史诗性、地域性、抒情性的“70后”长篇新作——常芳《桃花流水》研讨

在当代文坛的整体格局中。70后作家是一种尴尬的存在。首先是来自代际的冲突。前有50后、60后作家的成熟、大气的光芒，后有80后、90后锐不可当的气势，70后恰好处于历史的夹缝之中。其次，70后作家受到来自市场外部的遮蔽。市场与媒介联合命名了70后。一提起70后似乎就是卫慧、棉棉等人的美女作家、身体写作。第三，70后作家，

空间现代性视域下的文学济南——读常芳的长篇新著《桃花流水》

日本学者和过哲郎认为不与空间相结合的时间并非真正的时间，应该把历史与风土互相结合起来，提出了“艺术的风土性”，即不同的地域空间的差异不仅造成了“精神结构的特殊性”，“还意味着艺术的、亦即艺术家想象力的特殊性”。观照新时期以来的中国文学，就不仅要从时间上进行梳理，而且还要从地域“风土”精神结构来追根探源。古往今来，济南作为一个重要的地域性大城市，

“桃花流水”春未去——《桃花流水》的叙事辩证法

置身1940年代孤岛里的张爱玲曾用“飞扬”和“安稳”来辨析历史叙事与日常叙事的分别，认定了“反传奇”写作路子的她固执地相信：“人在恋爱的时候，是比在战争或革命的时候更素朴。也更放恣的。”张爱玲标榜的日常叙事在大陆曾一度被放逐在文学史之外。但却在20世纪90年代以更大的反弹力来势汹汹地闯荡文坛——在“新历史主义”、“民间性”等新学术视野的观照下。

桃花流水

一1945年8月日本宣布无条件投降的十多天后,44师参谋长王崇汉突然接到战区司令长官顾祝同的命令,让他迅速赶到江南老镇渔安,去接受一批日本人移交的舰船。命令中明确指出,如果这批战利品还具实战价值。就按一个独立旅的建制实施操作,尽快搞出一个方案来。独立旅划归战区司令部直接指挥。

桃花流水马口肥

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。'唐代诗人张志和在他的诗句中如此赞美鳜鱼的鲜美。虽然笔者所居的洛阳城中伊洛河内并无鳜鱼的踪影,但在桃花盛开的三月,那潺潺溪水中一种名为马口的溪流鱼,却像诗人笔下的鳜鱼一样鲜活、自在,饱含着古都路亚人品味不尽的诗意……洛城的桃花,以春分时节开得最为繁盛。田边河畔,城角村尾,总会见到成簇的粉红的桃花,嬉笑于春风。相比立春时节的料峭春寒,此时十五六摄氏度的稳定气温最为宜人。

桃花流水

桃花流水暖风曛，红藻浮萍水半浑。诱饵飘香人欲醉，大鱼岂可不朝春。

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥——溪钓胜地汝河探寻斑鳜的踪迹

2017年7月22日,是中国传统节气的大暑。持续的高温天气使得这个时节的洛阳城变成了一座热辣的火炉。无论是打开一瓶冒着寒气的冰镇饮料,还是躲在空调屋内咬上一口甜美汁多的旱地西瓜,抑或是呼朋唤友泡进清凉的泳池,皆为人们避暑的良方。而我要说的是通过路亚的方式去避暑,也就是游走于山林溪畔,在树荫的遮蔽下闻鸟鸣,探溪流,这无疑是最为舒适的避暑方式之一。

桃花流水窅然去

一树桃花开了,开在木窗前,像一页诗经。每年的春天,我总喜欢去看桃花。桃花是春天的主角,少了它,总觉春天缺了点什么。一进入桃园,便被扑面而来的粉色所俘获,一树树,一串串,千朵万朵连起来一片片,像天上的祥云,偶有稀疏的几枝,亦有着诗境的灵动。桃花,桃花,我来寻你了.桃花的优雅与风韵只给懂桃花的人。桃花出现在原野里,像西施出现在吴宫,莲步轻移,罗裙微动,明眸善睐,一顾倾人城,再顾倾人国。

花之饰

古往今来,时光流转,花的美已在人们的心目中根深蒂固,人们已习惯于将美丽的花卉作为一切美好事物的象征,在接受其形式美的同时将太多真、善、美的意念融入其中,使花之饰达到了精神与物态的完美结合。

读石轩谈石

雨花石以其古老的历史、丰富的内涵被视为金陵文化的象征。她以精美、秀丽、色彩斑斓、通灵剔透,被历代藏石家视为尤物而珍藏,有“石中皇后”之美誉。 1955年,南京博物院在发掘新石器时代的北阴阳营人墓葬时,在数十座墓中发现76枚雨花石。

桃源梦寻

一记得还在读中学时,就学过陶渊明的《桃花源记》,记中所描写的武陵渔人问津桃花源的故事,将幼年的我迷得如醉如痴。好几回我都梦见桃花源,每次醒来,眼前晃动的是一片粉红的烟雾,还有秦人古舍中俏丽的村姑,银须飘冉的老者。那时,我就想一定得去访访桃花源。机会终于来了。而且,我已四次访过桃花源,每次都兴味盎然。桃花源对我具有如此巨大魅力,连我也感到惊讶,难道我的桃源梦还没有醒么?

春到桃花源

阳春三月,30年前的学生而今在武陵工作的潘君,一再邀我和妻子去桃花源,赴桃之夭夭灼灼其华的春日约会,并说住宿地就是桃花源内的秦人宅。一想到身为现代的今人忽焉可以幻为远古的秦人,说不定还可以遇到心仪已久的陶渊明老先生,就不禁怦然心动了。桃花源在桃源县西30里,面临沅水清澄,背倚群山叠翠。车到桃花源山门时。

建构心灵的形式——潘军访谈录

在很长时间里,潘军对我来说是一个传说,这个太普通的名字与许多写得非常智慧、非常好看的故事紧密联系在一起,让我深感兴趣。于是,经由这些故事我很想知道他这个人,可1994年我开始做系列作家访谈的时候,无法与他取得联系。后来我知道,那时他还在商海里忙着呢。当他结束了这段他自己称之为“自我放逐”和“

席间风景,小品大器

去年11月,在厦门落幕的第三届东方茶席大赛上,吴言创作的《桃花流水》意外地将金奖收入囊中。之所以倍感意外,是因为他才第一次参赛就拔得头筹,兴奋之余,也带着些许忐忑。这方茶席,乍一看,毫不起眼,几乎是清一色的紫砂器,不同的只是泥色与器型。然而,正是这种简淡与淳朴,蕴藏着鲜活生动的灵魂,在细细玩味咀嚼中,产生直抵心灵的感动。

古诗鉴赏命题切入点例说(上)

《考试说明(语文科)》将古代诗文阅读部分的“鉴赏评价”的内容分为五个方面,即鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文学作品的思想内容,还有作者的观点态度。一般地说,古诗词鉴赏题的命题,多是侧重从其一面选择切入点设题的。在高考复习的冲刺阶段,我们对古诗词鉴赏的复习要注意揭示和把握高考中这类试题的设计规律,比如,对鉴赏命题切人点类型归类、答题时的常规表述要求等。分析近几年高考的古诗鉴赏试题,可以发现,高考的命题切人点都是有共同特点的,也就是有规律可循的。

背影

一 萧长山沿着卫工河走走站站,脸上一副若有所思的样子,他在想早晨的事情.早饭后,儿子给他翻换洗衣服的时候,在床箱夹缝里摸出个旧笔记本来,儿子翻开本子看了看,伸到他眼前: "爸,谁写的呀,这本子上的诗?"

虚实对比蕴意幽——李白《山中问答》

问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。这是一首语浅意深、清幽淡远、诗意盎然的七绝。诗以问而不答却又不答而答的奇妙形式,抒发诗人酷爱自由、向往自然、纵情恣意的生活态度与生命情趣,也反映出他的'悠然心会,妙处难与君说'的美学追求。