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战国至汉代桑林之舞、桑林野合图与祈雨习俗
被引量:
5
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作者
宋亦箫
《艺术探索》
CSSCI
2022年第5期6-15,共10页
“丧”“噩”与“桑”字的甲骨文、金文在音、形、义上皆有相类关系,“丧”字表示在桑林中向雷神呼号哭泣以祈雨,“噩”字表示手持桑木制作的燎柱向雷神呼号以祈雨。古人认为“蚕为龙精”,即蚕也是雷神化身之一的龙,在桑林中祈雨,最易...
“丧”“噩”与“桑”字的甲骨文、金文在音、形、义上皆有相类关系,“丧”字表示在桑林中向雷神呼号哭泣以祈雨,“噩”字表示手持桑木制作的燎柱向雷神呼号以祈雨。古人认为“蚕为龙精”,即蚕也是雷神化身之一的龙,在桑林中祈雨,最易引来雷神而致雨,故桑林成为兴云致雨之地。战国和汉代的桑林之舞、桑林野合图,实际上是古人祈雨的风俗画。古人以舞蹈模拟闪电之形,以男女交合引发天地交合,从而达到祈雨目的。
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关键词
战国
汉代
桑林
之舞
桑林野合
画像砖
祈雨
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职称材料
一曲蕴含儒家贞节观念与反抗强权精神的赞歌——《陌上桑》的主题内涵、形象探究
被引量:
2
2
作者
练葵英
《肇庆学院学报》
2006年第4期48-51,共4页
《陌上桑》“采桑女婉拒太守”主题的确立,主要是受到了当时儒家主流文化思想的影响。罗敷形象是民间反对桑林野合的现实主义意愿的集中体现;《陌上桑》是两汉社会风气由开放转向保守时期现实主义诗歌的引领篇章,是两汉文学思想发展的...
《陌上桑》“采桑女婉拒太守”主题的确立,主要是受到了当时儒家主流文化思想的影响。罗敷形象是民间反对桑林野合的现实主义意愿的集中体现;《陌上桑》是两汉社会风气由开放转向保守时期现实主义诗歌的引领篇章,是两汉文学思想发展的关键性标志,罗敷的形象推动了汉《乐府》德美兼备女性形象的形成。
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关键词
《陌上桑》
儒家贞节观
桑林野合
遗风
德貌兼备
女性形象
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题名
战国至汉代桑林之舞、桑林野合图与祈雨习俗
被引量:
5
1
作者
宋亦箫
机构
华中师范大学历史文化学院
出处
《艺术探索》
CSSCI
2022年第5期6-15,共10页
基金
2019年度国家社科基金冷门绝学研究专项“早期外来文化与中华文明起源研究”(19VJX039)。
文摘
“丧”“噩”与“桑”字的甲骨文、金文在音、形、义上皆有相类关系,“丧”字表示在桑林中向雷神呼号哭泣以祈雨,“噩”字表示手持桑木制作的燎柱向雷神呼号以祈雨。古人认为“蚕为龙精”,即蚕也是雷神化身之一的龙,在桑林中祈雨,最易引来雷神而致雨,故桑林成为兴云致雨之地。战国和汉代的桑林之舞、桑林野合图,实际上是古人祈雨的风俗画。古人以舞蹈模拟闪电之形,以男女交合引发天地交合,从而达到祈雨目的。
关键词
战国
汉代
桑林
之舞
桑林野合
画像砖
祈雨
Keywords
Warring States Period
Han dynasty
Mulberry Forest Dance
Immorality in the Mulberry Forest
Relief tile
Praying for rain
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
B933 [哲学宗教—宗教学]
K23 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
一曲蕴含儒家贞节观念与反抗强权精神的赞歌——《陌上桑》的主题内涵、形象探究
被引量:
2
2
作者
练葵英
机构
云浮广播电视大学
出处
《肇庆学院学报》
2006年第4期48-51,共4页
文摘
《陌上桑》“采桑女婉拒太守”主题的确立,主要是受到了当时儒家主流文化思想的影响。罗敷形象是民间反对桑林野合的现实主义意愿的集中体现;《陌上桑》是两汉社会风气由开放转向保守时期现实主义诗歌的引领篇章,是两汉文学思想发展的关键性标志,罗敷的形象推动了汉《乐府》德美兼备女性形象的形成。
关键词
《陌上桑》
儒家贞节观
桑林野合
遗风
德貌兼备
女性形象
Keywords
the literary figure
confucian chastity
realism
esthetic
women image
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
战国至汉代桑林之舞、桑林野合图与祈雨习俗
宋亦箫
《艺术探索》
CSSCI
2022
5
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职称材料
2
一曲蕴含儒家贞节观念与反抗强权精神的赞歌——《陌上桑》的主题内涵、形象探究
练葵英
《肇庆学院学报》
2006
2
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