农村村口文化标志性景观设计研究

为打造别具一格、富于地域特色、人文气息、整体和谐、绿色生态的村口景观,展现新农村建设良好形象。文章以美丽乡村建设为背景,结合农村村口文化标志性景观设计的相关概念及景观现状,探寻村口文化标志性景观的设计原则,在此基础上,提出村口文化标志性景观的提升策略。力求在展现地域文化的同时,营造独具魅力的标志性景观。该方法可以为农村村口文化标志性景观设计提供借鉴意义。

眼动仪应用于校园旅游标志性景观初探——以南京大学北大楼为例

以南京大学校园旅游标志性景观——北大楼为例,运用精密实验仪器——眼动仪进行心理学实验,观测记录被试者观看北大楼景观时的眼动数据,并结合相关的绘图结果进行分析,揭示了旅游者对北大楼景观欣赏的心理活动规律。

城市标志性景观视角研究——以广州城市雕塑为例

提出城市标志性景观的概念,认为广州五羊雕像应该成为广州现阶段位居第一的标志性景观。但现有的五羊雕像因所在位置及所处环境欠佳而限制了其标志性作用的发挥。五羊雕像是后天开发的对神话传说的物化品,作为象征广州的符号,可以复制。发展广州旅游,有必要新建"五羊",充分利用"五羊"。

标志性建筑的景观设计——以陕西省电信大楼为例

标志性建筑是城市景观的代表性的建筑作品,它作为城市的一种符号和标记,具有文化、科技、形象和所在区域面貌的代表性。它是繁华都市的一角,它的视觉感受应该是强调绿色植物对建筑群的修饰作用,并与周围的环境相辅相成,具有生态补偿、美学和生态服务的功能。文章以陕西省电信大楼的周围环境景观设计为例,阐述环境融合、植物的景观修饰、企业文化特色以及景观小品应用的设计理念,提出标志性建筑群的环境景观设计原则。

基于直觉主义的标志性景观空间的审美直觉研究

当代西方城市标志性景观空间在审美特征上呈现一种模糊现象。采用学科交叉的研究方法,借用哲学中的直觉主义理论,根据直觉的经验意识探究与之对应的3种空间审美体验特征。并通过实际案例分析探寻贯穿于景观空间中的直觉体验方法,以此分析标志性景观空间在界面、结构和形态的体验中所呈现的创作方法和欣赏意义。

基于理想类型的标志性景观节庆氛围的审美研究

当代西方城市标志性景观在节庆氛围中的审美趣味呈现一种焕新现象。文章采用理想类型的研究方法,对标志性景观在节庆文化中的这种焕新现象进行深入研究。试图通过对标志性景观在节庆氛围中形成的情景化、形态化以及艺术化的趣味体验分析和引例阐述,揭示当代西方城市标志性景观在节庆氛围中呈现出更迭交替、多义交织、集结交融的审美趣味特征。

地铁口景观标志设计与地域文化融合的研究

地铁口景观标志作为城市文化的展现窗口,体现了一个城市的人文特色和城市面貌。如何融合地域文化,营造特色的地铁口景观,成为当下地铁文化景观设计的关注热点。以西安地铁2号线为例,对其地铁口景观标志的构成要素--出入口建筑和标识导向,通过对抽象处理、隐喻诠释、场景再现、对比统一等地域文化融合的表达方式进行分析,以期为今后地铁口景观标识的设计提供参考。

关于烟台城市标志性景观建筑相关问题的研究

通过对相关城市标志性景观建筑物建设案例进行全面分析的基础上结合烟台实际,分别从宏观、中观、微观三个不同尺度对烟台的标志性建筑物进行全方位的研究,同时从可操作性的层面针对具体问题提出相关建设性建议。

珠三角城市标志性景观建设浅议

改革开放以来，得益于经济的高速发展。珠三角地区的城市景观建设走在全国的前列．遍地开花的标志性景观的建成给城市带来各方面的影响。举办广州亚运会期间，珠三角城市群掀起了城市景观建设的新高潮。后亚运时期珠三角景观建设仍会以标志性景观带动城市景观系统规划为主要模式，但标志性景观建设的重点一方面从城市形象性景观向市民景观建设转移，另一方面从过去追求盲目求大、标新立异的设计向结合生态、注重人文建设方面进行探索。

传统标志性景观建筑保护方法探析——以厦门南普陀寺周边地区景观控制研究为例

一 引言 厦门南普陀寺为闽南名刹．居于鹫岛名山五老峰前．背依秀奇群峰．面临碧澄海港．风景绝佳．五代宋初即有高僧依山结庐梵修．是历史悠久的著名佛教圣地．现已发展成为中国佛教对外交流的窗口。作为福建省省级文物保护单位．南普陀寺也是厦门市最为重要．最富特色的名胜景观．并且成为了现代社会的公共性场所；作为传统建筑．南普陀寺是城市重要的标志性景观．但是周边业已建成或行将建设的建筑客观上对南普陀寺的风貌特色产成了不良影响。为了有效保护南普陀寺风貌景观．并行之有效地协调和引导未来的发展行为．有必要及时对南普陀寺周边地区进行景观控制．以协调好南普陀寺与城市发展的关系。

标志性景观对城市文脉传承的设计体现——以中山岐江公园为例

城市化进程不断加快的过程中,如何传承延续原有的城市文脉,打破"千城一面"的现状,是我们每个设计者在各自不同领域需要去研究的内容。

乡村规划中的景观标志物设计方法研究--以安徽芜湖为例

乡村景观标志物设计是乡村景观塑造与风貌提升的重点内容。文章立足安徽芜湖县美好乡村规划实践,探索乡村景观标志物设计方法。主要借助文献归纳法与经验总结法,从人本、文化、空间三个维度指出,标志物设计应以提升空间品质、突出地区特色、延续乡土记忆为主要目的,并提出村民参与性、文化代表性、乡村独特性三大设计原则。最后,基于乡村生活空间理论,提出了适用于导视型、观赏型、趣味型、附设型、纪念型五类标志物的设计手法。

景观标志物设计构想方法——以丹东国门湾为例

本文论述了国门湾标志性灯塔设计方案的立意构思和表现方法，并阐述了一般建筑设计作品立意构思和表现的基本手法。

景观型测量标志建设与保护模式探索

测量标志作为测绘基准的直接承载者,是国民经济、国防建设和科学研究的基础设施,是各项测绘工作的基础,同时也是人们认识测绘、了解测绘的直观媒介之一,地位与意义重大。长期以来,由于城市建设加剧、重视程度不够、宣传教育不充分、保护意识不强等原因,测量标志遭受破坏现象极其严重,同时现有的保护模式针对性不强、工作量大,导致效果甚微。本文以乐清市基础控制框架网建设为例,建成了8个集实用、观赏、科普、教育等为一体的景观型测量标志(框架网点),实现提升测绘基准、宣传测绘法律、普及测绘知识、传承测绘历史、弘扬测绘文化等效果,探索开启测量标志建设与保护新模式。

南沙区入口标志性景观设计方案公示

该方案采用三条桅杆寓意政治、经济、文化这三大国民生产的支柱；风帆代表动力与速度，又取一帆风顺之意；六面大帆寓意“六六大顺”；十二只大雁伴帆而行，表现了团结一致、齐心协力的精神面貌；八根图腾柱象征南沙强大的经济凝聚力。

基于“此在”理论的标志性景观的审美时效性研究

当代西方建筑思潮的繁衍更新促使西方城市标志性景观在审美价值上呈现一种时效现象。本文运用学科交叉的研究方法,借用海德格尔的“此在”理论,从存在的时间视角对标志性景观这种时效性现象进行深入研究。试图通过对促发标志性景观审美时效性的内因及外因的探究分析和引例阐述,揭示标志性景观在过去、现在及未来取得的恒定审美价值,需要以三种创作方法和三种态度模式来维系。旨在提升大众对标志性景观的内涵品质和外在关注,进而创建出较为完善的标志性景观作品。

商业街标志性景观打造新思路

标志性景观指某一区域、场所中位置显要、形象突出、公共性强的人工建筑物或自然景观或历史文化景观，它能体现所处场所的特色，是人们辨别方位的参照物和对某一地区记忆的象征。商业街景观标识能够直接反映出商业街的品牌形象。在商业街内，其商业形态、产品定位以及文化内涵，需要标志性景观来向人们传达。标识性景观创造了一个富有人情味的空间，人们能在其中自由、轻松购物、娱乐。

城市标志性景观视线控制方法研究 以浙江金华万佛塔360°景观规划(视线保护及景观控制规划)为例

万佛塔自宋朝嘉佑七年建成以来便是金华的城市标志性景观,是金华灵魂的所在。自1942年被拆除后,万佛塔已消失70多年。2013年金华市委市政府做出重大决策,决定重建万佛塔,要求“高起点设计、高标准施工、高效率运营,确保重建万佛塔历史美景”。为严格保护万佛塔视线景观、控制周边城市景观环境,金华市规划局特组织开展了金华万佛塔视线保护规划编制工作。

“冰雪胜杯筑梦双奥”,冬奥会标志性景观建筑“海陀塔”设计--清华大学美术学院杜异教授团队完成

由清华大学美术学院杜异教授带领团队完成总设计的北京延庆区冬奥会环境建设项目“海陀塔”,从设计到建设完成历时10个月,于2022年1月25日竣工正式亮相。这座顶部装设巨型奥运五环,塔身粉妆玉砌、飘带白雪晶莹的海陀塔已然成为公众经行京张高铁线或京礼高速线进入延庆时一处靓丽的风景。