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操纵论视角下《桃花扇》英译本比较研究
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作者 段中涵 杨洪娟 《英语教师》 2024年第3期73-76,共4页
基于昆曲《桃花扇》许渊冲、许明译本和石俊山译本,从意识形态、诗学观、赞助人三个角度分析昆曲翻译过程中操纵理论对译者的影响,探究两个译本所采用的主要翻译策略。结果表明:两个译本均受到其所处时代的主流意识形态操控;在诗学观方... 基于昆曲《桃花扇》许渊冲、许明译本和石俊山译本,从意识形态、诗学观、赞助人三个角度分析昆曲翻译过程中操纵理论对译者的影响,探究两个译本所采用的主要翻译策略。结果表明:两个译本均受到其所处时代的主流意识形态操控;在诗学观方面,许译本结构紧凑,多短句,修辞手法丰富,更好地还原了原作魅力,石译本句式零散简洁,少用排比、比喻等修辞手法,便于目的语受众快速理解曲目内容;在赞助人方面,两个译本在一定程度上都受到赞助人的影响,许译本贴近出版社要求,力图传达中国文化魅力,石译本满足昆剧院要求,意在帮助观众理解剧作含义。总体上看,基于以上三个方面的影响,许译本多用异化译法,凸显汉语特色;石译本则多用归化译法,符合目的语受众要求。 展开更多
关键词 操纵理论 桃花扇》 归化 异化
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戏里戏外的研究——《百部经典·桃花扇》解读人谢雍君研究员访谈录
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作者 梁葆莉 谢雍君 《玉林师范学院学报》 2024年第4期134-140,共7页
访谈者::谢老师,您好!我们《中华传统文化百部经典》编纂项目主要目标之一就是推广经典、普及经典。随着工作的深入推进,我们发现解读人、审订人以及编委等专家群体其实是经典和大众之间重要的桥梁,可以这样说,我们的专家是当下推广《... 访谈者::谢老师,您好!我们《中华传统文化百部经典》编纂项目主要目标之一就是推广经典、普及经典。随着工作的深入推进,我们发现解读人、审订人以及编委等专家群体其实是经典和大众之间重要的桥梁,可以这样说,我们的专家是当下推广《百部经典》最佳的形象代言人,所以,酝酿了专家访谈,希望把《百部经典》专家推到大众面前,推到前台来。今天,很荣幸邀请您来给我们分享您在戏曲研究工作中的一些心得。 展开更多
关键词 桃花扇 戏曲研究 专家群体 访谈者 形象代言人 中华传统文化 专家访谈 百部
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宇文所安译介《桃花扇》的动机、理念与策略
3
作者 魏远东 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期69-76,共8页
宇文所安是美国著名汉学家,他的中国古典文学译介引起了国内外学者的大量关注。但他的中国戏曲译介,尤其是《桃花扇》译介,尚未受到学者的充分关注。因此,研究试图从翻译动机、翻译理念和翻译策略三个方面系统考察宇文所安的《桃花扇》... 宇文所安是美国著名汉学家,他的中国古典文学译介引起了国内外学者的大量关注。但他的中国戏曲译介,尤其是《桃花扇》译介,尚未受到学者的充分关注。因此,研究试图从翻译动机、翻译理念和翻译策略三个方面系统考察宇文所安的《桃花扇》译介,以期全面展现宇文所安《桃花扇》译介的整体面貌。 展开更多
关键词 宇文所安 桃花扇》 译介
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美人公子飘零尽,一树桃花似往年——论《桃花扇》书写“兴亡”的三重维度
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作者 黄锋 《唐都学刊》 2024年第2期96-100,共5页
《桃花扇》是清代戏曲作家孔尚任创作的一部描绘历史兴亡的悲剧。历来关于《桃花扇》悲剧艺术的研究主要以“桃花扇”这一物件为着眼点,而就《桃花扇》的唱词艺术、空间聚焦以及渔樵意象看,尚有三个维度值得关注:第一,唱词中“六朝”“... 《桃花扇》是清代戏曲作家孔尚任创作的一部描绘历史兴亡的悲剧。历来关于《桃花扇》悲剧艺术的研究主要以“桃花扇”这一物件为着眼点,而就《桃花扇》的唱词艺术、空间聚焦以及渔樵意象看,尚有三个维度值得关注:第一,唱词中“六朝”“王谢”等隐含衰亡情感典故的刻意运用;第二,以侯方域、李香君爱情发生地“媚香楼”由闹而冷、由聚而散为场景聚焦折射“兴亡”;第三,以渔樵闲话的形式将历史抽离为审美的客观对象,进一步关会兴亡,达到由盛而寂、由入世而出世的空幻效果。从整体来看,孔尚任以“桃花扇”这一道具为内核,以唱词设计、场景转换、渔樵闲话为三重叙述维度,层层叠累、无孔不入地“制造”了在场观众的“兴亡之感”。 展开更多
关键词 孔尚任 桃花扇》 悲剧 兴亡
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文化翻译理论视域下《桃花扇》文化负载词英译对比探析
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作者 秦玉锐 《黑河学院学报》 2024年第4期139-142,共4页
让中国文化走出国门,翻译文化经典是重要的一步。《桃花扇》是中国清代戏剧的传奇剧本,该剧本中有大量与中国文化传统、社会风貌等相关的文化负载词。通过对《桃花扇》两个英译本的比较研究,从文化翻译理论视角对典籍翻译进行新探索,使... 让中国文化走出国门,翻译文化经典是重要的一步。《桃花扇》是中国清代戏剧的传奇剧本,该剧本中有大量与中国文化传统、社会风貌等相关的文化负载词。通过对《桃花扇》两个英译本的比较研究,从文化翻译理论视角对典籍翻译进行新探索,使传统文化走向世界。 展开更多
关键词 桃花扇》 苏珊·巴斯奈特 文化翻译理论 文化负载词
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民族歌剧《桃花扇》
6
《剧影月报》 2024年第1期F0002-F0002,共1页
歌剧《桃花扇》改编自清代孔尚任所著同名传奇剧本,以侯方域与李香君的悲欢离合为主线,与明末清初朝代更迭之事相互交织,展现出一幅描摹明末金陵社会图景的画卷。全剧尊重原著基本情节走向的同时,通过独特的当代解读,重塑侯、李二人在... 歌剧《桃花扇》改编自清代孔尚任所著同名传奇剧本,以侯方域与李香君的悲欢离合为主线,与明末清初朝代更迭之事相互交织,展现出一幅描摹明末金陵社会图景的画卷。全剧尊重原著基本情节走向的同时,通过独特的当代解读,重塑侯、李二人在乱世中的结局,创造了属于本剧自己的侯方域和李香君。 展开更多
关键词 桃花扇》 侯方域 李香君 孔尚任 传奇剧本 民族歌剧 尊重原著 悲欢离合
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一扇桃花别样开——浅谈原创民族歌剧《桃花扇》的精彩呈现
7
作者 白晶 《剧影月报》 2024年第1期28-29,共2页
一扇桃花艳,滴血染花瓣。由江苏省演艺集团推出的原创歌剧《桃花扇》,于2023年10月24晚在紫金大戏院拉开了帷幕,剧场外,一票难求。《桃花扇》剧作问世300余年来长盛不衰,其中重大事件均属真实。各剧种和影视在一些细节上做了艺术加工,... 一扇桃花艳,滴血染花瓣。由江苏省演艺集团推出的原创歌剧《桃花扇》,于2023年10月24晚在紫金大戏院拉开了帷幕,剧场外,一票难求。《桃花扇》剧作问世300余年来长盛不衰,其中重大事件均属真实。各剧种和影视在一些细节上做了艺术加工,以男女情爱写国家兴亡,但终逃不脱孔尚任原著的演绎模式。然而这台原创民族歌剧《桃花扇》却给观众带来了不一样的舞台呈现。编剧是荣获三届“中国戏剧奖·曹禺剧本奖”,六获“田汉戏剧奖剧本奖”及文化部“文华大奖”、中宣部“五个一工程奖”的江苏省戏剧文学创作院院长罗周和青年编剧王静怡。 展开更多
关键词 桃花扇》 男女情爱 孔尚任 五个一工程奖 罗周 舞台呈现 文华大奖 戏剧奖
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20世纪的《桃花扇》研究 被引量:2
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作者 朱伟明 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第4期77-81,共5页
关键词 20世纪 戏剧 桃花扇》 文学研究 王季思 桃花扇》研究 苏寰 版本 主题 梁启超 创作倾向
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试析《桃花扇》中的桃花意象 被引量:4
9
作者 唐雪莹 赖彩霞 《四川戏剧》 北大核心 2009年第1期47-50,共4页
桃花在中国古代有着源远流长的文化意蕴,它积淀了丰富的文化内涵,凝聚着中华民族的生命意识和审美情感。中国文化里有以桃花喻人和桃花喻情的传统,而自晋陶渊明的《桃花源记》问世之后,桃花源便成了人们追求的一种理想精神家园,而... 桃花在中国古代有着源远流长的文化意蕴,它积淀了丰富的文化内涵,凝聚着中华民族的生命意识和审美情感。中国文化里有以桃花喻人和桃花喻情的传统,而自晋陶渊明的《桃花源记》问世之后,桃花源便成了人们追求的一种理想精神家园,而桃花也成了承载这种理想精神家园的典型意象。 展开更多
关键词 桃花扇》 花意象 桃花源记》 精神家园 文化意蕴 中国古代 文化内涵 审美情感
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《桃花扇》与史实的巨大差别 被引量:10
10
作者 章培恒 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期1-6,共6页
本文通过对《桃花扇》中几个重要问题——尤其是侯方域与李香君的恋爱问题——的具体考证,以证实剧情与史实的乖离。
关键词 桃花扇》 史实 侯方域 李香君
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《桃花扇》思想艺术价值新探 被引量:2
11
作者 朱秋德 张岩 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期45-48,共4页
该文在前人研究的基础上 ,对《桃花扇》作为一部思想与艺术完美结合的历史剧作出了新的阐释和评价。从艺术角度来说 ,《桃花扇》的成就不在于其最大限度地接近历史真实 ,而在于其赋予历史生活以戏剧性 ,在于其艺术真实地再现了南明王朝... 该文在前人研究的基础上 ,对《桃花扇》作为一部思想与艺术完美结合的历史剧作出了新的阐释和评价。从艺术角度来说 ,《桃花扇》的成就不在于其最大限度地接近历史真实 ,而在于其赋予历史生活以戏剧性 ,在于其艺术真实地再现了南明王朝的灭亡 ;从思想深度来说 ,孔尚任通过《桃花扇》这一文本形式 ,对大厦将倾之时的整个士大夫阶层进行了质疑 ,不只认定权奸误国 ,同时认为忠臣良将救世乏术 ,亦难辞其咎。顺理成章的结论就是整个士大夫精英阶层不再是社会的中流砥柱 ,社会底层人士高尚可敬 ,代表未来和希望。 展开更多
关键词 桃花扇》 历史剧 艺术真实 历史本质
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离合之情与兴亡之感的完美融合——论《桃花扇》的审美意蕴 被引量:1
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作者 李瑛 尹志鹏 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2011年第5期211-212,共2页
孔尚任的《桃花扇》是中国古典戏曲中思想性与艺术性结合得最为完美的杰作之一,其艺术建构是为了更好地表达其创作主旨,而其创作意图也需要特殊的艺术匠心来表达。把离合之情与兴亡之感融洽一处并且通过独出心裁的艺术建构表达出来,这... 孔尚任的《桃花扇》是中国古典戏曲中思想性与艺术性结合得最为完美的杰作之一,其艺术建构是为了更好地表达其创作主旨,而其创作意图也需要特殊的艺术匠心来表达。把离合之情与兴亡之感融洽一处并且通过独出心裁的艺术建构表达出来,这是《桃花扇》审美意蕴异常丰厚的关键所在。 展开更多
关键词 桃花扇》 中国古典戏曲 孔尚任 审美意蕴
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长阳南曲缘起《桃花扇》之考析 被引量:3
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作者 陈琼 杨容 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期56-66,共11页
"缘起《桃花扇》说"是众多长阳南曲起源说中指向最具体、最明确的学说,但局限于没有发现相关文献资料、地方志和考古记录对二者的缘起关系的明确记载,使之陷入"飞来峰"的尴尬境地。笔者通过对长阳南曲所处的政治环... "缘起《桃花扇》说"是众多长阳南曲起源说中指向最具体、最明确的学说,但局限于没有发现相关文献资料、地方志和考古记录对二者的缘起关系的明确记载,使之陷入"飞来峰"的尴尬境地。笔者通过对长阳南曲所处的政治环境、历史流变、文化背景、传承地域、起源时间等因素进行纵向研究,通过对长阳南曲的构成元素、艺术特性、表演形式、传承方式等因素进行横向研究,阐述此学说的可能性,以求证长阳南曲缘起《桃花扇》是一个真实的命题。 展开更多
关键词 长阳南曲 改土归流 桃花扇》 田舜年 顾彩 巴曲
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《桃花扇》的文化解读 被引量:3
14
作者 徐子方 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期210-216,共7页
《桃花扇》是戏曲史上一流名作,也是一部主要以南京风土文化为背景的文学名作。所有与古城金陵相关的文化现象,都不同程度地在《桃花扇》中得到了形象的体现。其中庙堂文化和市井文化结合互动是作品最大着力点,它决定了全剧的基本面貌... 《桃花扇》是戏曲史上一流名作,也是一部主要以南京风土文化为背景的文学名作。所有与古城金陵相关的文化现象,都不同程度地在《桃花扇》中得到了形象的体现。其中庙堂文化和市井文化结合互动是作品最大着力点,它决定了全剧的基本面貌。其它三种文化则各有特点:雅俗文化的转换最具启发意义,南北文化的冲突被刻意淡化反映了孔尚任以及清初文化界所处特殊社会环境的历史真实,而水文化和山文化的相互映衬最发人深思。 展开更多
关键词 桃花扇》 孔尚任 金陵文化 庙堂和市井 雅和俗
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史断·诗意·哲思—《桃花扇》对历史的超越 被引量:3
15
作者 孙之梅 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期90-94,共5页
《桃花扇》历久弥新的艺术魅力,首先在于作品的实录与识断。叙事客观真实,直而能断,具备了史家之笔法和《春秋》之义断;其次,在于剧作的意味与形式所产生的诗意。男女主人公首次以普通人的身份承担起兴亡的关目,他们身上散发出的文化诗... 《桃花扇》历久弥新的艺术魅力,首先在于作品的实录与识断。叙事客观真实,直而能断,具备了史家之笔法和《春秋》之义断;其次,在于剧作的意味与形式所产生的诗意。男女主人公首次以普通人的身份承担起兴亡的关目,他们身上散发出的文化诗意是南明陪京文化的主要两翼。此外老礼赞形象的设置、《余韵》出的"山外山,水外水"均加强了剧作的诗意。再次,剧作以国家观念对晚明以来个体、情欲与国家的关系、忠君与忠于国家的关系等问题进行了新的审视,代表了那个时代的思想高度。 展开更多
关键词 桃花扇》 史断 诗意 哲思
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《长生殿》与《桃花扇》的互补性 被引量:3
16
作者 向志柱 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第5期44-48,共5页
《长生殿》与《桃花扇》具有互补性 ,在题材选择上 ,前者偏于虚 ,后者重于实 ;情政选择上 ,前者偏于情 ,后者重于政 ;悲剧成因上 ,前者偏于内因 ,后者重于外因 ;哲理命意上 ,前者是悲怆 ,后者是悖论。《长生殿》与《桃花扇》各以其独特... 《长生殿》与《桃花扇》具有互补性 ,在题材选择上 ,前者偏于虚 ,后者重于实 ;情政选择上 ,前者偏于情 ,后者重于政 ;悲剧成因上 ,前者偏于内因 ,后者重于外因 ;哲理命意上 ,前者是悲怆 ,后者是悖论。《长生殿》与《桃花扇》各以其独特风姿 。 展开更多
关键词 《长生殿》 桃花扇》 题材选择 情政结合 悲剧成团 哲理命意 互补性
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探析《桃花扇》的多重悲剧性 被引量:1
17
作者 张天云 杨伟伟 《四川戏剧》 北大核心 2008年第5期77-78,共2页
孔尚任在《桃花扇》的《先声》一出里,借老赞礼之口,道明了剧作的思想内容.即“借离合之情.写兴亡之感”。悲欢离合加上兴亡感慨构成了整部剧作的感情基调——哀惋伤感,正是这一感情基调的确立决定了《桃花扇》的悲剧性质。
关键词 桃花扇》 悲剧性质 感情基调 思想内容 孔尚任 兴亡 离合 剧作
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《长生殿》、《桃花扇》与清初遗民心态 被引量:3
18
作者 苗怀明 《晋阳学刊》 CSSCI 1997年第2期79-81,共3页
《长生殿》、《桃花扇》与清初遗民心态苗怀明《长生殿》、《桃花扇》可谓清代戏曲史上的双璧,这不仅表现为其刻画人物、结构布局、语言运用的创新与成功,而且还表现在其前所未有的思想深度和内涵上。这两部作品具有鲜明的时代特色,... 《长生殿》、《桃花扇》与清初遗民心态苗怀明《长生殿》、《桃花扇》可谓清代戏曲史上的双璧,这不仅表现为其刻画人物、结构布局、语言运用的创新与成功,而且还表现在其前所未有的思想深度和内涵上。这两部作品具有鲜明的时代特色,它们十分准确地反映了清初广大知识阶... 展开更多
关键词 《长生殿》 桃花扇》 孔尚任 遗民心态 侯方域 知识阶层 知识分子 华夷之分 顾炎武 李香君
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论《长生殿》、《桃花扇》在古代历史剧创作中的典范意义 被引量:8
19
作者 伏涤修 《同济大学学报(社会科学版)》 2005年第3期107-113,共7页
《长生殿》与《桃花扇》在处理历史素材时所遵循的主导原则是不同的,前者是史为戏用,以剧统史;而后者是以史统戏,以剧述史。不过虽然两剧作者对待史实的态度即曲史观有异,但是他们都追求历史真实感和艺术真实感的交融统一。作为历史剧,... 《长生殿》与《桃花扇》在处理历史素材时所遵循的主导原则是不同的,前者是史为戏用,以剧统史;而后者是以史统戏,以剧述史。不过虽然两剧作者对待史实的态度即曲史观有异,但是他们都追求历史真实感和艺术真实感的交融统一。作为历史剧,《长生殿》与《桃花扇》的创作模式明显好于有违史实的翻案戏,这两部剧作代表了我国古代历史剧创作的两种主导范式。 展开更多
关键词 《长生殿》 桃花扇》 历史剧 创作模式
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两岸当代戏曲创作之比较研究——以《十八罗汉图》与《丝路长城》、《乱红》与《桃花扇》为例 被引量:3
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作者 王汀若 《文化艺术研究》 CSSCI 2017年第1期72-83,共12页
《十八罗汉图》《丝路长城》《乱红》《桃花扇》为2015年于台北上演的四个当代戏曲剧目,它们恰好可以代表两岸的新编戏、实验戏、传统戏三类当代戏曲样式。本文从编剧、表演、音乐舞蹈、舞台美术、服装造型、导演六个方面对比分析两岸... 《十八罗汉图》《丝路长城》《乱红》《桃花扇》为2015年于台北上演的四个当代戏曲剧目,它们恰好可以代表两岸的新编戏、实验戏、传统戏三类当代戏曲样式。本文从编剧、表演、音乐舞蹈、舞台美术、服装造型、导演六个方面对比分析两岸当代戏曲创作之异同,认识两岸当代戏曲创作的具体特征,能为两岸戏曲的发展现状提供互视与反省的机会,也为两岸戏曲的长远发展带来新的思路。 展开更多
关键词 当代戏曲 《十八罗汉图》 《丝路长城》 《乱红》 桃花扇》 比较研究
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