幽溪传灯弟子“桐溪法祖”考索——明清时期天台宗“桐溪法系”考述之一

天溪受登及其弟子的相关文献中有"桐溪法祖"的记载,佛教史籍一般将其列入蕅益智旭的法系。其实,"桐溪法祖"的法名叫正性,号雪松,是幽溪传灯的嫡传弟子。桐溪雪松出师后先至杭州奉先寺和南天竺寺,再驻锡于今浙江海宁盐官镇安国寺,晚年驻锡于苏州北禅寺。桐溪雪松最重要的弟子是辩利院梓溪受我、天溪大觉寺受登和接续桐溪雪松住持安国寺的受汰等。安国寺、辩利院、大觉寺对于明末清初天台宗的弘扬功效不亚于藕益智旭所开启的灵峰法系。

湖南雪峰金矿田桐溪金矿地质特征、控矿规律及矿床成因浅析

桐溪金矿的矿体赋存于新元古界高涧群砖墙湾组中,该组岩性主要为中厚层状条带状粉砂质板岩、绢云母板岩、灰白色厚层块状变质中细粒长石石英杂砂岩、变质长石砂岩。金矿化严格受SSW-NNE走向的地层(砖墙湾组)、岩性(金矿化砂岩体)控制。金矿体产出于蚀变砂岩透镜体内的硅化强烈、石英细脉、网脉发育和大量硫化物(毒砂、黄铁矿和黄铜矿)出现的地段。该金矿的矿床类型可能属于造山型金矿床。

幽溪传灯嫡孙天溪受登行历考述——明清时期天台宗“桐溪法系”考述之二

清代天台宗高僧受登住杭州天溪大觉寺三十七年,世称"天溪和尚"。天溪受登及其弟子在明末清初天台宗的弘传系统中,具有重要的地位。受登非智旭嫡传弟子,而是桐溪雪松正性的弟子。受登被看作智旭的弟子,源于灵耀的含混表述。智旭有弟子性旦。性旦早逝,无弟子可传,于是将衣钵托天溪代传,天溪受登后将性旦的衣钵传给自己的徒弟等庵代继。等庵长期住于智觉教寺。受登现存《瑜伽集要焰口施食仪》一卷、《准提三昧行法》一卷、《摩诃止观贯义科》二卷、《药师三昧行法》一卷四种。受登弟子众多,最重要的法嗣是灵乘、灵耀。

杭州辩利院天台宗传承考述——明清时期天台宗“桐溪法系”考述之三

梓溪受我是桐溪雪松正性的弟子。由梓溪受我法师开拓,杭州辩利院实际上成为弘扬天台宗的核心佛寺。《辩利院志》所记录的住持传承截止于第11代住持定海瑞峰法师,传法世系则延续至第14代。辩利院并非十方丛林,而是一座子孙寺院,其住持传承遵循师徒内部的代际繁衍,弟子派字使用了百松真觉确定的"受、灵、岳、心、宗、一、乘、顿、观、印、定、古、今、履"十四字。辩利院从第4代住持起,与蕅益智旭灵峰寺法系有了不少互动。桐溪雪松法系在辩利院弘扬天台宗近200年,这足以说明,近代佛教史籍以蕅益智旭灵峰寺法系一统天下的传承谱系是在史料遗失的情形下形成的,并非历史的全貌。

童心自在——桐溪小蝉的艺术世界

2019年9月21日,"童心自在——桐溪小蝉的艺术世界"在798无忧艺术空间开幕。这次展览作品的题材涵盖风景、人物、花卉和书法,以三十余件作品呈现了艺术家桐溪小蝉在个体叙事与风格语言方面的新探索。失去"童心"恰恰是妨碍你到达那个"一念之本心"的障碍。"童心"的本质是"真心",是个体对于外在世界的感受与回应,个体叙事是桐溪小蝉作品的重要特征。

人间桐溪

山,苍翠欲滴;水,纯静碧绿。山在水中,水傍山行,倒影万千。桐溪,是一条美轮美奂的水脉,如同从天空中散落下来的一根青练。时间的风,轻轻地铺在婺州大地的一隅,在这里生根、萌芽,并漫不经心地生长起来,长成白色的石头、灰色的野鸭、绿色的树叶、青色的水波、深色的竹子……

鲍廷博迁居桐乡新证

清代著名藏书家鲍廷博曾寓居杭州,后迁居桐乡。学界普遍认为鲍氏迁桐的时间为乾隆四十九年(1784年),但根据新见的清嘉庆间初修的《青溪严氏家谱》中鲍氏的序言和嘉道年间宋咸熙所辑《桐溪诗述》中的相关史料可知,鲍廷博在定居桐乡乌镇杨树浜之前,早于乾隆三十一至三十二年(1766—1767年)之间就在桐乡县城西北运河边的冶塘一带暂住。鲍氏在冶塘有绣溪寓舍,并在此藏书、校书。在寓居冶塘期间,以鲍廷博为主的藏书家群体之间形成了良性互动的交际网络,是清代乾嘉时期私家藏书与刻书繁荣风貌的重要剪影。

橡胶坝在桐山溪河道整治中的应用

该文介绍福鼎市桐山溪河道整治工程中橡胶坝的设计与施工情况,指出该坝型在低水头、小流域的河道清水工程中的应用前景。

桐山溪东岸景观改造工程实施要点探析

本文以福鼎市桐山溪东岸景观改造工程为实例,从工程的概况及建设场址的区域自然条件、施工条件及改造前现状出发,详细阐述了该项目包括生态绿洲区、健身休闲区以及文化主题区在内的功能分区及设计方案。在此基础上进一步分析了施工过程中可能出现的污染源及所采取的环保措施,并对工程实施过程中的社会效益和社会风险进行了简要分析。该项目具有沿河景观工程改造实施的典型性,期望为同类工程提供一定的借鉴意义。

桐山溪特大桥104+200+104米连续刚构桥抗风设计探讨

沈海复线福鼎贯岭至柘荣段为海峡西岸经济区高速公路"二纵"国家高速公路沈阳至海口纵线扩容工程福鼎(闽浙界)至蕉城段。桐山溪特大桥位于福鼎市山前镇山前村,跨越通乡公路和桐山溪。文章介绍了海西高速公路网沈海复线桐山溪特大桥的总体设计、构造特点和抗风分析。

保护弘扬桐庐县桐君文化的创意构想

桐庐县之名,源自桐君其人。千古传承的桐君文化,应当说是桐庐县的第一品牌,也是桐庐县的著名品牌。保护、传承、利用和开发桐君文化,也是桐庐县的第一要义。如今,桐庐县已成国家级生态县,而桐君文化就是利用自然生态与人文历史而形成的独具特色的中医药文化。两者是完全可以结合的,因此,保护、传承、利用、开发桐君文化便是桐庐生态县题中应有之义。

母山羊阉割育肥

1989年10月,建德县的2个山羊专业户对40多只母羊进行阉割育肥,其中南峰乡桐溪村戴根村的2头母羊阉前体重分别为18.5和19千克,一头阉割。

向大地致敬 向“母亲”感恩——农发行获得“母亲水窖”忠诚伙伴荣誉称号

本刊讯"2003年以来,中国农业发展银行通过‘母亲水窖’项目,扎根农村扶贫事业,资助中国贫困母亲走出困境。他们向大地致敬,也向‘母亲’感恩。"这是"母亲水窖·爱聚15年"公益晚会给农发行的"颁奖词"。中国妇女发展基金会为了鼓励在"母亲水窖"项目中作出突出贡献的企业和个人,

福鼎市生态景观型河道建设探讨

福鼎市从1991年起分四期进行桐山溪河道治理和河口工程建设,形成了一整套河道建设新思路。经过一系列河道生态景观工程建设,恢复、改善了河道生态环境,提升了沿河岸市区的综合功能和品位,获得了良好的经济、生态、社会效益。该文对此进行了总结,供生态景观型河道建设参考。

前沿动态

良渚古城遗址申遗成功中国世界遗产数量世界第一2019年7月6日,中国良渚古城遗址在阿塞拜疆巴库举行的世界遗产大会上获准列入《世界遗产名录》。至此,中国世界遗产总数已达55处,位居世界第一。良渚古城遗址位于浙江省杭州市,地处中国东南沿海长江流域天目山东麓河网纵横的平原地带,是太湖流域一个早期区域性国家的权力与信仰中心。

揉进的知识性

本文不是谈专门的知识性散文,而是要谈谈在抒情散文中揉进的知识性。所以说是揉进的,是说写进散文的某些知识性的文字与整篇散文的立意,与前后段落的衔接都很得体:既从内容上丰富了散文,又不影响抒情性,既扩大了知识领域,又不破坏散文的整体美。可揉进的知识性是多方面的:地理的,风俗人情的,科技的,生产的,医药的,历史的,自然风物的,等等。从一定意义来讲,揉进散文中一点知识性,与散文中缺乏一点知识性,关系到一篇散文的丰富多彩和生动活泼。当然,这是在抒情散文写作过程中穿插进去的,而不需要系统地去写某一方面的知识。《盐乡杂信》(阿英)向读者介绍了“削盐”: “当太阳把盐已经完全晒到土面来了,盐民们便相约的去削盐。……他们的第一道手续是‘削灰’,所谓‘削灰’,是用‘削刀’。

打造社区“三治融合”新模式

海宁市马桥街道桐溪社区成立于2013年2月,目前社区总人口2.3万余人,居民超过5030户,是海宁市最大的'两新'工程安置小区和商住开发融合的城乡一体新社区.社区居民来源广、文化差异大、需求多样,且多为'人户分离'状态.为提高社区服务和治理水平,满足城乡社区居民多元需求,近年来,马桥街道桐溪社区坚持'自治为基,法治为本,德治为魂'工作策略,探索创新基层治理新思路,完善城乡一体化治理与服务网络,提升基层社会治理能力.

温州，那峥嵘岁月……——首次发现来自日方的温州抗战间的珍贵历史照片

一在纪念抗战胜利65周年之际,温州博物馆搜集到一组特殊而珍贵的历史照片资料。这些照片清晰地反映了日军侵略温州、日军在温州市区遭遇军民抵抗的场景,可谓是日寇侵温的铁证。而这一罪证的记录者又恰恰是日方的随军记者。

江西·赣州 “红军村”拓宽致富路

7月下旬,正值三伏天,烈日当空,骄阳似火。但是记者身处的小山村,却溪涧潺潺,稻花飘香,让人心旷神怡。这个小山村叫桐溪村,位于江西省于都县葛坳乡。土地革命战争时期,桐溪村有22名青年参加红军,360名村民踊跃支前,是有名的“红军村”。

瑞安市探索美丽乡村建设模式的思考

随着农村经济的快速发展,农民对改善居住条件、美化居住环境的要求日趋强烈。近年来,浙江省瑞安市委、市政府全面推进以"村美、田美、路美、山美、水美、人美"为抓手的美丽乡村创建工作。积极探索具有瑞安特色的美丽乡村建设模式。1.主要做法(1)强调政府主导、注重社会参与瑞安市坚持政府主导、村主办。