古籍中的桃意象

中华古籍中的桃意象．有其独持的文化内涵：因其“易植而子繁”．导致了古代的桃崇拜及道教兴起后的挑神话．桃因此具有美好神秘的理想色彩；因其极强的繁殖能力．又被人们用来讴歌男女婚嫁，祝福人丁兴旺，成了生殖崇拜的对象，后因文化观念的承转，桃又用来指男女之事，吟咏爱情及佳人的容颜等。

论六朝诗歌中的桃意象

六朝诗歌在中国古代诗歌发展史上具有不可估量的作用,其诗歌中出现的多种意象都对后世诗歌的发展给予了相当丰富的养料和扩展空间。桃意象是六朝诗歌中出现得较频繁的意象之一,因此也是研究六朝诗歌的一个重要方面。六朝诗歌中的桃意象,导致了后世桃花诗的大量出现,以及桃花源诗歌范式的复现。

清代西域诗中桃意象初探

桃意象频繁出现于清代西域诗歌中,“不同时期,不同风格,不同命运的诗人,他们可以描绘同一个客观物象,可以共同创造相同或相类似的象征性意象。然而,他们各自创造的这个意象,不仅具有各自不同的象征意义,而且,他们所描绘的相同的客观物象,却都是独特新颖的,都具有很高的审美价值”。诗人借助于桃花旺盛的生命力融和西域春意之暖,展现出诗人顽强的生命力;桃意象承载了诗人由中原至边塞的豪情壮志;桃源典故意味深长,又寄予了诗人对边塞的独特感受和浓郁的思乡之情。诗人将自身复杂的思想感情灌注于桃意象之中,故而该意象成为诗人表现个人复杂情感的重要载体,寄托了诗人各种复杂的感情和心境,桃意象的解读有助于进一步了解这些诗人真实的心境。

中国古代文学作品中“桃”“亭”意象的审美意蕴探究

“桃”、“亭”在我国古代文学作品中被经常运用,其各自的意象表达出丰富的审美意蕴.本文通过对“桃”、“亭”意象分别进行深入剖析,对其审美意蕴作了较为全面的探究.

桃园结义为何在桃园

很多人一提到《三国演义》中的桃园三结义,往往会强调阐释这个"义"字,这无可厚非,但很少有人说到桃园结义为何在桃园,就是偶尔提到也是只考证它是否真有其事,还是一种巧合。据说桃有图腾圣物,爱情,驱病祛邪逐鬼,助人成仙,吉祥如意,仙寿,兄弟友谊,仙境,理想社会,帝王宫殿等诸多意义,笔者不强调它的真实与否,只是从文化角度来说明桃园结义在桃园的渊源,以及其对读者理解《三国演义》的意义。