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经典阐释的形而上学之弊:以对孟子“制民之产”说的误读为个案
被引量:
1
1
作者
常森
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2023年第2期112-122,共11页
“制民之产”说是孟子仁政理念的根本,但旧说对其中“鸡豚狗彘之畜”等核心话语向来不得其解,凸显了在认知方法上以孤立、静止、片面的观点审视被释读对象的积弊。在经典阐释领域,这种形而上学的偏弊几乎随处可见,却始终未得到应有的反...
“制民之产”说是孟子仁政理念的根本,但旧说对其中“鸡豚狗彘之畜”等核心话语向来不得其解,凸显了在认知方法上以孤立、静止、片面的观点审视被释读对象的积弊。在经典阐释领域,这种形而上学的偏弊几乎随处可见,却始终未得到应有的反思,应该着力廓清。此外须意识到,只有把握了释读对象在文本中具有但是从其字典义或词典义中未必看得到的东西,才能够把握“作者的‘用心’”。
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关键词
鸡豚狗彘
树之以桑
衣帛
误读
原文传递
题名
经典阐释的形而上学之弊:以对孟子“制民之产”说的误读为个案
被引量:
1
1
作者
常森
机构
北京大学中文系
出处
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2023年第2期112-122,共11页
文摘
“制民之产”说是孟子仁政理念的根本,但旧说对其中“鸡豚狗彘之畜”等核心话语向来不得其解,凸显了在认知方法上以孤立、静止、片面的观点审视被释读对象的积弊。在经典阐释领域,这种形而上学的偏弊几乎随处可见,却始终未得到应有的反思,应该着力廓清。此外须意识到,只有把握了释读对象在文本中具有但是从其字典义或词典义中未必看得到的东西,才能够把握“作者的‘用心’”。
关键词
鸡豚狗彘
树之以桑
衣帛
误读
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
经典阐释的形而上学之弊:以对孟子“制民之产”说的误读为个案
常森
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2023
1
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