文本解读必须搞思维革命——以《桐叶封弟辩》教学研究为证

在南开大学文学院徐江老师的写作课上，学生写作文评论说：“课改之所以没有根本的变化，其原因是药没有换，熬药人没有变，只是换一换汤。也就是说在水方面做些文章，多一点儿或少一点儿而已。这样怎么会有本质的提高呢？”

桐叶封弟新辨

桐叶封弟的真伪历来是学术界的公案,学者们大都对故事的真实性持否定态度。然而只要从故事的本身出发,注意分析当时故事核心人物间的关系以及权力对比,就不难发现,桐叶封弟故事的真实性是非常高的。桐叶封弟实为成王以桐叶戏弟为虚,行封叔虞于唐为实的一个借口,也反映出成王当时确有难言之隐。桐叶封弟中周公对成王的真实想法其实也早已心知肚明,"周公成之"是作为臣子的周公在故意配合成王。桐叶封弟的背后隐藏着周初朝中君臣权力间的博弈,对于君臣来说,故事的结果也是双赢。

“剪桐”音辨--也谈“桐叶封弟”传说之成因

周成王剪桐为珪封弟叔虞于唐,是关于西周初年晋国始封的一个很有名的故事。几千年来这个故事一直被人们作为史实传播,或文章征引,或口耳授受,历久而不衰。“桐叶封弟”(或称“剪桐封弟”“削桐封弟”)的历史真象如何呢?古文字学家张颔先生《“剪桐”字辨--析“桐叶封弟”传说的成因》(《晋阳学刊》1990年第4期)一文,开始揭破了这一迷团。

书柳子厚《桐叶封弟辨》后

徐人植《书柳子厚〈桐叶封弟辨〉后》,署名"第二学期正科生徐人植",原刊《国学杂志》1915年第3期第5-6页。徐人植,生平事迹不详。除此文外,作者另有《问唐宋四子古文短长答案》刊于《国学杂志》1915年第1期。《国学杂志》,周刊,1915年4月创办于福建,终刊未详。由福建协和大学国文系出版,国学昌明社发行,右文社印刷所印刷,古虞、倪羲抱主编辑之事。设有经学、小学、兵学、舆地学、文学、艺术学、插图等栏目。

从《驳复仇议》、《桐叶封弟辨》看柳宗元的驳论文

《驳复仇议》和《桐叶封弟辨》是柳宗元的两篇经典议论文,从此二文可以初探柳宗元驳论文的一般风格特点,即立意蕴藉巧妙、结构严密稳固、表述简洁斩截,对理解柳宗元的思想和行文较有帮助.

桐叶意象考论

桐叶临秋而陨,是秋至的典型物候。"梧桐夜雨"与"荷叶雨声""芭蕉夜雨"等是契合中唐文化心理、审美变化而产生的听觉意象。宋朝,在意志理性与民本情怀的合力下,桐叶的悲秋功能被消解。桐叶飘落时正是稻花飘香时,南宋诗歌中,"桐叶"与"稻花"的组合具有时代特色,洋溢着岁稔的欣悦。桐叶阔大,可以题诗,"桐叶题诗"体现了文人雅趣与女子心绪;"红叶题诗"意象则由"桐叶题诗"演变而来。"桐叶封弟"宣扬了兄弟之义,其可信性、合理性建立在"封建制"的基础之上;唐代柳宗元否定了"桐叶封弟"及"封建制"的合理性。"分桐"具有截然相反的两种比喻意义,既指事物可以续合,也指事物不可复合。