“汉阳诸姬”:基于地理学的证伪

《左传》僖公二十八年(公元前632年),晋楚城濮之战时,晋国大夫栾枝云:"汉阳诸姬,楚实尽之。"这八个字,涉及的问题重大,记载却语焉不详。"汉阳诸姬"究竟都有哪些国家、地望在什么地方,分封的时间和目的地为何,这些问题长期聚讼不已却很难辨清。

中学文言文注释补正

“何施之为”结构分析《殽之战》:“栾枝曰:‘未报秦施而伐其师,其为死君乎?’先轸曰:‘秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?’”中学语文课本对“何施之为”是这样注释的:“为什么要报答它呢?为,表示疑问语气。何施,宾语,前置以加强语气。之,助词。”此注不可从。“何施之为”有两种不同的分析。其一,可分析为:[何]施之为。“何”可释为“为什么”,作状语;“施”释为“报答”,作动词谓语;“之”释“它”,代词,指秦国,作宾语;

先轸 春秋义烈无双

春秋早期,战争是非常重视礼仪的：出兵一定要名正言顺,必须遵守＂结日定地,各居一面,鸣鼓而战,不相诈。＂（《公羊传》）的游戏规则。公元前632年,一个人却将战争与＂礼＂彻底割裂开来。他,就是春秋第一战神——先轸（音枕）。先轸,姬姓、先氏,曲沃人（今山西闻喜）,因封地在原（今济源西北）,也叫原轸。《汉书·艺文志》提到的已经失传的兵书著作有《孙轸》五篇、图二卷,据说是先轸所著。

赵衰举贤

文公问元帅于赵衰①,对曰：＂郤縠可②,行年五十矣,守学弥惇。夫先王之法志,德义之府也。夫德义,生民之本也。能惇笃者,不忘百姓也。请使郤縠。＂公从之。公使赵衰为卿,辞曰：＂栾枝贞慎,先轸有谋,胥臣多闻③,皆可以为辅佐,臣弗若也。＂乃使栾枝将下军,先轸佐之。取五鹿④,先轸之谋也。郤縠卒,使先轸代之。胥臣佐下军。公使原季为卿⑤,辞曰：＂夫三德者,