《柳边纪略》中的东北边疆满族文化

《柳边纪略》主要从生产劳作、商业贸易、生活礼节、文化娱乐等方面生动地描述了17世纪中期以宁古塔为中心的东北边疆满族人民生活的图景。反映了单纯农牧社会被打破,封闭性地区文化的解体,经济转型时期的经济、文化变迁的状况。

杨宾著《柳边纪略》是清代传播辽东人参文化的先驱

杨宾撰写《柳边纪略》缘起。杨宾,字可师,山阴人。顺治庚寅(公元1650年)出生于书香之家。康熙中著有《柳边纪略》五卷,今收进《辽海丛书》,是继宋。洪皓所著《松漠纪闻》①之后,又一部补史之缺的传世之作。所谓柳边,是清初为盛京(含兴京)修筑的一道边墙,即柳条篱笆,曰柳条边。

杨宾著《柳边纪略》是清代传播辽东人参文化的先驱(续)

三、关于辽东人葠的记述杨宾在《柳边纪略.卷三》中大篇幅撰文道:“辽东人葠,四月发芽五月花,花白色,如韭。花丛大者若碗,小者若钟。六月结子若小豆而连环,色正红,久之则黄而扁。初生一桠,四五年两桠,十年后三桠,年久者四桠。每桠五叶,叶若芙蓉,一茎直上。《扈从东巡目录》谓百尺杵也。高者数尺,低者尺余。陶隐居曰:‘上党参形长而黄,多润实而甘。百济形细而坚白,气味薄。辽东形大而虚软。’

《柳边纪略》简介——《龙江三纪》之一

《柳边纪略》由清朝杨宾撰写。全书分为五卷,其最后一卷为诗。杨宾在《柳边纪略》自序中介绍说:"柳边者,插柳条为边,犹古之种榆为塞。而以之名其书者,以柳边为宁古塔境也。"而后,在书中卷一里,作者又详细介绍柳边"高者三、四尺,低若一、二尺,掘壕于外,呼为‘柳边条’,又曰‘条子边’。"当时,还称呼柳边为"盛京边墙""柳墙""柳城"。据新《辞海》介绍说:它是从清初顺治年间开始分段修,至康熙陆续完成的一条柳条篱笆,是用来禁止边内居民越过篱笆打猎、采人参和放牧的。

杨宾与《柳边纪略》

杨宾在三百多年前所著的《柳边纪略》可以说是中国第一部比较详细、全面记载东北历史、地理、风俗等方面的巨著,深入发掘其蕴涵的历史文化价值对今天有重要的意义与启示。

《柳边纪略》展现东北全景

《柳边纪略》刊行于康熙四十六年(1707年),如今被视为研究东北历史地理的一部重要著作。有谁会想到,早在329年前,一位40岁的中年人第一次从家乡浙江绍兴出发,北出关外,冒着凛凛寒风,穿过冰天雪地,历经3个多月的长途跋涉,最终到达目的地宁古塔(位于今黑龙江省牡丹江市海林市),其后将自己两次出关一路记载的所见所闻,陆续整理成这部佳作。

吉林船厂考略

吉林地滨松江,造船早兴,是明下奴儿干,清防俄罗斯的造船基地,故有“船厂”之称。吉林船厂源于何时,建于何址,史载不明,众说不一,故作船厂考。一船厂大观吉林船厂形势冲要,松花江从东南流向西北,呈之字形环绕而过。谚云:“吉林城,琵琶湾,铜帮铁底松花江,”诚为天然的造船良所。

南瓜在中国东北地区的引种和推广

<正>南瓜是中国重要的蔬菜作物和菜粮兼用的传统植物。中国作为当今世界最大的南瓜种植国和消费国,对于南瓜在中国的引种和推广的研究并未专门涉及东北地区。~①本文从历史地理学角度,以清代方志、笔记等为基础,着重研究南瓜在东北地区的引种和推广过程,并对南瓜在东北地区推广的成效做出分析。

《宁古塔旧志七种》前言

宁古塔,满语"六个"的意思,是满族的发祥地之一。有清以来,这里不仅是黑龙江东部地区的边疆重镇、抗俄前沿,又是遣戍流人的安置之地,同时也是人文荟萃之地、文献之邦。

论寒地黑土意识

寒地黑土意识是关东文化重要的精神内涵之一.东北三省与中原、江南地区相比气候寒冷,有茂密山林与肥美水系,又冲积出喷芳吐香的黑土带.丰腴的田野不但哺育了关东人粗壮的躯体,也生成了带有北方浓郁乡土气息的寒地黑土意识.本文从黑土意识形成的自然社会条件、黑土意识的独特内涵、黑土意识的价值评价几个视角谈点认识,就教于专家学者.

中国人参故实汇释(一)

前言人参,做为中草药之首,是祖国医学宝库中一颗璀璨夺目的明珠,从古至今,一直闪烁着神话般迷人的光彩。然而,作为专题故实,至今未见有专著面世。因此,笔者仅就个人所见到的一些篇什加以汇总,试加注解、翻译和浅释,以飨读者。本文的古代人参故实,选自《太平御览》、《人参谱》、《柳边纪略》、《池北偶谈》、《浪迹丛谈续谈三谈》。

探析海城高跷秧歌典型人物扮相“老”的表演特征

引言高跷秧歌是东北三大秧歌之一,海城高跷秧歌同时又是高跷秧歌的代表,近三百年的发展过程中形成了独具魅力的海城高跷秧歌。海城高跷秧歌中独特的典型人物“老■”、的出现为其增添了文化价值和艺术气息。传统的人物扮相通过演员生动形象的演艺,构造出了丰富多彩的人物性格,这些性格体现出辽南地区人民的性格特点和生活方式。本文基于海城高跷秧歌的田野调查,对民间的真实表演进行了较为深刻的分析,并结合相关文献,从典型人物的形成和发展、

满族居室古今谈

我国五十五个少数民族,各有其不同的居室。有的民族的居室,竟成为这个民族区别于其他民族的显著标志。满族的居室就是别具特色的。旧满洲老屋高大、宽敞,多数为三间,改建后多二间。屋内有壁隔断,西屋砌“围炕”(俗称“转圈炕”),北炕供晚辈睡;西炕敬供祖先,有祖宗板,客人来访。

沈兆褆和他的《吉林纪事诗》

沈兆禔其人其诗,被埋没实在是件憾事。无论是“人以文传”,还是“文以人传”,沈兆禔和他的《吉林纪事诗》都应该传之于后世。如果撰写吉林乡土文学,他和他的诗,都应占有相当的地位。

杨宾与档案名称的来历

清代杨宾,字可师,号耕夫,别号大瓢,又名小铁,浙江山阴(今浙江绍兴)人,能诗善画,性嗜著述。杨宾的父亲杨安城,为 友人事受牵连,被充军驻防宁古塔(今黑龙江省宁安县)。杨宾到京为父讼冤,康熙皇帝看他诚恳,讲的很实在,有道理,于是下谕让他到柳条边外(清代在关外修筑一条柳条篱笆,作为边墙,禁止边内居民越过篱笆打猎、采人参、放牧,这里指宁古塔),迎父归乡养老。

屠寄与《黑龙江舆图说》

近代史学家屠寄,终生以著书、刻书、藏书为业,曾为黑龙江的史志事业作出显著的贡献,著有《黑龙江舆图说》、《黑龙江驿程日记》、《黑龙江舆地图》、《黑龙江水道记》等多种,惜多已失散.

由两盘磁带想起的

由两盘磁带想起的北京低温设备厂徐红整理书桌抽屉，翻出两盘录音磁带，“档案课”三个铅笔字清晰地跃入眼帘。我打开录音机，轻轻放进磁带，“……‘档案’二字最初使用是杨宾的《柳边纪略》一书……”多么熟悉的声音，引起我对自学考试生活的多少回忆……那是我准备自学...