写作手法 核心话题 关键段落--《百合花》教学的三条路径

《百合花》的教学可以遵循三条教学路径:其一是分析课文的写作手法,理解作者如何刻画人物形象,其二可以以主人公为中心开展话题创意表达,以考查学生对课文的理解程度,提高学生的表达能力,其三可以通过关键段落体会主要人物的品格,分析题目的多种意蕴和中心所指。

核心话题的转换与马克思主义中国化

核心话题的不断转换是中国传统文化发展的内在逻辑,马克思主义在中国的传播也是时代核心话题转换的产物。马克思主义中国化进程体现了核心话题的不断转换,从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛,其核心价值和思维走过了从理想主义、现实主义、现代主义到人本主义的过程。未来马克思主义中国化必须实现核心话题的继续转换,必须与国家发展、民生改善、文化进步等核心话题相结合。

近代国学的核心话题探微

古代国学指与私学对应的官方之学,即国家之学;近代国学指与外学对应的本国固有之学,即中国本土之学。中国近代特殊的历史背景、文化语境和现实需要使下列问题成为亟待回答的现实课题:中国有哲学吗?中国有自己的文化(包括宗教)吗?中国文化与西方文化孰优孰劣?这些问题已成为近代国学的核心话题。通过对这些话题的解答,近代思想家回答了中西文化的优劣问题,坚守了自己的国学立场。

基于“核心话题”的小学英语教学实践研究

本文从分析小学英语话题教学现状入手,逐步从整体把握单元内容,找准话题主线;扣紧话题主线,提升学生交际运用能力;融合交际,提升英语综合运用能力,增强英语素养等几个方面来阐述,希望以此为契机,培养学生用英语做事情的习惯,并切实提升英语课堂的教学效益。

“和合学”的实践与当代中国哲学核心话题——再访张立文教授

导语：中国哲学从其产生伊始就具有两个显著的特点,其一是＂返本开新＂,即要从哲学传统的逻辑出发开创新的哲学形态和研究路径;其二是＂经世致用＂,即要将一种理论推向社会实践,使之能够在社会中寻求到发挥其现实作用的空间。由张立文教授所开创的＂和合学＂可以说是中国哲学在当代学术体系中实现＂自己讲＂,构建自身学术独特性的重要代表。从＂和合学＂在目前的发展来看,它充分展示出了中国哲学的这两个特点。

《认知语言学—核心话题》评介

Ewa Dabrowska教授和Dagmar Divjak教授于2019年出版编著《认知语言学—核心话题》一书。该书是二人合编的认知语言学三部曲之一,主要聚焦当前认知语言学研究的热门议题,包括:语义类型学、多义性、空间、时间、运动、原型效应、构式、时体认知、语法化、多模态符号、语言进化等话题。本文对该书进行述评,有助于认知语言学研究者系统的了解本学科的前沿议题,拓展研究视野。

核心话题

欧洲央行执行委员会委员:约克·阿斯姆森不仅是为了'服从布鲁塞尔'欧盟经济改革需从错误中寻找经验当前有关经济联盟未来的辩论,集中在各国是否要进一步分享主权上。这意味着向欧元区授权,使之能够有效地预防和矫正欧元区成员国的任何不具可持续性的政策。即欧元区的该监督机构将有权限制各国的发债能力,有权干涉各国预算,并强迫成员国修正财政、经济结构和金融领域的政策。干预成员国政策的权力仅限于以下情况:该国政策极大偏离了各方议定的改革承诺、对欧洲货币联盟的平稳运转构成了严重威胁。

2005核心话题

发展是科学发展观的第一要义。推陈出新是这个时代的底色。新年,则是一个恰当的“出新”时间。对于承受着GDP压力和舆论压力的温州的官员与百姓来说,这种期待只会更为浓烈。关注温州的,当然不只是温州。“只要稿件标题中出现‘温州’两字,在全国大报上往往就是一路绿灯。”一位资深记者的话语道出了这个活力之城的中国地位。从《21世纪经济报道》到《人民日报》,全国高端媒体对温州的成就和走向,也正以穷追不舍的劲头不停地关注和发问。其实,在一个瞬息万变、无法预言的时代,我们很难描绘出2005温州的变化图景,但我们力图找出上上下下共同关注的切身话题,以勾画一个大致的轮廓。这个轮廓的本质就是两个字：发展。

以话题为核心的初中英语写作教学研究

英语教师在课堂教学的过程中要依据学生的基本学习情况和学习特点，以话题为核心，拓展学生的知识面，从整体上提高初中生英语写作水平。

从社会文化理论看偶像与粉丝的“他者”悲剧——以《偶像失格》为例

《偶像失格》[1]作为2021年第164届芥川奖的获奖作品,至今仍被热烈讨论,其作品核心话题——偶像与粉丝,更是于新媒体视频平台中大量流传并不时成为关注的焦点。在中国,除三篇针对该作品的翻译实践报告外,王晶与闫焕娥以共生社会理论为基础,对作品中的特殊群体进行了社会学上的分析;李笑与肖霞则专注主人公明里的行动和话语,在自我认同理论与准社会关系理论之上聚焦主人公内心的冲突,为网络时代青少年的自我认同研究提供了文学层面的范本。

基于英语学科核心素养的高中生文化意识的培养

文化意识作为综合语言运用能力的一个重要组成部分,是英语教学的重点。2017版的新课标提出了英语学科核心素养这一概念,把文化意识列为四大核心素养之一。英语学科核心素养教育作为目前英语教育领域的核心话题之一,引起广泛关注,提出了英语教育教学的新境界,即把学习英语转化成通过英语来学习。学生在掌握知识的同时,培养语用胜任力,从而在个人自我实现的同时能更好地融入社会。本文仅从以下几点探讨文化意识的培养。

Should we wear school uniforms?话题整合读说结合课教学设计

<正>教学对象:八年级学生指导专家:张荣干(中国阅读教育研究院教研委员会副主任、全国基础外语教育研究培训中心常务理事)林映映(广东省广州市天河区初中英语教研员)一、教学分析(一)教学内容课前选取部分贴近学生生活的话题,通过问卷调查确定school uniforms为本堂课教学的核心话题。此话题与学生日常生活息息相关,能够引起他们探讨的兴趣。

科学评价,适宜融合——关于教育部《特殊教育办学质量评价指南》的对话

2022年11月1日,教育部印发了《特殊教育办学质量评价指南》(以下简称《评价指南》)。为深入学习领会文件精神,把握特殊教育评价改革的方向和要求,推动本市特殊教育高质量发展,上海市教委教研室幼教特教教学研究部组织全市各类特殊教育学校与机构代表开展“科学评价,适宜融合——教育部《特殊教育办学质量评价指南》”专题学习会,并邀请市教委基教处领导莅临会议,大家共同就学习中的重难点问题和关心的核心话题进行了深入对话。

培养儿童良好的营养饮食习惯

当今社会,健康饮食已成为众多家庭的核心话题。良好的饮食习惯不仅能为儿童成长提供必需的营养素,还能为他们的未来健康打下坚实基础。家庭和学校应共同努力,从小培养儿童良好的饮食习惯,为儿童健康成长保驾护航。

重返“听觉”:听觉研究中的众声协奏——“听觉与文化”学术研讨会综述

2015年12月25-27日,＂听觉与文化＂学术研讨会在江西南昌召开。研讨会由江西省哲学社会科学重点研究基地江西师范大学叙事学研究中心主办,江西师范大学文化研究院、外国语学院、文学院和国际教育学院联合协办。与会学者围绕＂听觉与文化＂这一核心话题,畅所欲言,各抒己见,对听觉与文化等相关理论与实践问题进行了热烈而深入的探讨。

“民俗志”与“民族志”的使用对于民俗学的当下意义

作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知名学者围绕“民族志·民俗志的理论与实践”这一议题展开了充分而热烈的讨论。由于篇幅所限,本期摘引的发言主要涉及“民族志”与“民俗志”的概念辨析和学理渊源、“民族志”与“民俗志”各自的学科定位、民族志的书写和表述、民俗志的地方性、多村落的民俗学调查、“在地化”研究的得失等几个方面的问题,以飨读者。

问题引导下的田野调查与研究

作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知名学者围绕“民族志·民俗志的理论与实践”这一议题展开了充分而热烈的讨论。由于篇幅所限,本期摘引的发言主要涉及“民族志”与“民俗志”的概念辨析和学理渊源、“民族志”与“民俗志”各自的学科定位、民族志的书写和表述、民俗志的地方性、多村落的民俗学调查、“在地化”研究的得失等几个方面的问题,以飨读者。

民俗志与时空观的地方性

作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知名学者围绕“民族志·民俗志的理论与实践”这一议题展开了充分而热烈的讨论。由于篇幅所限,本期摘引的发言主要涉及“民族志”与“民俗志”的概念辨析和学理渊源、“民族志”与“民俗志”各自的学科定位、民族志的书写和表述、民俗志的地方性、多村落的民俗学调查、“在地化”研究的得失等几个方面的问题,以飨读者。

多村落的民俗学调查

作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知名学者围绕“民族志·民俗志的理论与实践”这一议题展开了充分而热烈的讨论。由于篇幅所限,本期摘引的发言主要涉及“民族志”与“民俗志”的概念辨析和学理渊源、“民族志”与“民俗志”各自的学科定位、民族志的书写和表述、民俗志的地方性、多村落的民俗学调查、“在地化”研究的得失等几个方面的问题,以飨读者。

地方社会的建构与地方民俗文化的创造——北京三个区民俗调查的视角

作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知名学者围绕“民族志·民俗志的理论与实践”这一议题展开了充分而热烈的讨论。由于篇幅所限,本期摘引的发言主要涉及“民族志”与“民俗志”的概念辨析和学理渊源、“民族志”与“民俗志”各自的学科定位、民族志的书写和表述、民俗志的地方性、多村落的民俗学调查、“在地化”研究的得失等几个方面的问题,以飨读者。