“射艺”为“六艺”之首

《尚书》有载：“汝作司徒,敬敷五教,在宽。”可见,官涉教育在中国缘起甚早。上古之际的夏代已有“五教”。而《尚书》所倡之“五教”便是以商契能身体力行之“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等“五教”。行此“五教”,可使百姓以天伦而定其位,继而达社会安定祥和之效。而行“五教”之机构则是“校”。

沙龙纵论序

庚子季秋,预防兽医青年才俊沙龙一众聚于金城兰皋,论研究之结果,陈研读之心得,各抒己见,畅所欲言;伯牙子期,知音律吕,滔滔不绝,意犹未尽,乃议著述结集一事,今得付梓,感时兴思,乃撰文为序以纪之:曦御初升,桑弧蓬矢,灼灼璞玉,幽幽浑金。

《鸿鹄桑蓬》第二季--卫生与常规主题班会

本次班会以一个教育综艺类节目形式展开,节目的名字--《鸿鹄桑蓬》。鸿鹄:天鹅,比喻有志向,取自鸿鹄之志;桑蓬,取自成语"桑弧蓬矢"(古时男子出生,以桑木作弓,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞)。取这两个成语的结合是为了突出该节目的宗旨--激励青年人,不忘做人初心,不负韶华。该教育综艺节目在2015年年底开展过一次以"明亮精神"为主题的,故称此次为第二季。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘 金陵:醇酒佳人为伴,肆意秦淮河上

“以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国,辞亲远游。南穷苍梧,东涉溟海。”——李白《上安州裴长史书》黄金时代的旅行者开元十三年（725）秋,李白时年25岁,正是血气方刚的年纪,他自以为学业有成,到了该有所建树的时候了,于是他佩带上心爱的宝剑,辞别了父母双亲,离开生长的蜀地出三峡东下,开始追求向外发展,一展胸中的抱负。这位旅游者,正赶上了一个好时候——大唐帝国正处于自己稍纵即逝的鼎盛时期。

论形成李白人生理想的多元因素

唐代诗人李白,曾坦率地向世人昭示过自己的人生理想,要像古代的管仲、晏婴那样,成为国家的重臣,辅佐君王,治理天下。其志向可谓宏大。《上安州裴长史书》云:"以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。"李白的人生理想和价值取向,即是要"为辅弼"、"济天下"、"使寰区大定,海县清一",功成名就之后,像范蠡、张良那样"浮五湖,戏沧州"。换言之,其人生理想定位是"功成身退"。(1)李白这种理想意识,

光明洞彻 句句动人——浅谈李白的散文

李白的散文,在其诗名掩盖下,历来不为研究工作者所重视,实际上,他的散文五十八篇所反映的内容相当广泛,艺术上也颇有特色,是一份珍贵的文学遗产,值得研究。李白散文的成就,首先在于能运用挥洒自如的笔触揭示自己的生活和思想,这类文章,往往好象在和读者促膝倾谈,使人清晰地见到诗人坎坷不平的人生道路。如他青年时代写的《上安州李长史书》、