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《孙子·计篇》译析
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《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1974年第12期23-24,共2页
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、... 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇,严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情。曰:主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明,吾以此知胜负矣。 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势, 以佐其外。势者,因利而制权也。 兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎。吾以此观之,胜负见矣。 展开更多
关键词 庙算 孙武 战争 敌人 官道 将领 而索其情 校之以计 攻其无备
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“庙算”与战略决策——《孙子兵法》与市场谋略之一
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作者 周新平 左金朝 《税务纵横》 1998年第4期7-9,共3页
21世纪将是激烈竞争的世纪。在激烈的市场竞争中,成功离不开机遇,机遇对成功的结果影响很大。然而,有了好的机遇能否抓住,能否利用,并且在不利的环境中去创造机遇,则离不开智谋。我国《生存智慧论》的作者金马先生特别提醒人们:“21世... 21世纪将是激烈竞争的世纪。在激烈的市场竞争中,成功离不开机遇,机遇对成功的结果影响很大。然而,有了好的机遇能否抓住,能否利用,并且在不利的环境中去创造机遇,则离不开智谋。我国《生存智慧论》的作者金马先生特别提醒人们:“21世纪的风云已经预示,今天世界将是由智慧主宰的时代。生存智慧的贫乏,竞技状态的低下,将是最致命的危机,它将导致的不只是贫穷落后,而是丧失与时代同步发展的机遇。已经没有再盲目地自我感觉良好的功夫了。”《孙子兵法》正是一部兵家智谋教科书,智谋可称作为《孙子兵法》的灵魂,它与市场竞争的哲理相通,对市场谋略具有重要渗透和指导作用。同样对企业管理,以及对政府机关的行政执法管理,也都有着十分积极的意义。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 战略决策 庙算 而索其情 社会环境 市场竞争 校之以计 军事哲学思想 消费者 山东工业大学
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孙子兵法(节选)
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作者 孙武 《人民论坛》 1995年第8期1-1,共1页
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 [大意]战争是国家的大事,它关系到生死存亡,是不可不认真考察研究的。 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,上曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,... 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 [大意]战争是国家的大事,它关系到生死存亡,是不可不认真考察研究的。 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,上曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。 展开更多
关键词 孙子兵法 敌人 庙算 而索其情 校之以计 战争 将帅 国君 胜敌 五事
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