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夏社与桐宫 被引量:6
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作者 赵芝荃 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2001年第4期36-40,共5页
This essay is a combined study of historical records, and archaeological findings, According to historical records, Xia Temple was the place for Xia people worshiping their ancestors and a sign of state power. Having ... This essay is a combined study of historical records, and archaeological findings, According to historical records, Xia Temple was the place for Xia people worshiping their ancestors and a sign of state power. Having overthrown Xia dynasty, Shang kings still allowed Xia people to go to the temple for worship and implemented the policy of control through conciliation. In archaeology, there is a fact that in Erlitou, the capital site of Xia, a big burial has been found upon the palace No. 2 apparently after the palace was dilapidated. The palace continued to be used and coexisted with Yanshi Shang Capital site. Its style, date and fountion were all similar to the temple of Xia. Taijia, the senior grandson of Tang (汤), was recorded being imprisoned in Tonggong palace because of his immoral activities by his prime minister Yiyin. Taijia returned to the throne three years later after he repented his guilt. The archaeological findings show that Shang City site is 6 kilometers away from Erlitou site. In this city site, there have been eight foundations of palaces, seven of them face south and are huge in size. All the seven constructions look most magnificent and are reasonably palaces of Shang kings. But only one construction faces east and is enclosed by small rooms, and there are two wells inside the court. This special construction seems like a prison, and might be the Tonggong Palace judged by its style, function and date. 展开更多
关键词 桐宫 夏社 中国 文物考古 二里头遗址
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桐宫再考辨——与王立新、林两位先生商谈 被引量:7
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作者 邹衡 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1998年第2期33-35,共3页
桐宫再考辨——与王立新、林氵云两位先生商谈●邹衡(北京大学考古系教授)十三年前,我曾写《西毫与桐宫考辨》一文。文章发表后,曾有几位先生提出了质疑,我亦曾在几篇论文中作了简短的答辩。1995年,王立新与林两位先生合写... 桐宫再考辨——与王立新、林氵云两位先生商谈●邹衡(北京大学考古系教授)十三年前,我曾写《西毫与桐宫考辨》一文。文章发表后,曾有几位先生提出了质疑,我亦曾在几篇论文中作了简短的答辩。1995年,王立新与林两位先生合写了《“桐宫”再考》一文①,举出了两... 展开更多
关键词 偃师商城 桐宫 考辨 古文尚书 二里冈文化 亳都 国际学术讨论会 郑州商城 北京大学 《左传》
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桐宫地望再探讨
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作者 方酉生 《洛阳师范学院学报》 2007年第4期12-14,共3页
根据文献记载,桐宫是一座商汤墓旁祭祀商汤的庙宫,也是伊尹放太甲的处所。关于桐宫的地望,说法不一,经学者们的研究和考证,以河南偃师说比较可信。1983年春季偃师商城(即汤都亳或西亳)的重大考古新发现,给桐宫在偃师画上一个圆满的句号... 根据文献记载,桐宫是一座商汤墓旁祭祀商汤的庙宫,也是伊尹放太甲的处所。关于桐宫的地望,说法不一,经学者们的研究和考证,以河南偃师说比较可信。1983年春季偃师商城(即汤都亳或西亳)的重大考古新发现,给桐宫在偃师画上一个圆满的句号。但桐宫具体位置在偃师的什么地方?意见也不一致。笔者依据文献记载和民间传说,结合考古实际并参考碳十四测年的最新成果,得出桐宫是在偃师县旧县城老城镇以东六里左右的结论。 展开更多
关键词 桐宫 商汤墓 商汤都亳(或西亳)
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论“汤始居亳,从先王居”之亳都即偃师商城──兼与《论“郑亳”之失名与“西亳”之得名》一文商讨 被引量:4
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作者 方酉生 《殷都学刊》 2000年第4期24-28,共5页
“郑亳”说所依据的文献《左传·襄公十一年》中的“亳城”乃“京城”之误,陶文上的“亳”为“亳社”之亳,故其并无坚实之基础;郑州商城并非“最有资格”作为早商都城,偃师商城从建城时间要比郑州商城早,文献资料和考古实物资... “郑亳”说所依据的文献《左传·襄公十一年》中的“亳城”乃“京城”之误,陶文上的“亳”为“亳社”之亳,故其并无坚实之基础;郑州商城并非“最有资格”作为早商都城,偃师商城从建城时间要比郑州商城早,文献资料和考古实物资料也说明成汤的“亳都”是在“下洛之阳”的偃师商城,“桐宫”只是汤墓旁守陵和祭祀的建筑。 展开更多
关键词 成汤 郑亳 亳都 偃师商城 桐宫
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行事求学皆有“规”——“小”规矩里的大智慧之三
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作者 田芳 《中国青年》 2015年第24期34-35,共2页
做人是立身之本,懂得做人的道理,就有了正确做事、做学问的基础,但要做到知行合一,还需要我们在生活的点滴中去学习、积累和践行,《弟子规》给了我们简洁明了的规范和指引。《左传》有言:"太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不... 做人是立身之本,懂得做人的道理,就有了正确做事、做学问的基础,但要做到知行合一,还需要我们在生活的点滴中去学习、积累和践行,《弟子规》给了我们简洁明了的规范和指引。《左传》有言:"太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。"这里"立德"是讲做人,"立功"是讲做事,而"立言"是讲做学问。做人是立身之本,懂得做人的道理,就有了正确做事、做学问的基础,但要做到知行合一,还需要我们在生活的点滴中去学习、积累和践行,《弟子规》给了我们简洁明了的规范和指引。 展开更多
关键词 知行合一 立德 《弟子规》 身之本 太甲 商汤 生存法则 桐宫 社会环境 夏桀
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执法必须“一刀切”
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作者 端木正 《群言》 1990年第6期27-28,共2页
秦牧同志写了一篇《思想大道上的陷阱》,谈的是"一刀切"的弊病,指出它的思想基础常常就是"绝对化"思想。散文写得要言不繁,说理明彻,我读后除感到信服以外,还受到启发:可否再补充一些"一刀切"在社会生活... 秦牧同志写了一篇《思想大道上的陷阱》,谈的是"一刀切"的弊病,指出它的思想基础常常就是"绝对化"思想。散文写得要言不繁,说理明彻,我读后除感到信服以外,还受到启发:可否再补充一些"一刀切"在社会生活中所起的不同作用。是否可以见"一刀切"就反,一反到底?果其如是,那岂不是用"一刀切"的精神去批判"一刀切"?对"一刀切"是否也可以不必"一刀切"? 展开更多
关键词 秦牧 中所 郑子产 法律用语 司法改革运动 社会生活 桐宫 贵言 香港基本法 尸子
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