山西太原唐墓壁画“树下人物图”研究——以赫连简墓为中心

20世纪50年代以来,山西太原一带出土了20多座唐代壁画墓,学界曾对其中的“树下人物”图像作过诸多探讨,多认为描绘的是孝子、高士故事。本文通过对赫连简墓以及与之相关的太原唐墓“树下人物图”的探讨,认为该类图像反映的是唐代道教法师参与俗人墓葬的场景。

太原地区唐墓“树下人物图”之管见

太原地区唐代“树下人物图”壁画墓发现早、数量多,且内容难以识读,引起研究者极大关注。一般认为,屏风画“树下人物图”多为高士图或孝子图,仅作为棺床上的一种装饰;还有学者认为其与道家修炼有关。作者以为,“树下人物图”可能是将墓主形象代入人们熟悉的典故中,以宣扬墓主道德高尚。如此表现,便于在有限的空间内不借助语言文字,充分宣扬墓主德行,正如墓志铭中的“溢美之辞”,“树下人物图”可视为“溢美之图”。作者认为这些图像在标榜墓主德高望重,也是为强调其符合升仙要求。

唐墓树下人物屏风画的区域性特点研究——以关中地区和太原地区为例

唐墓中的树下人物屏风画以关中地区和太原地区分布最多,因此文章以两地树下人物屏风画为主要研究对象,对其进行区域性特点分析后发现:两地树下人物屏风画各有特点,主要体现在绘画题材、故事母题、使用者身份、绘画风格等方面;南朝的竹林七贤拼镶砖画、顾恺之的粉本和对现实世界屏风的模拟对树下人物屏风画都有着重要的影响;数量众多而丰富的树下人物屏风画共同起着图画道德鉴戒、标榜墓主德行等多位一体的作用。