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考古发现的桃梗与桃人
被引量:
6
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作者
陆锡兴
《考古》
CSSCI
北大核心
2012年第12期78-85,共8页
一桃梗和桃人是原始植物崇拜的反映,因为桃木在民俗中有驱鬼的特殊功能。古代民俗信鬼、畏鬼,《礼记·祭法》日:“人死日鬼”,信鬼是对死亡恐惧的延伸。《墨子·明鬼》多言鬼事,传递了先民顽固的鬼神信仰。《论衡·解...
一桃梗和桃人是原始植物崇拜的反映,因为桃木在民俗中有驱鬼的特殊功能。古代民俗信鬼、畏鬼,《礼记·祭法》日:“人死日鬼”,信鬼是对死亡恐惧的延伸。《墨子·明鬼》多言鬼事,传递了先民顽固的鬼神信仰。《论衡·解除》曰:“衰世好信鬼,愚人好求福。周之季世,信鬼修祀,以求福助。”
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关键词
桃梗
桃
人
驱鬼
西汉墓
原文传递
辟邪御鬼的桃人
2
作者
杨琳
《世界宗教文化》
CSSCI
2001年第4期42-43,共2页
关键词
辟邪御鬼
桃
人
桃梗
审美趣味
风俗习惯
原文传递
题名
考古发现的桃梗与桃人
被引量:
6
1
作者
陆锡兴
机构
南昌大学中文系
出处
《考古》
CSSCI
北大核心
2012年第12期78-85,共8页
文摘
一桃梗和桃人是原始植物崇拜的反映,因为桃木在民俗中有驱鬼的特殊功能。古代民俗信鬼、畏鬼,《礼记·祭法》日:“人死日鬼”,信鬼是对死亡恐惧的延伸。《墨子·明鬼》多言鬼事,传递了先民顽固的鬼神信仰。《论衡·解除》曰:“衰世好信鬼,愚人好求福。周之季世,信鬼修祀,以求福助。”
关键词
桃梗
桃
人
驱鬼
西汉墓
Keywords
Taogeng (Peach Branches)
Peach Figures
Exorcizing Devils
The Tombs of the Western Han Dynasty
分类号
K878.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
辟邪御鬼的桃人
2
作者
杨琳
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
2001年第4期42-43,共2页
关键词
辟邪御鬼
桃
人
桃梗
审美趣味
风俗习惯
分类号
B99 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
考古发现的桃梗与桃人
陆锡兴
《考古》
CSSCI
北大核心
2012
6
原文传递
2
辟邪御鬼的桃人
杨琳
《世界宗教文化》
CSSCI
2001
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