苏东坡桄榔庵及重建碑石文献史料考论

苏东坡以“琼州别驾昌化军安置”贬谪儋州,初时父子二人租住军治伦江驿破旧官舍,军守张中到任后,派兵士帮助修缮。后章惇派员查访,逐出官舍。东坡遂“买地筑室”,在桄榔林中盖起“桄榔庵”。此庵建造时间、地点与房间数量等,史有争议。东坡北归后,草庵毁于风雨。后朝多任儋州守官原址修缮、重建,明成化间儋州太守罗杰在桄榔庵立“中正碑”,清康熙四十五年儋州知州韩祐、澄迈县令高魁标重建,刻“重建桄榔庵记”碑文。碑刻文字日渐漫漶,史料记述多有不同,且碑刻特异之处缺少研究。现地方政府开始保护、发掘,拟再次复建桄榔庵,遂比对史料文献,系统考论桄榔庵与碑石史实。

杜甫草堂与苏轼桄榔庵空间书写对比

杜甫与苏轼虽不同时,但是在个人经历、创作、思想上都有相似之处,苏轼对杜甫也一直是放在榜样的位置,两者之间有着奇妙的缘分。草堂和桄榔庵分别是他们各自的地理故乡,他们在其中作诗记录自己的经历和情感。在文学地理学的理论支撑下,透彻分析杜甫的草堂和苏轼的桄榔庵可以更好地展示两者之间跨越时空的联系。

桄榔庵 外一章

只有一块碑,历经岁月风雨,在儋州城南矗立着。不远,还有几棵桄榔树在永恒地守护着。仿佛见证着当年的苦雨凄风。苦雨凄风终解晴。先生心中自有一轮皓月,一轮红日,来驱散那现实中的阴云雷电。遥想先生当年,在此著书立说,和遍陶诗,写下不朽汉黎诗篇,居儋小品;与黎民百姓促膝谈心,共话桑麻;关心民生民瘼,配制药方,救死扶伤……先生自言"生谓之宅,死谓之墟",几间陋室又如何?高堂华屋又如何?