知不足斋主鲍廷博校勘理念探微

清代学者鲍廷博凭借广博的阅读,深厚的功力,终其一生从事于藏书、刻书事业。他对于藏书和刻书十分重视校勘,秉承意当慎改、务求完善和以还旧观的理念,所校勘的古籍向称善本,受到时人及后世的称赏。

《元好问全集》点校失误补正——兼及如何恢复元著原貌的校勘理念

《元好问全集》点校之失误除因形近、音近而讹及衍、脱、倒等外,主要体现在对原文的理解和校勘目标、措施等方面,尤其是只列异文,不根究是非,遂导致偏离元著原貌之失。今将前40卷之失误作穷尽性网罗订正,这对《元好问全集》及《全元文》《全辽金文》之元好问文将来修订时力求为学界提供最接近元著原貌的文本具有重要价值。

郑文焯词籍校勘论略

晚清之时词籍校勘开始兴盛,晚清四大家之一的郑文焯是其中的一位重要人物。他认识到校词与校经史的差异,反对妄校与昧于裁决。在校勘过程中不仅关注字、词讹误,还着重考察词集名称与版本流传。他在校勘实践中又有诸多异于他人之处,如把校勘与评论结合,详细考证本事,依律校词,阐扬入声字,这也成为其词籍校勘的特色。郑文焯的词籍校勘实可为清季民初词籍校勘学的股肱。

论吴汝纶的校勘学思想

吴汝纶是近代著名的桐城派文学家,他在校勘学方面也取得了巨大的成就,所校书籍巨富,于经史子集均有所涉猎。他在长期的校勘实践中既重视版本的考订,又主张保持或恢复古书的原貌。同时,坚持训诂、义理、文章三者兼顾的校勘理念,从而形成了自己独特的校勘思想。

朝鮮朝《書》學文獻整理的校勘學思考

朝鮮朝《書》學文獻文本狀態複雜,多爲寫本或抄本,不少頁面因水漬蟲蛀,漫漶不清;正文與註文没有區别,又無標點,殆不可辨。不僅存在普通古籍的誤、脱、衍、倒、異等問題,而且書寫率性,多爲行書,字跡潦草;引文隨意,體例混亂,校勘難度異於尋常。采用合适的校勘理念和校勘方法整理研究朝鮮朝《書》學文獻,可爲傳統校勘學增加新的研究内容,对於傳統文獻整理特别是域外漢文献整理研究具有重要的理论价值和实践价值。