《夏小正》星象年代考

我国古籍中不多的上古天文记载,乃是科学史料中之鸿宝.其中包含有我国古代人的天文知识及中华古文化的若干信息.可惜所存甚少,古籍中仅存有《尧典》之四仲季中星与“璇玑玉衡以齐七政”之文,及《大戴礼记》所收《夏小正》中的十几条,乃是具条理而非零碎的三千年前珍贵史料.可慨近数十年史学者只侈言疑古,非求真实.对我上古之建国史、文明史,疆域史与古华文化史等,惟事压低其年岁,缩小其疆域,及从低估计古已开启的文明.时至今日,通史的上古编中犹普遍作如此说.故近世言古典,既否定《尧典》

杨黼的“回文诗”

明代著名的白族学者、诗人、民画家杨黼的《词记山花·咏苍洱境》,用汉字写白语。刻于碑碣,后人称《山花碑》。它是白族诗歌特有的体裁——“山花体”,四句一首,一至三句为七字,第四句为五字。《五代会要》称为“诗三韵”。他还有一首别具一体的一首“回文诗”。

古代天文考释三例

一、释“天狼”、“弧矢”王力先生等注的《中国古代文化史讲座》一书,第二讲“古代汉语天文知识”是由陈晓中先生写的,在该书第二十二页第一段,陈先生写道:井宿临天河之滨,其星象与井字相同.屈原《楚辞·九歌》:“举长矢兮射天狼”,以及苏拭《江城子》词:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,其典故皆出于这星宿.天狼和弧矢都是此星宿中的星或星组.长矢、雕弓即指弧矢.陈先生把天狼和弧矢说成是二十八宿中井宿的星或星组,这是不妥的.

念奴娇

江南俞五,逢盛世,开镜重涂粉墨。海外归来,花甲过,依旧英姿秀绝。一曲高歌,长空鹤唳,顿觉笛声裂。

四月的星空

四月的昏中星是柳宿、星宿和张宿。