非物质文化遗产保护背景下的四川格萨尔说唱艺人阿尼近况调查

针对10年前的田野调查,本次回访重点调查了非物质文化遗产保护背景下,作为国家级非物质文化遗产代表性传人的格萨尔说唱艺人阿尼,在日常生活、文化观念、说唱情况、当地格萨尔史诗的氛围和影响力等方面。调查显示,非物质文化遗产保护让阿尼将精力更多地投入到对外宣传和文化展演中。较之十年前,阿尼在当地社会的影响力并没有显著提高,格萨尔史诗的生存和传承空间也没有明显改善。调查发现,阿尼在当地传承格萨尔史诗的主要方式是在政府安排下,以学校教育为依托进行的,同时他与人合作,将部分史诗内容刻版存放于德格印经院。基于地方政府的扶持、保护地方文化政策和当地历史和文化传统的两种传承方式,既是格萨尔史诗传承中的重要问题,也涉及到如何评价吟诵艺人的地位和作用。调查认为,格萨尔史诗说唱依然要面对从口传身授到学校培养,从日常生活方式到保护对象的老问题,同时还要处理非物质文化遗产保护中出现的新问题:谁的遗产,如何保护和传承。

土族《格萨尔》说唱艺人调查及保护对策研究

土族《格萨尔》是土族人民在和藏族人民长期交往中,吸收、改编古代藏族英雄史诗《格萨尔》并创新而形成的具有本民族特色的英雄史诗。1990年代后,一些颇有造诣的土族《格萨尔》说唱能手相继谢世,目前仅存王永福一人,抢救、保护土族史诗《格萨尔》迫在眉睫,刻不容缓。

评《格萨尔史诗和说唱艺人的研究》

法国藏学家石泰安(R．A．Stein)的博士论文《格萨尔史诗和说唱艺人的研究》自1959年发表以来以其知识的渊博和方法的新颖著称，至今还没有第二部研究格萨尔的著作在深度和广度上能够超过它。但是，格萨尔的故乡中国的西藏直到1994年才有了耿升先生的中译本。在此之前，国内学人对石泰安这部著作的评价，是不够全面的，因此我们有必要认真评介该著，以理解石泰安研究格萨尔史诗的学术思想和研究方法，促进国内格萨尔学的研究。

《格萨尔》说唱的声学分析

文章选取了《格萨尔》说唱中<珠鸠>曲调的语音信号,运用实验语音声学的分析方法,对语音进行了信号标注和参数提取,通过基频、能量等声学参数来分析《格萨尔》说唱当中,<珠鸠>曲调的基本发音原理和说唱技巧,以数字化方式更为深入和直观地研究《格萨尔》说唱的风格特色.

苯教音乐与《格萨尔》史诗唱腔之渊源考析

本文依据苯教文献中对于苯教音乐的相关记载,借助苯教最古老的"母龙吼啸音调"乐谱结合史诗唱腔中所运用到的"玉龙吟"曲调及其衬词,对《格萨尔》唱腔与苯教音乐之渊源进行了辨析和梳理,提出苯教音乐和《格萨尔》史诗唱腔存在一定渊源关系。

生态环境——《格萨尔》的魂

作为藏族著名的英雄史诗和古老的说唱艺术,《格萨尔》现在仍然流行于整个藏区,特别是人烟稀少、生活节奏缓慢单调的草原牧区,在那里,《格萨尔》

基于“功能-情境-角色”理论的格萨尔文化生态保护研究

本文依托于一年的实地调研及国家、省级、地方三个层面的多次座谈,针对格萨尔史诗说唱传承特点以及果洛州说唱艺人的传承现状,提出了"功能-情境-角色"三位一体的保护理论。格萨尔史诗说唱要保护的核心是艺人的职业角色和说唱存续情境,保护过程中要尊重史诗传唱的口耳传承方式以及艺人职业认定所需的宗教认定和兴奋狂舞状态。因此,一方面在各种重大民间节庆民俗中塑造说唱表演的情境,加强艺人参与;另一方面,探索建立现代意义的说唱艺人职业制度,规范职业标准。在此基础上,大力塑造史诗说唱传承的多样化情境,支持艺人以职业角色为核心探索多元化的社会角色,鼓励更多的人才进入到史诗传承链条之中。只有在尊重史诗说唱传承规律的前提下,说唱艺人的群体规模才会慢慢扩大,顶尖的说唱艺人出现的概率才能越来越大,格萨尔文化生态才会越来越健全。

中国文化生态保护实验区保护传承理论创新——以格萨尔文化(果洛)生态保护实验区为中心

"功能——情境——角色"三位一体的理论创新以情境保护为核心,颠覆了"非遗"保护的形式主义,着重于实验区本体的最鲜明特色,这种鲜明的特色需要多维度地营造文化情境,推动区域内文化链联动,达到格萨尔文化生态保护的理想目标。"功能——情境——角色"的理论创新把格萨尔文化保护放在更宏观、更具现实意义的情境中。从顶层设计确立县域特色形象定位,形成州级统领、县域发展的合力。通过完善传承传习的四个体系来塑造传承特色情境。优化传承人管理增设职业发展情境,提升传承水平。规范传习场所管理明确优化原则和匹配制度。提升重要信仰场域的情境建设,重视数字技术在传播中的运用。传承民俗节庆情境三管齐下,为消失的、现有的、活跃的节庆情境设计保护举措。格萨尔文化生态的核心竞争力在于重视格萨尔史诗说唱"非遗"项目多样化的体验塑造,通过人、物、力的集聚来巩固薄弱的传承链条,实现格萨尔文化生态的良性可持续发展。

极地说唱在色达

在青藏高原的边缘,圣洁的珠日山在八瓣雪莲花的围绕中孕育了一片丰美的草滩,那平博万状的无限风采叙写了一个曼妙的名字——果埂塘,弯弯的色曲河沿着她的肌肤,闪耀着金色的光芒,蜿蜒流过。就在这片童话的世界里,坐落着静谧幽远的'化外之域'——瓦须·色达。走进色达,扑面而来的依然是那一片绿草的芬芳,和着泥土积淀出灿烂的历史文化,这里是康巴和安多两大藏区文化的交汇之地。