论班昭《女诫》及其创作背景

引言班昭《女诫》是古代重要的女教读本,两千年来,人们阅读它,并以之建构和引导女性的精神思想和行为。近代以来,毁者日多,并追究其毒害女性之责。然而任何文本都有特定的创作背景和书写传统,作者对阅读对象的预期也在一定程度上影响文本的面貌。《女诫》作成后,班昭夫妹曹丰生有驳难之作,然《女诫》流传千载,驳难之作湮没无闻,因而又可从主流思想的取舍和读者的接受上寻求原因。鉴于历来对《女诫》的阅读多抽离于班昭的创作背景,本文意对《列女传》创作背景作一推阐,在此基础上,讨论《女诫》义理及其缺陷,以及其影响的丰富复杂性等。

共挽鹿车

中国古代的夫妻,大都是'父母之命、媒妁之言',夫妻之间所尊奉的是相敬如宾、举案齐眉。称赞夫妻同心、安贫乐道的成语'共挽鹿车'说的就是夫妻间的礼义故事。鲍宣,字子都,西汉渤海高城(今河北盐山东南)人。鲍宣出身贫苦的农家,但十分好学,学识渊博,品行高洁。幼时他学于桓少君之父门下。桓父非常欣赏这个学生,见他虽然出身贫苦,但刻苦勤学,志存高远。