聂崇岐的宋史研究

聂崇岐是中国近现代史上的重要史学家。他在宋史研究上开拓的有关宋代政治、经济、外交等议题,推进了现代宋史研究的进程。在宋代人物研究领域,他较早梳理了杨家将、尹洙、赵鼎生平事迹,表现出强烈的民族意识和爱国之志。中华人民共和国成立后,他受命点校《宋史》,不仅初步标点完《宋史》全书,还在标点过程中撰写了《校宋史本纪札记》,这既是其宋史研究的心血结晶,亦是其校勘《宋史》的重要学术成果,为《宋史》点校提供了有益借鉴。聂崇岐在宋史研究上的独到建树,使其无愧于“活宋”之誉,而他的研究路径也为后学带来了若干值得珍视的重要启示。探究聂崇岐的宋史研究成就与思想,既能在观点、思路、方法上获得启迪,也能使学术精神薪火相传,对“他日新宋学之建立”亦将起到积极镜鉴作用。

《国语》明道本的流传、钞校与刊刻

从形态上看,《国语》的流传过程中有原宋刊本、校刊本、影钞本、校宋本、重雕本等几种样式。钱氏藏宋刊本已经毁于火灾,朝鲜集贤殿校刊本恐怕是目前存世最早的明道本刊本。中国本土流传有钱钞本、毛钞本两部,钱钞本叠经传抄,下落不明,毛钞本则辗转入藏日本静嘉堂文库。清代前期及中期的学者依据钞本留下了一定数量的校宋本,为保存、流播明道本《国语》的实际面貌做了一定贡献。黄丕烈根据传抄本、校宋本刻成的读未见书斋重雕天圣明道本《国语》第一次使学者有了可以依据的固定的文本形态,对明道本《国语》的传播具有极大的贡献。无论是抄写的方式,还是后来石印的方式,都不可避免地存在失真的问题,故而在使用黄刊明道本及其覆刻本时也需要注意。

宋本《初学记》流布考

日藏宋本《初学记》虽迭经森立之、岛田翰、董康等学者著录,但其影印回归的历程却颇有隐曲,杨守敬、董康先后与其失之交臂。清中后期,另一宋本《初学记》在严可均、孙星衍、陆心源等人的鼓吹下盛传一时,却最终被杨守敬、傅增湘等证实并非宋本,而是明代的宗文堂本。从北宋国子监重写雕印毋昭裔刻版,到南宋书坊据监本覆刊,再到安国刻本和宗文堂本等明本的歧互纷出,宋本《初学记》的文本旅程可得以理清。