《文心雕龙》与桐城派文学思想对比分析

文之一道,重在传承,后人以前人的创作理论与文学思想为基础推陈出新、发展创作是我国文学史的基调。作为清代普及规模最大、推崇程度最高的散文流派,桐城派的文学思想却与著述于南北朝的《文心雕龙》高度契合。本文以《文心雕龙》的传播与桐城派文论的发展为背景,从文学观、创作论、文气说与物色论等微观角度探讨《文心雕龙》与桐城派文学思想的同一性,并从术与道两个宏观角度论述《文心雕龙》与桐城派文学思想的差异性。通过深入分析《文心雕龙》与桐城派文论的思想渊源与文学传承,进一步推进二者的对比研究,以期为相关领域的文学研究提供借鉴经验与参考材料。

《桐城文学渊源撰述考》闽籍作家考

《桐城文学渊源撰述考》著录的闽籍作家中,部分作家字号、著作卷数、功名时间等缺载存讹。现考得张甄陶、高腾、张际亮等16位闽籍桐城作家字号、著作卷数,可补原著缺误;另闽籍刘国柱师从朱仕琇,受古文法,民国《闽侯县志》有传。赣籍鲁仕骥师从闽籍桐城作家朱仕琇,与桐城作家交往密切,承继古文文脉,民国《建宁县志》、同治《福建通志》、光绪《邵武府志》均有传。按原书体例,予以增补。