根敦群培诗词思想管窥

根敦群培的诗词通俗优美、朴实无华、富含哲理,体现了人文主义思想,是深入研究根敦群培思想的切入点之一。梳理分析根敦群培所创作的零散的诗文,则可窥视他是如何从一名藏传佛教学僧嬗变为一名西藏人文学者的思想历程。纵观根敦群培的一生,可以发现他的人文精神涵盖“宗教”与“社会”两个维度,不求名利的“日绰巴”精神萌发了他最初的人文主义思想,南亚等地的革命思潮激起了他的人文意识,而《白史》和《中观精要论》则是他人文思想的具体表达。

国外生活对根敦群培的影响

文章论述了藏族历史上的佛门奇僧、藏族学术大师根敦群培在国外的生活,剖析了国外生活在诸多方面对根敦群培造成的重大影响,包括从神学史观转向人文史观、国外学者全方位的影响、国外艺术风格的影响、国外新思潮对其思想的影响,指出国外生活使他获得了一个丰硕的人生,揭示了根敦群培具有传奇色彩的人生命运。

根敦群培大师与早期西藏人类学研究——论《智游佛国漫记》的民族志特色

《智游佛国漫记》是一部西藏近代史上用藏文撰写的较为成功的人类学民族志。根敦群培大师利用他短暂的一生进一步丰富了藏族传统"类民族志"作品的内容,拓宽了传统藏学研究视野,并利用新的理论方法,通过跨文化比较研究,对当时西藏社会大传统中普遍存在的问题进行反思,开创人文主义先河的同时积极探索藏文化未来出路,从而确立了自己在藏学学术史上的地位,对中国藏学事业的发展具有深远的意义。

铸牢中华民族共同体意识视域下的根敦群培教育思想简论

作为中国近代著名学者,根敦群培以其卓越的学术视野和思考提出了关于知识观、师生之道、学习方法等很多教育理念,并在很大程度上颠覆了西藏地方既往一些传统教育认知。从铸牢中华民族共同体意识的视域分析,他的教育思想及其对于共产党和新中国的深深期待,足以说明民主改革前夕西藏地方部分先进知识分子的思想已产生了积极变化,顺应了中国历史发展的总进程。

根敦群培《智游列国漫记》研究

藏族近代人文主义思想家根敦群培在诸多学科领域有独到的学术见解,其中在文化人类学的学科发展思想及民族志方面的贡献尤为突出。在其《智游列国漫记》中以人类学家的调查方法及研究敏锐度,对处于殖民地时代的印度及南亚诸国文化进行了细致而深入的人类学田野调查,不但为我们留下了丰富的人类学田野调查的民族志,而且提供了许多独特的田野调查方法。本文对《智游列国漫记》的主要内容及研究思路进行了分析和解读。

根敦群培哲学思想的背景及渊源

根敦群培是藏族近代史上一位伟大的启蒙思想家、人文主义者、朴素的唯物主义者、爱国主义者和哲学家。他一生足迹遍布安多、卫藏、南亚,学贯中西,在西藏被解放的前夕,亲英的噶厦政府将其迫害致死。20世纪上半叶的藏族社会动荡不定,藏族文化新旧交替,根敦群培的一生就是在这样特殊的社会背景中度过的。他的思想融合宁玛派、格鲁派和现代思想于一炉。

超于逻辑,越于言思——根敦群培绝对真理的超越性

根敦群培是藏族近代史上一位伟大的启蒙思想家、人文主义者、朴素的唯物主义者、爱国主义者和哲学家。《中观精要:龙树心庄严》集中阐述了他的真理观。其真理观的精髓是对"绝对真理"的特性——超越性的阐释。绝对真理超越逻辑,超越言语,超越思维。

任运自如 合二为一——根敦群培的绝对真理之境

根敦群培是藏族近代史上一位伟大的启蒙思想家、人文主义者、朴素的唯物主义者、爱国主义者和哲学家。《中观精要:龙树心庄严》集中阐述了他的真理观。其真理观的精髓是对"绝对真理"的特性——超越性的阐释。绝对真理超越二元性的常规世界绝对真理之境任运自如,合二为一。

交响之诗——交响诗《根敦群培》解析

自匈牙利音乐家李斯特首创交响诗体裁以来,无论是欧洲、美洲还是亚洲,在世界范围内不同时代的作曲家们创作出了许许多多不同题材的交响诗作品。藏族作曲家觉嘎博士亦采用交响诗这一古老体裁,创作了题为《根敦群培》的音乐诗篇,讲述了根敦群培这位雪域奇僧坎坷的生命历程和超凡的智慧才能。

根敦群培论宗教与科学

根敦群培作为20世纪藏族最伟大的启蒙思想家之一,在西藏近现代史上第一次对科学和佛教的关系进行了独特的思考和较为系统的探讨;简要回顾了科学和宗教在近代以来的复杂斗争史;深刻批判了传统西藏之正统高僧对科学的拒斥和抵制态度;深入阐述了科学对于人类社会生活乃至包括佛教内在的宗教自身的积极意义,并在此基础上展望了科学和佛教在将来的西藏能够和谐相处,进而造福社会民众的美好前景。

根敦群培学术和思想的当代价值

本文通过阐述根敦群培对藏族学术和思想的重要贡献 ,勾勒国内外学术界对根敦群培学术和思想研究的历程及新进展 ,评述纽约纪念根敦群培诞生 1 0 0周年国际学术研讨会 ,揭示了根敦群培学术和思想的当代价值。

根敦群培的域外行游与异域书写——以《智游佛国漫记》为中心

行游经历贯穿于根敦群培的一生,几乎是他所有学术视野形成的基础,其中域外行游更是对他个人学术发展产生了深远影响。《智游佛国漫记》作为根敦群培行游尼泊尔、印度、斯里兰卡等南亚各地12年的体验记录,不仅是根敦群培体验感知与审思明辨之结果,也是近代西藏书写异域的典范之作,其书写方式与藏族传统异域书写策略不尽相同,呈现出了一幅新的面貌,这主要体现在他试图理解作为他者的异域进而反观自我的写作过程和认知方式及对"旧"知识的重新体认和对"新"知识的接受与传播等方面。因此,《智游佛国漫记》不仅是根敦群培崇尚理性与批判的现代写作精神的体现,更表现了近代西藏知识人的跨文化书写特征,对我们理解根敦群培的异域书写方式和藏族游记文学的文体变革及书写者的精神心态等方面有重要意义。

试探根敦群培的藏语言文字研究与文化自觉

传统西藏十分重视古印度文化尤其是梵文的学习研究,成就斐然,但由于语言认知和学习模式的局限性,不仅未能真正掌握梵文,而且在某种程度上造成了本土语言的被边缘化以及由此导致的藏文文化主体性的丧失。根敦群培对上述现象及其背后的深层原因进行了深刻反思,并以此基础上提出了以言文一致为取向的书写语言改革构思,以完成藏语言文字领域的去印度化,实现藏语言文字的自主发展和本土文化主体性的重建。

根敦群培的斯里兰卡之旅及其记述

二十世纪四十年代初,根敦群培在斯里兰卡居住了一年四个月之久,在此他游历了整座岛屿并参与了当地的一些社会文化活动,切身感受了不同的佛教传统。在根敦群培短暂的一生中斯里兰卡之旅是一个较为关键的时间段,对其思想产生了较大影响,而他通过亲身体验所记述的关于斯里兰卡的文本,不仅能反映当地的历史文化,也能折射出根敦群培思想的转变过程。

西藏社科院召开“根敦群培与恰白·次旦平措学术思想研讨会”

2011年9月13日至16日，由西藏社科院主办的“根敦群培与恰白·次旦平措学术思想研讨会”在拉萨成功召开，来自区内外的专家学者70多人，对根敦群培和恰白·次旦平措的学术思想进行了广泛深入的研讨。此次学术研讨会的召开，得到了自治区党委、政府的高度重视。