“去国逾竟”之礼与《桧风·素冠》诗旨探微

先秦典籍中多次出现素冠、素衣、素韠,考察可知其未必是因三年之丧而服,而是有周一代天子、诸侯、大夫、士等不同贵族阶层在士冠礼、乡饮酒礼、燕礼、视朔、聘享、朝见、祭祀、去国、灾荒、军败、出行等不同场合所穿的礼服或常服。《桧风》具体创作时间难以确考,其大致创作时代为西周末(周夷王、厉王之后)至东周初(桧国灭亡时)。此时桧国面临严重政治危机,内忧外患并至,在内国君恃险不修德治政,骄侈怠慢、贪冒好利、百姓不附;在外郑恒公伺机而入,东寄帑贿,取地夺民,所谋甚大。面对危机,桧国大夫或士进谏无果反遭放逐,去国离君之际行"去国逾竟"之礼,素服"为坛位乡国而哭",国人(士或大夫可能性最大)送别而作《素冠》。诗人感于桧国内忧外患之危急形势,目睹有识之士素服遭逐,悲伤蕴结之情浓重。

释上博楚简《孔子诗论》中的“[母心]”字——兼辨《桧风·隰有苌楚》诗义

本文释上博楚简《孔子诗论》中的“(?)”字为“谋”,并由此论证《桧风·隰有苌楚》是一首情诗。

论《诗经·桧风》的创作时代

由于桧国微小,《诗经·桧风》在春秋时代就不受人重视,后人对《桧风》四首诗的主题解释也往往含糊其辞、牵强附会。本文运用组诗研究的方法,把这四首诗联系在一起分析,认为《桧风》创作于东周初年郑武公灭桧之后,它是一组桧遗民抒发亡国之痛的诗篇。

《诗·桧风·羔裘》、《素冠》作时补证

周幽王九年(前773年),周王室太史伯为郑桓公策划东迁虢、桧之谋,郑桓公遂东寄帑贿于虢、桧十邑,为灭桧东迁郑国建立了桥头堡;大致在周幽王十年(前772年)时,郑桓公袭桧而取其地但未灭其国。周幽王十一年(前771年)桓公死于骊山之难后,其子武公继续伐桧,鄢(邬)、弊、补、舟、依、黑柔、历、莘(华)诸邑相继失守,桧国遂亡,时当周平王二年(前769年)。此年,武公遂从郑东迁其国于桧国故地新郑。《诗.桧风.羔裘》、《素冠》均为武公灭桧后所作,故其以“亡国之音”为主调。

《诗集传》“桧诗皆为郑作”说考析——兼及《桧风》的断代问题

"《桧风》皆为郑作"之说的产生,颇令人困惑不解。此说的流传,是属于以讹传讹,还是苏辙原初真有此说而为朱熹引述,无法遽然断定。此说涉及到《桧风》的断代问题,为研究桧诗四篇的写作年代提供了新的思路和参考。但当前的研究仍不能确切地为《桧风》断代,此说仅可作为参考,实不可从。

《桧风》修辞艺术论析

《桧风》乃经多样而灵活的修辞结体成篇,既以丰厚的主题思想感发人心,又展现了令人赞赏的艺术技巧。从修辞效果上看,四首作品都呈现出"精约而富声情"的诗语特质,这突出地表现在诗中的绘人之语、摹心之语和体物之语中。从总体风貌上看,《桧风》诗语大体以"悲凄"为主,又兼具了一份"欢快"的异质。这主要由于作品特定的主题与作者特定的思情,使不同作品在语言风貌上显示出悲凄与欢快的差异。

《诗经·桧风》创作时代考辨

关于桧诗产生的时代，主要有两种说法：一说在郐国灭亡之前，即春秋初以前；一说桧诗实际是“郑诗”，即郐国灭亡之后。二说都系猜测，尚无明确定论。通过对《桧风》四首诗的创作时代进行研究发现：《桧风》应创作于桧灭之前，但具体年代难以考证。

从“羔裘”“狐裘”之服饰特征解读《桧风·羔裘》的主旨

作为《诗经》"十五国风"之一,《桧风》有着独特的文学价值和历史意义,是了解桧国文化和风貌的重要文献资料。《桧风·羔裘》是《桧风》中的第一首诗,诗人刻画服饰之美,实际上是在赞颂着装之人,表达诗人的忧思之情。"羔裘""狐裘"是诗篇中频繁出现的词语,按照周朝的礼制,"羔裘"和"狐裘"有各自不同的服制特点与礼法要求,对"羔裘""狐裘"进行词义的考辨与梳理是解读该诗主旨的关键。

《桧风·羔裘》:衣着打扮别出格

羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心切切。羔裘翱翔,狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。羔裘如膏,日出有曜。岂不尔思?中心是悼。“羔裘”就是用羊羔皮缝制的皮衣,以“羔裘”为题的诗,《郑风》里有一首,《唐风》里也有一首,而今天我们要欣赏的这首同题诗,在《桧风》里编在第一首。这三首诗尽管同题,然而命意却大不相同。

《诗·桧风·隰有苌楚》、《匪风》作时补证

周幽王九年(前773年),周王室太史伯为郑桓公策划东迁虢、郐之谋,郑桓公遂东寄帑贿于虢郐十邑,为灭桧东迁郑国建立了桥头堡;大致在周幽王十年(前772年)时,郑桓公袭郐而取其地但未灭其国。周幽王十一年(前771年)桓公死于骊山之难后,其子武公继续伐郐,鄢(邬)、弊、补、舟、依、黑柔、历、莘(华)诸邑相继失守,郐国遂亡,时当周平王二年(前769年)。此年,武公遂从郑东迁其国于郐国故地新郑。《诗·桧风·隰有苌楚》、《匪风》均为武公灭桧后所作,故其以“亡国之音”为主调。

大郐国与《诗经·桧风》

郐国为西周初期周武王所分封的一个子爵小诸侯国,郐人为妘姓,是祝融八姓之一。郐国地在今天河南省新密、新郑一带,其故城在新密市东南曲梁乡大樊庄古城寨村。在周平王六年(公元前765年)前后,郐国被郑武公所灭,其地也为东迁的郑国所有。郐国虽然较早灭亡,然其诗歌却永远传下来。今本《诗经》中保存了《桧风》诗四首,当为郐国灭亡之前的作品。《桧风》的存在,说明今本《诗经》的编辑是渐次完成的。