格雷厄姆·格林的《问题的核心》中的人文主义

格雷厄姆·格林(Graham Greene)是20世纪极负盛名的英国小说家和剧作家,是英国的一代文学大师,在西方文学界乃至世界文学界都占有很重要的位置。他的作品更是赢得了广泛的赞誉和读者的喜爱。《问题的核心》是他最有争议的一部宗教小说,然而它并不是以宣扬宗教教义为目的,而是通过对主人公斯考比堕落的分析,表现作者的人文主义关怀。

凝视下的沉沦：读格林《问题的核心》

本文以福柯关于凝视的权力机制的分析为理论出发点,解读格林的小说《问题的核心》,认为该书关注的焦点是人性在现代社会的异化与扭曲。芒人公斯科比不能泯灭自身的人性来充当权力体制机器上的一个完美零件,从凝视者沦为被凝视者。在无所不在的、匿名的、他人的注视中,斯科比逐渐沉沦为一个渎神者、罪犯,封闭的西非殖民地小社会成为一座福柯式的"圆形监狱。"更有甚者,斯科比的困境不仅仅是他个人的悲剧,也浓缩地反映了这座"圆形监狱"内每个人的处境。每个人都在他人的注视中沉沦和异化。每个人都和斯科比一样,既是凝视权力的享有者和支持者,也是凝视目光的受害者。个人在现代权力制度中的孤独与异化被深刻地表现出来。

格林小说《问题的核心》之中复杂人性探究

本文探究了格林小说《问题的核心》之中的复杂人性：一是人性的复杂性在婚姻方面。二是人性的复杂性在恋情方面。三是人性的复杂性在事业方面。四是人性的复杂性在信仰方面。

《问题的核心》中的“对话”哲学

《问题的核心》是英国小说家格雷厄姆·格林最优秀的一部作品。通过小说主人公——正直廉洁的警官斯考比个人悲剧的叙述,格林深切地表达了他对人的命运和人的生存困境的关注。采取德国哲学家马丁·布伯的"对话"哲学来解读思考比的性格特点及其与周围世界的相处方式,从而揭示他悲剧命运的根源以及如何改变悲剧命运,获取有意义有价值的人生的途径。

一个好人的堕落——论《问题的核心》中斯考比的悲剧

英国小说家格雷厄姆·格林是一位才华横溢的多产作家,一直致力于探讨人类面临的生存与精神困境问题,他对20世纪人类的前途与命运的关注,体现了一位作家高度的责任感与使命感。通过对他最优秀的小说《问题的核心》中主人公悲剧命运的分析,揭示出他的悲惨结局是社会环境和自身性格缺陷共同造成的,从而表达了小说家格林深切的人文主义关怀和深厚的现实主义情结。

浅析《问题的核心》中主人公斯科比悲剧性的成因

《问题的核心》被西方普遍认为是格雷厄姆.格林的一篇佳作。小说的主人公斯科比是个悲剧性的人物,作者反复强调主人公的悲剧性是由于"怜悯和责任"感所导致的,而斯科比的妻子和情人正是他实现怜悯感和责任感的客体。格林正是从斯科比的人际关系中,让我们感悟到他悲剧的必然性,感悟到作品背后所蕴藏的对人、对社会以及对人生甚至是对死亡的深刻思考,继而更好地理解作品的思想内涵。

论格林《问题的核心》中的男性焦虑

格林战后小说的经典《问题的核心》常被置于宗教道德的范畴加以解读,但近年来性别研究的发展提供了新的解读视角。本文结合康奈尔的男性气质理论,尤其是其中关于支配性男性气质的规范性和动态性的论述,认为小说有力地展示了曾在英帝国扩张期发挥巨大作用的支配性男性气质在新挑战面前的左支右绌及由此产生的深刻男性焦虑。阿诺德等19世纪英国文人所大力提倡的道德与文化已经难以为继,不能为英国白人男性殖民者提供足够的精神力量来应对新的复杂环境。警察斯考比最终被密探威尔逊所取代。然而,这一代际的交替并未成功指向新的支配性男性气质。小说的关注点不在于构建新的男性气质,而重在表达斯考比陨灭所表现出的战后普遍男性焦虑。

《问题的核心》中“耶稣·撒旦”原型的后现代性解读

小说《问题的核心》的一个显著特征就是其中含有《圣经》故事原型的重写。格雷厄姆·格林分别赋予斯考比和尤塞夫以耶稣和撒旦的角色,但二者演绎的故事变得荒诞滑稽,存在格局被重新构筑,所寓意的善恶界限变得模糊不清。对《圣经》神话的颠覆性处理旨在揭示天主教义倡导的传统善恶价值观的嬗变,而格林自身的多重人格也是促成这种创作的因素。格林对《圣经》原型"不忠"式的重写说明,在充满剧变的后现代语境中,宗教言语维护正统、书写历史的权力正在弱化,变成作家自由嬉戏的对象。