一首诗光照一段历史,一个人诠释一种人生——解读文天祥的《过零丁洋》

在所有的文学样式中,诗歌是最美的。因为"诗歌是文字的宝石,是心灵的花朵,是从灵魂的泉眼中涌出的汩汩清泉。"(赵丽宏语)因此,在世界各国的语文教材中,学习一定数量的诗歌篇目,都是不可或缺的内容。《过零丁洋》是《义务教育语文课程标准》附录《优秀诗文背诵推荐篇目》

文天祥撰书的“永镇江南”匾

文天祥(1236——1283),字宋瑞,又字履善,号文山,江西吉安人,理宗宝祐四年《1256》进士,拜右丞相,封信国公。1278年为元军所执,1283年就义于大都(即北京)柴市。他为大乌山寺主殿撰书的“永镇江南”匾,犹如一颗璀璨的明珠光耀人间。 大乌山座落于江西兴国县北之枫边乡境内,海拔1204米,为方圆数百里之最高峰。大乌山原名“大雾名山”,唐朝末年在此山巅建寺庙。明初,洪武吉水进士解缙登山朝瞻,灯烛皆为大风所灭,殿宇乌黑。

古文教学中的思想品德教育

中学语文课本中选进不少脍炙人口的古代诗文:或慷慨悲歌,忧国忧民;或金刚怒目,愤世疾邪;或刚正不阿;舍生取义;或不慕荣利,沽身自好。我以为语文教师在古文教学中,应以饱满的激情,崇尚古人这些可贵的品格,使学生受其熏陶感染,潜移默化,而以往我们在这方面强调不够,往往只是强调“批判”,“糟粕”,这是一个偏向。古人胸怀博大,以天下为己任,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。以身报国,矢志不渝,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,“凭谁问,廉颇老矣。

陕西省礼泉县逸夫小学 让毎个孩子遇见最阳光的自己

礼泉县逸夫小学位于礼泉县同济路,前身为19世纪70年代建校的柴市小学。2016年,逸夫初中迁至新校区,旧校区经改造扩建后,将柴市小学迁入,更名为逸夫小学。学校占地面积14000平方米,建筑面积11020平方米,设少队部、图书室、阅览室等一部16室,在校学生2835人,51个教学班,教职工138人。

山川形胜荐忠魂——粤东人缅怀文天祥的诗联

南宋景炎二年(1277),在元军追逼下,宋室君臣南下粤东。右丞相信国公文天祥驻军紫金县南岭乡文笔嶂与武顿山间(俗称文武双峰)。天祥殉国后,紫金文士于双峰合溪口山上建文爷祠(大忠庙),题庙联道:

如意

扁担胡同和眼镜坑有关任如意的传闻一时间闹得整个任州城纷纷扬扬……其真真假假云里雾里实在叫人无法分辨。但有一个不争的事实:任如意的家在任州南关扁担胡同,他是跟他爷爷任二先生在眼镜坑边出生长大的。先说扁担胡同。任州城里很多大街小巷的名字和它们的位置、形状或作用有密切的关联。比如柴市街和炭火巷过去是专门卖柴禾和木炭的;竹竿巷是专门卖各种竹竿和竹篾器具的,甜水巷是因为巷子里有口甜水井,风箱巷集居着几家做风箱的木匠……

求死与气节

论武功,文天祥称不上雄霸四方的将军,但论气节,他百分百是个值得人们称颂的民族英雄。一般人在死亡面前会油然而生敬畏甚至恐惧,除非有信仰作支持才得以有安全的归宿感,然而民族英雄文天祥在面临元人入侵之时,则不仅大义凛然、毫无畏惧,并且屡次主动求死以表丹心,真可谓;天地有正气,生死安足论!

达州地理(十三章)

达州,位居川东偏北、巴山南麓的一块风水宝地,这里资源富集、底蕴丰厚、文人辈出,唐代诗人元稹曾贬任通州司马并写下大量诗篇。因此,达州人文地理一直充满丰盈的诗意。

正气千秋看鹜湖

770年前,一个不朽的生命诞生在江西吉安市青原区东南40公里的富水河畔,他用自己47岁的人生为中华民族的精神疆域竖起了一根不倒的擎天玉柱。怀着无限敬仰的心情,我们来到民族英雄文天祥故里——山水灵秀、古树掩映的千年古村落鹜湖,凭吊英灵。如今,这里仍保留有文丞相祠、状元坊、龙川阁、文山旧隐、正气书院、文天祥陵园等珍贵历史遗迹20余处,从中我们都能感受到文天祥千载不朽的浩然正气。

千秋绝唱——几位岭南先贤的绝命诗简析

小序中国不愧是诗之国,很多人在生命临结束前也高吟低唱,于是我国诗史上出现不少临终之作。古语有云:“人之将死。其言也善”(《论语·泰伯》),所以这种诗具有特殊的价值。俗语有云:“人生百岁,必有一死。”死的原因各有不同。有人为国捐躯,为理想献身,死得轰轰烈烈,其临终时正气凛然;有人寿终正寝,死得安样,其临终时也表露了真实的情思。这里分析的几首,作者均为岭南人士,死因各有不同,但其临终之作都自有特色,足可不朽。

社区微型养老院

近年来,老年人的养老问题,尤其是失能和半失能老人的养老问题越来越突出。高龄、失能和患病老年人的照料护理,已经成为政府亟需应对的社会问题。如何拓展居家养老服务模式,推动养老服务提挡升级？在几番调研、多方论证的基础上,山西省太原市综合老年人的心理需求和养老成本的承受能力,决定打破养老家园＂围墙＂,在校尉营、柴市巷社区建设＂微型养老院＂,试点＂嵌入式社区养老日托服务项目＂。

柴的回忆

柴市我们那个小镇,偏处滇南一隅。在我童年的时代,镇上人家,是靠烧柴煮饭吃的。每逢街子天,就会有乡下的农民挑了柴来卖;也有用马驮来的。多的时候,有几十挑、几十驮,可以压断一条街。集市上的柴,有三种,曰棍棍柴、柴块、把把柴。这后一种柴,是把树割成孩子胳膊那么粗细,锯为八十公分左右长,七八根绑成一捆出售。母亲曾经牵着我的手,领我到集市上去,花上两文钱,买一小把柴,又花五文钱,买一竹筒米,回来,这就是我们母子俩一天的炊用了。一段时间,父亲长年在外,母亲靠针黹而维持家庭的生计。

马叙伦与李大钊的交往

李大钊是马叙伦早期相识的共产党人之一.“5·4”运动时期他们都在北大任教,由于“5·4”运动,特别是“5·4”以后的共同斗争,关系更趋密切.李大钊和马叙伦一起领导了1920年北京的第二次索薪和争取教育经费独立的斗争,马叙伦和李大钊分别被推选为北京国立大专以上八校的教职员联合会主席和书记.在著名的“六·三”事件中,李大钊、马叙伦和北大教授沈士远一同走在游行请愿队伍的最前面.

达州市高级中学

达州市高级中学创建于1903年,经历了清末、民国和新中国三个历史时期。建国前,达高中是川东北地区唯一的最高学府;建国后。