试论印光大师关于因果与格致诚正修齐治平的关系

印光大师以佛家慈悲济世的情怀,在其文钞中多次提出因果在格致诚正修齐治平中的重要作用,认为因果是世出世间圣人平治天下、度脱众生之根本,也是古今国家治乱兴衰之关键。印光大师的因果思想对净化人心、净化社会;对国家的长治久安,社会的稳定繁荣,以及维护世界和平具有深远的意义。

刘鸣珂《大学》诠释研究

刘鸣珂是清代前期著名的关学学者,其理学思想集中体现在对《大学》的诠释上.他以“明德”为主线贯穿格致诚正工夫的终始,以“道心”“心性本然一体”阐释“明德”内涵及其与“心”“性”的关系.其观点有助于解决宋明理学长久以来“心”“性”二分的理论困境,且在一定程度上修正了王学末流专以“明德”为心的弊端.在此基础上,又强调以“格致诚正”为“明明德”不可或缺的工夫,次第分明、不可躐等;以“明德”为“格致诚正”工夫的先在前提、“明明德”为其终极效验.其思想不仅展现了《大学》诠释的重要面向,也展现了清代关学对朱子学的继承与发明.

心体本原与本末不二——王阳明《大学问》新诠释

《大学问》的内核可以归为“心之本体”或“心体”。“心体”贯穿于王学始终,在《大学问》中则被表述为工夫的条理次第总是一物或一事。我们可以从格致诚正的次序中,探求阳明以“心体”来贯穿次第和本体的不二关系,理解了心体既是本原又是方法的一体特性,便能理解阳明的知行合一,也能理解“良知”何以能成为阳明的学问头脑处。