梁启超思想巨变-戊戌变法后政治立场的诸多徘徊

戊戌变法是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动。戊戌变法虽然最终以失败告终，但是其对我国的思想解放有着促进作用，推动了我国近代社会的进步。

梁启超的早期民权思想

梁启超早期的民权思想主要包括"君民分权"与"民权本位"两个历史阶段。戊戌时期,梁启超的民权思想萌芽可用"君民分权"来概括,主要经历了"君民分权、相嬗共治","兴民权、广民智"两个层次。寓日早两年里,逐渐显露出"民权本位"的思想,先后经历了"发达民权、国民自治";"国民独立、积民成国"两个层次。梁启超早期的民权思想在接受西方宪政思想之后,进而在探索宪政中国化理论的道路上功勋卓然。

梁启超的早期议会思想

19世纪中国经学的变革与外来议会思想的传入,既构成梁启超早期议会思想的来源,也形成了其比附中西、推本于古的解释模式。戊戌时期的梁启超对于西方宪政制度基本上没有真正的了解,而是在传统经学中寻找理论依据。《古议院考》、《论君政民政相嬗之理》是这一时期关于宪政制度的代表作。这种杂合了公羊三世说、儒家经世学、进化论和明清启蒙思想的解释模式基本上不能算作宪政理论,但已经包含了近代宪政尤其是议会制度的思想萌芽,并在梁启超后来的政治哲学理论中结出了丰硕的果实。

论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义两种思潮之间的关系

中国近代历史的复杂局面使得一大批政治思想家探求通过公民意识凝聚达到救国救民的路径。梁启超个人自治思想着重考虑开发民治、建构民主共同政治体,以此实现政治目的。而张佛泉和张君劢分别继承了梁启超个人自治思想中的部分观念,形成了共和爱国主义和文化民族主义两种社会思潮。

梁启超学术思想的特质与启迪

梁启超学术思想是上个世纪之交中西文化撞击交汇的独特历史产物 ,也是一个深怀爱国之心、忧世之志的时代巨子以民族命运为基点的独特文化创构 ,是时代特色与个体特质的创造性融会。其基本特质是 :启蒙“新民”、学用相谐的学术宗旨 ;除心奴反依傍、自由独立的学术原则 ;化合结婚、为我所用的学术方法。梁启超学术思想特质对于新世纪民族学术文化创构具有重要的启迪。从学理层面看 。

论梁启超的学习思想

梁启超学习思想对学习的目的、内容、方法及所需的内外条件都进行了系统深刻的论述,形成了一套被世人标榜的体系,对当今大学生学习有一定的启发。梁启超学习思想的形成有着深刻的社会根源,包括政治经济因素以及西学的影响,并受到其生活背景、受教育过程特别是家学的影响、从教经历中经验的积累。梁启超学习思想从其产生根源到内容,都使教育者及受教育者受益匪浅,给我们留下了宝贵的财富,其学习思想宝藏有待我们进一步挖掘。

回归与超越:梁启超后期思想与五四新文化运动

长期以来,学界对梁启超后期思想基本形成了一个定位,即回归传统、落后时代。五四新文化运动作为其同时期思想的重要参照系,梁启超当时回归传统的言论不仅被五四新文化阵营所排斥,更被视为五四新文化的对立面。但历史的发展从来就不是直线和一元的,五四新文化运动也并不只有主导方一个声音,而是多方促成和助力的结果。梁启超后期思想看似与五四新文化运动思潮相悖,实则也是新文化运动的重要一环,其意义在于重新发掘传统文化的精髓、重新定位传统文化的价值。新文化运动不仅需要新鲜的血液,更需要传统的滋养,优秀的传统文化不仅无损新文化运动的宗旨,且能为新文化运动提供更加丰富的理论和实践方面的支撑。

梁启超美学思想视域下课程思政改革路径探究——以人文通识课程和艺术鉴赏课程为例

梁启超在中国现代美学史上有着举足轻重的地位,其美学思想始终不离人生与社会的核心。其中,梁启超又尤为重视情感的作用,由此引发了他对艺术审美与情感、人生、社会的思考,而这同样也是人文通识课程与艺术鉴赏课程在课程思政改革过程中需要厘清的问题。相比专业课程,通识课与鉴赏课面向全体高校学生,具有普遍性,课程应充分发挥思想政治教育功能。同时也不能忽略此类课程的基本任务,即提升人文素养。该文从梁启超美学思想的角度出发,在二者同构的基础上,以情感教育为中心,探究课程思政改革的路径。

浅析中国近代民族主义——以梁启超民族主义思想为例

中国近代民族主义是梁启超在二十世纪初最早提出的。梁启超作为中国近代民族主义理论的先行者．其民族主义思想内容丰富，见解深刻。通过对梁启超民族主义思想进行探讨．熟悉其民族主义思想的发展脉络．对其思想进行客观的评价．无疑对我们了解中国近代民族主义思想具有重要意义。

清末民初的法治理论及其实践--以梁启超立法思想为重点的历史考察

梁启超是中国近代史上著名的学术巨子,是中国最早一批法治宣传者和践行者之一。梁启超立法思想可分为制宪立法思想和普通立法思想。制宪立法思想主要源于梁启超宪政思想,而普通立法思想则散见于财政、土地、司法、立法者等方面的制度主张中。通过梳理归纳可知,梁启超立法思想具有渐进改良、急于用世的特征和以社会进化论与爱国主义为思想内核。总结思考梁启超立法思想,对丰富梁启超法学思想研究、深入了解以梁启超为代表的一代法学家群体、引导当今立法思想研究和工作活动具有重要的学术价值。

梁启超语文教育思想对中职语文教学的启示

文章从梁启超语文教育思想对中职语文阅读教学的启示、梁启超语文教育思想对中职语文写作教学的启示两个方面论述了梁启超语文教育思想对中职语文教学的启示,其中对中职语文阅读教学的启示包括培养学生好读书的习惯、教会学生阅读方式。

梁启超司法理念中的国家本位观

对梁启超司法观念的分析不能脱离于梁氏对西方宪政思想改造的理论框架,寻此脉络可以明晰梁氏宪政理念中对待司法的态度,带有国家本位意识突显于三权分立中的司法限权功能的特征。对外而言,司法独立首先体现为国家主权的独立,也即对领事裁判权的收回。对内而言表现为三方面,第一国家权力的收敛与集中优位于对政府权力的限制;第二倚重行政权与立法权之间权力制衡,司法权功能被旁置;第三,民权让位于司法权力的统一与司法治理。

梁启超“开明专制论”的概念分析

《开明专制论》是梁启超探索民族(政治)现代化道路的理论成果,也是梁启超研究宪政中国化的标志性文本。梁启超在《开明专制论》前三章,分别对"制"、"专制"、"开明专制"予以了概念界定,从中不仅可以看到梁启超整个"开明专制论"理论体系的严密完整,在概念上的细致入微,更反映出梁启超深刻的哲学思想与政治智慧。所以说,开明专制的概念分析不仅鲜明地展现出梁启超的渐进改良的哲学基础,也折射出"开明专制论"作为宪政中国化理论,其理论本质就是中国现代化的过渡理论。

梁启超社会主义思想源流、主张及其历史贡献

梁启超是将社会主义术语引入中国的第一人。近代时期中西文明相互影响,梁启超以贯古通今、执中鉴西的学术风格和思维模式,将先秦时期的大同思想与西方社会主义思想相融合,深入地分析了大同、和谐、民主等思想与社会主义之间的联系,并根据中国社会发展趋势和时代进步要求对社会主义进行全面解读,对中国共产党的成立起到积极的推动作用。本文以现有的史料记载为基础,以梁启超社会主义思想研究为突破口,探究梁启超社会主义思想对中共创建的思想。

梁启超人格思想及其特点

清末著名政治家、思想家梁启超先生在中国封建王朝腐朽没落,国家面临生死存亡的关键时期,写下了著名的《新民说》,发出改造国民性、提升国民素质的呼声,呼唤新民的出现。《新民说》通篇的主旨,都在于塑造近代社会的理想人格形象,培养具有优良素质、进取精神、健康心态和强健体魄的新民。《新民说》体现了梁启超先生人格思想的主要内容。