年,也是其著作中译本在中国出版30周年。通过近40年来大量的介绍,中国人对柳宗悦及其事业已经不再陌生,但如何准确地认识柳宗悦与民艺运动的意义仍然还有许多问题。需要予以重视。对柳宗悦的工艺文化思想体系,需要研究者和爱好者认真研读原著,才能得到正确的认识。

柳宗悦民艺美学的悖论——以《工艺文化》为基础

日本民艺美学家柳宗悦对日本民艺做了深度的美学阐释,为在世界范围内推广日本民艺做出了卓越的贡献。但其民艺美学的理论存在着巨大的悖论,他将工艺美学视为与纯粹的艺术不同的艺术,与贵族艺术不同的艺术,有意将民艺与文学、书画等的艺术美学相区别。但事实上,他所说的民艺美学的特点,无一不是日本民艺美学的固有特点,二者没有根本的区别。这启示我们,中国民艺如若建构自身的美学体系,需要吸收人文美学思想,深化其精神内涵。

基于柳宗悦工艺思想的美之目标研究

柳宗悦是20世纪初日本著名的民艺学家、美学家,他倡导和发起了影响深远的日本民艺运动,被誉为"民艺之父"。他的工艺美学思想极为丰富,在其著作中对于工艺之美的目标、本质、意义、特色等作了深刻的论述。他经过反复的思考和实践,确立了关于工艺的一系列美之目标,包括"涩之美""平常性""健康性""单纯性""国民性"和"地方性"。这些工艺之美的目标非常切实,具有深刻的内涵,是柳宗悦工艺美论的核心内容。通过对柳宗悦提出的美之目标的阐释,可以更好地理解其工艺思想和民艺理论。

论柳宗悦民艺思想对现代服装工艺发展的启示

柳宗悦所构建的东方美学理念对于美的价值和认识有着新的诠释,在柳宗悦的民艺思想中,强调了艺术创作所需要的实用、自然、健康、传统等属性。他认为,民艺之美远高于其他工艺之美的原因就在于此。本文通过对柳宗悦民艺思想的解读与透析,对比了时下服装工艺市场的现状,做出分析并引发思考。

读柳宗悦《茶与美》之感

何为美?有普世的法则。更依赖于人的鉴赏力。日本作家柳宗悦所著《茶与美》一书,以器物尤其是茶器中所蕴含的美为媒介,深度讨论美的性质,探讨审美价值观,从鉴赏茶器之美来触及茶之道。茶器之美,至少有两个创造者:制作者与鉴赏者。