东亚“一国民俗学”的知识生产——以柳田国男、孙晋泰和钟敬文为中心

中日韩三国的“一国民俗学”分别与三位泰斗级人物相关,按照出生年代的先后依次是日本的柳田国男、韩国的孙晋泰和中国的钟敬文。有意思的是,孙晋泰和钟敬文都有留学日本的经历,西村真次是他们共同的老师。两位在日本留学期间,也是柳田大力发展“一国民俗学”时期。孙晋泰回国即创办了“朝鲜民俗学会”(1932),倡导“朝鲜民俗学”。钟敬文晚年的主要学术主张之一就是“多民族的一国民俗学”学说(始于1996),并于1999年正式提出建立中国民俗学派。他们的相关学说和实践,都为各自国家的民俗学发展带来重大影响。文章分别以这三位学界泰斗创立和发展“一国民俗学”的过程和学说为对象,联系时代背景和学术背景,从学科建立和方法论角度有比较地分析“一国民俗学”的逻辑基础和思考方式,对其之于东亚三国现代民俗学的意义提出反思性认识。

柳田谦十郎从唯心论到唯物论的转变

柳田谦十郎从唯心论到唯物论的转变辽宁大学赵乃章柳田谦十郎是日本神奈川县爱甲郡南毛利村人。１８９３年生，其父是自耕农民。１９０８年至１９１３年，在神奈川师范学校学习中，思想上受到资产阶级人道主义的影响。１９２０年在盛罔师范学校任教时，开始探求人生，读西...

柳田谦十郎在日本伦理思想史上的贡献

在日本伦理思想发展史上,第一个用马克思主义观点系统研究道德问题的是柳田谦十郎,他为传播、宣传和研究马克思主义伦理学做出了突出贡献。在日本伦理思想上,占有特殊地位。

低产柳田改造措施

区域种植的白柳条会出现低产的现象,应分析低产现象的成因,针对性采用改造措施。基于此,本文基于低产原因全面阐述低产柳田的改造措施,以期为低产柳田获得高产提供技术支持。

柳田的合理施肥

园田栽培的白柳条,必须注意增施肥料,才能获得高额而稳定的产量,并提高白柳条质量。提高施肥产量水平,不仅是增加施量,还应提高施肥水平,改进施肥方法等。

民俗学的新时代:通往“世界常民学”之路

柳田国男、石田英一郎、竹田旦、直江广治、千叶德尔、宫本馨太郎、和歌森太郎、樱井德太郎、宫田登、福田亚细男等日本民俗学界的前辈们,通过不断提出质问的方式推动了20世纪日本民俗学的发展。从进入大学后,佐野贤治亲历了从竹田旦、直江广治、千叶德尔到宫田登,再到福田亚细男的几次民俗学变革。通过逾半个世纪的学习与实践,佐野贤治在继承柳田民俗学的基础上,从事比较民俗学、佛教与民俗及民具等方面的研究对其进行了补足。最后佐野贤治提出对21世纪民俗学研究的展望,即超越“一国民俗学”的“世界常民学”研究。--译者.

盂兰盆节与日本的氏神信仰

盂兰盆节是日本最重要的节日之一,其一系列仪式是与已逝祖先相关的祭祖灵活动。而祖灵在民俗学上又称为"氏神",通过考察日本的盂兰盆节,结合柳田民俗学的"氏神信仰"学说,可以揭示出日本人的祖先观念、灵魂观念等。研究盂兰盆节可以了解日本传统节日的深层文化内涵,同时可以了解日本人精神世界。

以“乡土”为方法--“幸福”的科学·民俗学

本文选译自日本神奈川大学教授佐野贤治的新作《宝从田中来》(宝は田から)第一章以"乡土"为方法。作者重新梳理柳田民俗学的乡土研究方法,指出柳田民俗学作为经世济民之学,通过研究"常民"的乡土生活文化发现连结传统与现代的共通性生活意识。与近年来日本民俗学的相对封闭不同,柳田民俗学较早提出了世界民俗学的构想,提倡国家间的民俗比较。而脱胎于该构想的"世界常民学",立足本地,放眼世界,是匹配地方知识与普遍知识,带领人类通往"幸福"的科学。

日本的萨满教研究——成果与课题

前言本文旨在讨论日本萨满教的研究成果,并提出今后的研究课题,包括日本学者的萨满教人类学研究,以及那些关注萨满教并著有优秀成果的外国学者的研究。在第四部分的韩国、中国萨满教研究中,笔者将根据不同的语境,

日本民间信仰研究回顾——从反思二分法的视角来看

前言日本民间信仰研究始于1897年,100多年来,学者们在宗教学、民俗学及人类学等领域中进行了大量的研究。近年,尤其是20世纪90年代中期以来对宗教概念进行了激励的论争,与此同时,民间信仰研究方向发生了较大的转移,并对方法论和研究意义作了深刻的反思,

低压喷涂设备在防焊工序中的运用

在PCB行业中,提起防焊喷涂设备,并不是一件多么神奇的事,喷涂设备的发展在国内最初兴起于深圳等地,主要以日本柳田公司为代表的企业,在国内引进该设备的使用。喷涂设备的使用,最初也是PCB行业中的几家上规模企业,当时的喷涂设备是静电喷涂,之后才衍生出低压喷涂。由于静电喷涂设备价格昂贵,一般的中小企业不会轻易选用,造成静电喷涂设备无法更好的进入中国市场。2015年前后,柳田公司在国内推出了低压喷涂设备,这样就大大拉低了喷涂设备的价格,使得低压喷涂设备的市场销量迅速超越了之前推出的静电喷涂设备。

遵义市辣椒基地技术管理规范

柳田村千亩辣椒基地是遵义市重要的大规模连片辣椒种植基地,辣椒种植是柳田村农户经济收入的主要来源。长久以来,柳田村在辣椒种植生产过程中,因受选用品种不当、栽培粗放、病虫预防不力、缺乏科学管理等因素的影响,所生产出的辣椒产量不高、品质低下和商品性能欠佳,

有心人使柳成绿阴

郯城县沙墩镇政府职工李新敏在家乡华埠五村种植了0.4公顷杞柳,经科学管理,去年产柳条4000千克。

绘本与情绪疗愈

每个大人在成长的过程中,总有个小小的伤口,或是没有被安抚的情绪,这样的情绪会像影子般跟随着我们,影响我们的生活和人生。研究情绪疗愈主题的绘本多年之后,我发现,那些经过生命历练的绘本创作者,在书中用如诗般的文字,简单却有丰富意蕴的图画,述说着生命的哲理,告诉读者面对不断改变的人生,需要抱持何种态度,才能坦然接受自己。日本报导文学作家柳田邦男在《绘本之力》中,更提出"人生三读绘本"之说。

国外学者研究毛泽东思想的三本译著简介

中共中央文献研究室在今明两年内将陆续推出几本有代表性的国外研究毛泽东及毛泽东思想的泽著。这里介绍其中的三本书。《日本学者视野中的毛泽东思想》第一部论文集,共收录九篇文章。有中山岛岭雄的《毛泽东早期思想及其特征》。

水獭的葬礼

霜降这天,早上九点,村民戴着白帽,披着长白布,袖口别着黑布,跟随乡村乐队来到河埠头买水。主持葬礼的是柳田先生,白帽扎成家状,走在前头,撒着黄表纸。他的身后是抬着水獭的遗像(一副巨大的彩色喷绘画)两个年轻人。乡村乐队敲着锣鼓,吹起长号,唢呐朝天。买了水,柳田先生领着四个年轻人,抬着木棺游村街。三百多人穿着麻衣白头鞋,神情有些哀伤。

名家临名帖——吴昌硕临《石鼓文》(三)

《石鼓文》释文其筵氐鲜黄帛其鯾有鯆有鲌其立月孔庶脔之汗汗抟抟其鱼维何维鱮维鲤何以苞之维杨及柳田车孔安吴昌硕书画,有人觉着稍有＂村气＂,即气息稍显＂寒俭＂。这种反映在书法中的作者内在气质,是＂人书合一＂、＂书即是人＂最好的佐证。人常说＂学问深时,气质变化＂,观吴昌硕一生的临《石鼓文》,随着其对《石鼓文》的理解和临写功力渐深,

森林里来了只小怪兽

西澳大利亚珀斯动物园,森林区。一群动物正热火朝天地聊着八卦,今天的主题是最近入住的一只小怪兽。小怪兽身份大猜想考拉咂巴着桉树叶,第一个发表观点:"我认为它是一只变异的松鼠,只是个子稍微大了一点点,尾巴稍微小了一点点……"笑翠鸟哈哈怪笑了两声,插嘴道:"哪有长得那么尖嘴猴腮的松鼠?它分明是一只还没成年的袋鼠,我曾经亲眼看到过它的袋子。"趴在地上打盹的袋獾连眼睛都没睁开,就打着哈欠叫起来:"去去去。