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《敦煌医药文献辑校》标点失误现象分析
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作者 彭馨 彭珊珊 《湘南学院学报》 2012年第4期40-42,53,共4页
《敦煌医药文献辑校》在校录敦煌医药文献时,存在较多的标点失误现象,作为一项事业的开创性工作,整理失误的发生在所难免。现举例分析《敦煌医药文献辑校》一书中标点失误的现象,找出失误的原因及规律,以供整理其他古籍时参考,避免类似... 《敦煌医药文献辑校》在校录敦煌医药文献时,存在较多的标点失误现象,作为一项事业的开创性工作,整理失误的发生在所难免。现举例分析《敦煌医药文献辑校》一书中标点失误的现象,找出失误的原因及规律,以供整理其他古籍时参考,避免类似错误的发生。 展开更多
关键词 敦煌医药文献 古籍整理 标点失误
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校点本《明成化说唱词话丛刊·花关索传》标点失误分析
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作者 宋艳君 张社列 《河北科技图苑》 2018年第3期92-96,共5页
《明成化说唱词话丛刊·花关索传》目前只有朱一玄校点本。因底本有些地方模糊不清,刻印字体又受草书影响较大,加之首次校点,因而朱校本不可避免地存在着一些错误。限于文章篇幅,本文仅就校点本《花关索传》中出现的标点失误按断句... 《明成化说唱词话丛刊·花关索传》目前只有朱一玄校点本。因底本有些地方模糊不清,刻印字体又受草书影响较大,加之首次校点,因而朱校本不可避免地存在着一些错误。限于文章篇幅,本文仅就校点本《花关索传》中出现的标点失误按断句失当、冒号引号漏用、问号误用为句号和校勘不细四个方面来进行分析,以期增强校点本的准确性和可读性。 展开更多
关键词 朱一玄 《花关索传》 标点失误
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《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》标点献疑
3
作者 问永宁 《社科纵横》 2009年第6期99-100,116,共3页
《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》一书,是新发现的关于西夏历史研究的宝贵资料,但在标点方面,颇有可商,本文指出其错误之处,并略加分析。
关键词 《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》 标点失误
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《论语注疏》标点献疑
4
作者 杨传兵 《文教资料》 2010年第18期208-210,共3页
北京大学出版社1999年出版了横排简体标点本《十三经注疏》,其后又于2000年出版了竖排繁体标点本。此版《论语注疏》标点由于词义和文义的理解原因,有未尽当之处,今就其中一些问题进行商榷。
关键词 《论语注疏》 标点失误
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中华书局版《元稹集》存在的八个主要问题略说
5
作者 周相录 《唐都学刊》 2003年第2期1-4,共4页
中华书局 1982年出版的冀勤点校的《元稹集》 ,是 2 0世纪惟一的点校本 ,但是这个点校本却存在较多的不足之处 :一是录校不精 ,二是误校太多 ,三是失校太多 ,四是对前人成果的借鉴不够合理、充分 ,五是轻率校改 ,六是误收与误补 ,七是... 中华书局 1982年出版的冀勤点校的《元稹集》 ,是 2 0世纪惟一的点校本 ,但是这个点校本却存在较多的不足之处 :一是录校不精 ,二是误校太多 ,三是失校太多 ,四是对前人成果的借鉴不够合理、充分 ,五是轻率校改 ,六是误收与误补 ,七是标点失误 ,八是未能广参异本。为此我们对《元稹集》应有一个基本正确的认识 ,以便日后谨慎正确的利用 ,并藉此为以后重新整理《元稹集》 展开更多
关键词 中华书局 《元稹集》 点校本 录校 误校 失校 标点失误 校勘 底本
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《尔雅翼》校点本校点献疑续四十则
6
作者 陈波先 《昆明学院学报》 2019年第4期101-105,114,共6页
黄山书社2013年再版的《尔雅翼》校点本因其质量上乘备受学界重视。但由于此书名物众多、引证广博、事件错综,故难免会出现一些引文失误、句读误断及标点失误。运用文献查证法、异文互校法对四十则可待献疑之处进行一一辨析,期与校点者... 黄山书社2013年再版的《尔雅翼》校点本因其质量上乘备受学界重视。但由于此书名物众多、引证广博、事件错综,故难免会出现一些引文失误、句读误断及标点失误。运用文献查证法、异文互校法对四十则可待献疑之处进行一一辨析,期与校点者及方家共同探讨,望能有裨益于《尔雅翼》的校点整理。 展开更多
关键词 尔雅翼 校点整理 引文失误 句读误断 标点失误
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請注意經學——爲點校本“二十四史”及《清史稿》修訂進一言(上)
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作者 吕友仁 《儒家典籍与思想研究》 2021年第1期285-341,共57页
“二十四史”和《清史稿》的點校出版,是我國文化事業中前所未有的一件盛舉,雖然成績巨大,但也有嚴重缺憾。缺就缺在對“二十四史”和《清史稿》中的引經缺乏認識。“二十四史”和《清史稿》中的引經極多,有明引,有暗引,以暗引爲主。明... “二十四史”和《清史稿》的點校出版,是我國文化事業中前所未有的一件盛舉,雖然成績巨大,但也有嚴重缺憾。缺就缺在對“二十四史”和《清史稿》中的引經缺乏認識。“二十四史”和《清史稿》中的引經極多,有明引,有暗引,以暗引爲主。明引的往往没有看懂,暗引的則渾然不覺,因而導致産生許多校勘失誤和標點失誤。此其一。“二十四史”和《清史稿》中的引經不僅數量極多,而且是居高臨下,作爲指導思想而存在。古史學界對此也普遍缺乏認識。此其二。令人感到遺憾的是,目前正在積極進行中的點校本“二十四史”及《清史稿》修訂對此並無認識,以致舊錯重犯。此事體大,不容緘默,因不揣譾陋,撰成此文,籲請學界關注。本文由六篇文字構成:一、緒論;二、中華書局《宋書·禮志》修訂本與點校本的引經校點失誤對比;三、中華書局《南齊書·禮志》修訂本與點校本的引經校點失誤對比;四、中華書局《隋書·禮儀志》修訂本與點校本的引經校點失誤對比;五、中華書局《魏書·禮志》修訂本與點校本的引經校點失誤對比;六、中華書局《金史》三志修訂本與點校本的引經校點失誤對比。五篇對比的結論是,修訂本的失誤至少有95%與點校本相同,有的竟100%相同。 展开更多
关键词 “二十四史”引經 點校本 修訂本 校勘與標點失誤
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